很多人吹的王阳明究竟是什么货色？丫就是个话痨。
近期在看《传习录》，加之前阵刚好去绍兴玩，感觉自己可以就王阳明和他的心学说两句。网友开贴说他“欺世盗名，攀附权贵，阴险狡诈，是个干脏活的”，肯定不是。孔孟朱王，他是中国古典时代最后一个思想家，如果晚生五百年，我想他老肯定会去读理论物理探究量子力学，而不是经史子集，薛定谔方程彷佛为他而建。我下面会解释为什么。
王阳明与友人游山，友人指岩中花树问:“如此花树在深山中自开自落,于我心亦何关?”
王阳明曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
听着特唯心是不是？但类似的话爱因斯坦也说过：“我不看月亮，月亮就不在了？”王阳明提前550年预告了2022年诺贝尔物理学奖，生于1472年的他凭空捕捉到细微的火花，如果他活在当代，他将有极大热情去证伪贝尔不等式否决爱因斯坦EPR佯谬。他在传习录中最具有价值的也是这个ontology，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”，这超越了自孔孟以来中国的伦理之道，其追问的深度已经远远超过前圣，但他没有数学工具去支撑他的看法。
其辨析程朱理学提出的知行合一，以致良知深受后世推崇，这个果实来自他超越前圣的前置追问和逻辑推演，反倒言之寥寥，世人读其书确是奔着成功学去的，希望有朝一日可以说大话，办大事，做大官，然后日大妞，赚大钱。前圣之路岂是丫自己选的？但他根子里认为，从心即从天道，即从良知，具有无比的主动性和自主意志，所以他打小匪夷所思立志要当圣人也就水到渠成了。人家从小立志是读书做官日美妞，丫是一门心思要当圣人，由于缺少数理基础去建构对世界底层认识，在他灵光一现后心学转为传接伦理君臣之道也可以理解，传习录后面大部分就是对他徒弟絮絮叨叨叽叽歪歪，天理人情，忠君孝亲，他SOUL倒被他的话痨给掩盖了。
我一开始不知道王阳明是哪人，去绍兴才发现手头传习录的作者居然就是本地人，游程匆匆，我本来要在最后一个下午爬会稽山，要不是我妈非要我替她看看王羲之写兰亭序的兰亭，才刚好得以拜览王阳明墓，也才有写此文的感触。两个景点靠非常近，就公交一站距离。过道溪桥即明阳明墓，墓在半山，尚有拜祭的花圈花篮，青松环绕，宁静致远，一代圣人长眠于此。阳明子言，心外无理，心外无物，心外无事。从心即天道，即良知。
心学流传到日本，其从心之论鼓舞了一代维新志士，不受任何有形无形桎梏。今中国也当如是。
王阳明与友人游山，友人指岩中花树问:“如此花树在深山中自开自落,于我心亦何关?”
王阳明曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
听着特唯心是不是？但类似的话爱因斯坦也说过：“我不看月亮，月亮就不在了？”王阳明提前550年预告了2022年诺贝尔物理学奖，生于1472年的他凭空捕捉到细微的火花，如果他活在当代，他将有极大热情去证伪贝尔不等式否决爱因斯坦EPR佯谬。他在传习录中最具有价值的也是这个ontology，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”，这超越了自孔孟以来中国的伦理之道，其追问的深度已经远远超过前圣，但他没有数学工具去支撑他的看法。
其辨析程朱理学提出的知行合一，以致良知深受后世推崇，这个果实来自他超越前圣的前置追问和逻辑推演，反倒言之寥寥，世人读其书确是奔着成功学去的，希望有朝一日可以说大话，办大事，做大官，然后日大妞，赚大钱。前圣之路岂是丫自己选的？但他根子里认为，从心即从天道，即从良知，具有无比的主动性和自主意志，所以他打小匪夷所思立志要当圣人也就水到渠成了。人家从小立志是读书做官日美妞，丫是一门心思要当圣人，由于缺少数理基础去建构对世界底层认识，在他灵光一现后心学转为传接伦理君臣之道也可以理解，传习录后面大部分就是对他徒弟絮絮叨叨叽叽歪歪，天理人情，忠君孝亲，他SOUL倒被他的话痨给掩盖了。
我一开始不知道王阳明是哪人，去绍兴才发现手头传习录的作者居然就是本地人，游程匆匆，我本来要在最后一个下午爬会稽山，要不是我妈非要我替她看看王羲之写兰亭序的兰亭，才刚好得以拜览王阳明墓，也才有写此文的感触。两个景点靠非常近，就公交一站距离。过道溪桥即明阳明墓，墓在半山，尚有拜祭的花圈花篮，青松环绕，宁静致远，一代圣人长眠于此。阳明子言，心外无理，心外无物，心外无事。从心即天道，即良知。
心学流传到日本，其从心之论鼓舞了一代维新志士，不受任何有形无形桎梏。今中国也当如是。
