49年有能力润但最后决定留在大陆的专家学者资产阶级都是什么心态？

要相信土共的宣传能力。别的他做的可能不怎么地，宣传那是顶呱呱。到现在，言论管控，宣传和思想都还是他们认为的重中之重。当年能慧眼拨开迷雾毕竟是少数人，这个是人性使然, 和当今没什么区别。就连当今上海人膜拜的张爱玲，也是呆了几年后才下定决心润的。

你自己已经解答了你的问题。当年留下来的精英阶层有一部分是被忽悠了的纯傻逼，但更多的是政治投机分子，就是墙头草，谁赢了站哪边。因为他们不想跟着已经战败了的国民党逃亡台湾而已。有一句话说的好:看懂了毛泽东的人离开了大陆，看懂了蒋介石的人离开了台湾，同时看懂毛和蒋的人离开了中国。

想到梅兰芳
梅兰芳49年之后他都没润，估计他是那种爱国心比较强的人（参考抗战为了不给日本人表演留起了胡子的故事）
还好，上苍不让他在文革受委屈，就在1961年带走了他，以他的艺术风格和生活方式，他到了文革肯定活得更惨

没必要总拿利益去想。有的人，尤其是搞学术的，可能就是情怀，是真的相信可以建立一个新的中国，中国人也能过上那些领先中国的文明里的生活。可惜，没成想，所有人都倒了大霉。

作为亲历者告诉你，为了家人，还有就是朴素的爱国热情，就这么简单

还是想做人上人呗！不论为官也好，当学者也好。这些学者还不是想掌握话语权。西方势力干预和影响中国时，学者的话语权也受西方势力的限制。以为把外国势力都赶走了，就能扩大自己的话语权。殊不知，打错了算盘。

从全球来看，那时候很多人真的相信真正的民主能够在共产主义手中实现。
当时的“民主”还是共产主义的招牌，当时的一大批精英（比如大名鼎鼎的“剑桥四杰”）是以一种殉道者的心态崇拜“民主”，追寻共产主义的。
从个人看，那就是“人心隔肚皮”了。

解放前的中共为争取更多中间力量小资产阶级的支持，的确是不遗余力将自己包装成民主捍卫者，很多人没能意识到这都是表象，没有了权力的制衡也就没有民主

陳秋實最近youtube那片子說的心態囉，他也覺悟了，大清朝的死活關老百姓甚麼事呢

道理很简单也很现实，家庭女人孩子和事业在大陆，在中国大陆还可以做人上人，国民党败军之师谁知道台湾不会被共产党乘胜追击解放，当时看台湾也不稳，又不是每个人都有条件润美国。只要不是铁杆反共怕留在大陆被清算如胡适之流，留在大陆是当时明智的选择。

人是很复杂的，简单的把人贴个标签，就说他们肯定想如何如何，这未免太偷懒了。

能在49年之前发家的资本家，相信不应该还没有你我聪明。所以对于留在号称要消灭资产阶级的大陆的人，相信也有他们的考量。

比如上海著名的面粉大王荣德生，这是荣氏集团的创业家主了。从46年第一次被淞沪警备司令部的人绑架敲诈以来，多次遭到官方的勒索。所以在49年支共打过来时直接宣布不走了，反正再差也不会差到哪去。

荣氏家族的选择和政治投机也得到了丰厚的回报，后来积极参与支共的三大改造，国有资产赎买，成了支共宣传的爱国民族资本家典型，进一步坐上了政协高官的位置。

到后面子孙辈的荣毅仁和荣智健的故事，大家都知道了，说他们家荣华富贵不为过吧，连荣智健在香港捅的大篓子都有中信集团出来帮忙收拾局面，换成一般的商人早就破产了。

这是成功的，还有很多押注失败丢了家产，没跑掉甚至被肉体消灭的资本家则更多。

我们常说选择大于努力，在这种社会剧变的背景下尤其如此。