宗教信仰，究竟是高尚？还是种愚昧？

人類大腦是不可能沒有信仰的
因為人類大腦的運作本身就要求所有的問題都需要答案
否則就會產生痛苦

但大腦對於答案的要求極低
只要有答案就行，至於合不合理、正確與否其實並不重要

這就是宗教的最原始功能
對未知的填充物，答案是甚麼不重要

那顆天上紅色發火的東西
是一台銀色馬車還是吐火的巨龍??
不重要~

然後宗教開始延伸
開始增加民族認同、思想哲學、社會救助....吧拉巴拉等功能

最後等到科學時代
開始有人提倡上帝已死
然後無神論開始出現氾濫

這兩百年，是信仰害死人最多的兩百年
而這一切，都是因為這個名為無神論的邪教

人類是愚蠢的，但最可怕的事情是
當人類開始相信沒有上帝以後
人類開始覺得自己就是上帝了

很悲慘的事情就是如此
人類就是一種狂妄自大的愚蠢生物

神最大的作用，就是拿來壓制人類這種自以為是的聰明
只要人類不再是最優秀的種族
那人類就能更加穩定的生活

不相信??

看看隔壁那個偉大了我的國的那群神經病
是不是正在把整個國家領向毀滅??

人類就這種生物，那怕是想像出來的上帝
無訪，只要讓人類不要覺得自己是上帝
那就不會出大亂了

因为人类本身会病会老会死，面对人生注定痛苦的终点，宗教是一个合理的解决方式。从人文关怀的角度讲，说高尚并不为过。

但宗教本身也是盲目的，所谓没有证据信教才有福，你要得到实证，那肯定不会信教。所以说愚昧也不为过。

就算在一神教里，诚信造物主上帝耶和华真主的，大部分也都是没有思辨精神的。不过也有很多人努力替上帝找到位置，比如牛顿把上帝当成规则制定者，这种看法到现在也适用，因为无法证伪。根据字面意义理解圣经的，最终结局一定是愚昧和盲信，二十一世纪如果还有人认为人类不是演化而来的，而是上帝根据自己的形状塑造的，那就是彻底的傻逼，没什么好洗，毕竟就算是天主教会都不在坚持地球历史和生物演化的圣经解释了。

如教皇所说，The Big-Bang, that is placed today at the origin of the world, does not contradict the divine intervention but exacts it. The evolution in nature is not opposed to the notion of Creation, because evolution presupposes the creation of beings that evolve. 

来自https://zenit.org/2014/10/27/pope-francis-address-at-inauguration-of-bronze-bust-of-benedict-xvi/?utm_campaign=dailyhtml&utm_medium=email&utm_source=dispatch

宗教....起源"一路發展"應該是以善,利他,服務,慈悲為核心目標。
而去看所有的宗教的歷史發展....其實都有陷於惡(剝削)的時期(歐洲中世紀宗教專制,宗教戰爭),即使是現在社會上也一樣有(邪教,神棍騙財騙色)。
現在的哈瑪斯,塔利班,神學士.....幹的事其實就是惡。
不管你嘴裡念的是上帝,阿拉,耶穌,穆漢默德,佛祖,人民,共產主義...殺人就是殺人,不會因為你嘴裡唸這些名諱就有什麼不同。所以信宗教....信到去殺人放火騙財騙色的都是(腦筋)不正常的...不光是伊斯蘭教~。

只看你做了什麼(崇拜..上壞下蠢),而不是聽你嘴裡嘟囔什麼。
宗教的目的是使人有信仰(善,德,智慧.....遠離蠢壞=善用);如果變成宗教崇拜(蠢壞殘全...=惡用),那還不如沒有。宗教是一種人創造的工具....善用之則有益,惡用之則有害。(所有人造的工具.思想都必須以善服務,守全為目的!反之殘全都是不正常~)
端看人如何使用工具....;就像政治體制(工具)有倒三角形態和正三角型態之別。
(一把槍給歹徒強匪是惡用剝削,給警察軍人就是善用服務........我指的是倒三角形態,正常的社會)
伊斯蘭教裡也有正常的(善的,也不少吧?)......只不過中東還有宗教專制的國家存在(=主義專制體制=披著宗教主義實行奴役剝削=上蠢,下壞=蠢壞殘全,不完備性決策的意識形態).....本質上就和歐洲中世紀黑暗時期一樣!
ps:
1.佛教是無神論~
2.知道為啥中共和這些國家親近了吧(不譴責哈馬斯)?因為意識形態,本質上是一樣的(披著宗教主義的剝削體制,惡)。所以中共國內本質上是懲善揚惡的型態(逆淘汰)....路倒溺水沒人敢救。
3.所以人有信仰(道)是高尚,人搞崇拜(反道)是愚昧....範圍不限於宗教。人的因素比較大和什麼宗教比較無關~
(爛人做濫事別拿宗教當擋箭牌;搶匪被抓難道可以賴給手上的槍?...不過共產主義專制賴給馬克思這個爛人爛主義算合理~因為本來就主張專制)
4.民主國家指的"宗教信仰自由"(倒三角形態,善,服務)不等於你可以搞"宗教崇拜"(正三角形態,惡,剝削)...後者是犯法的,錯誤的.....其放大到整個國家規模那就是宗教專制國家~
5.我是個有神論的....不過,我不在乎別人是有神還是無神論,也不在乎別人信啥教....別搞崇拜就行了(下士聞道哈哈大笑)~
6.愛因斯坦是被納粹主義"崇拜(惡)"迫害.....我是不知道他有沒有搞清楚是怎麼回事。
7.【愚蠢理論】朋霍費爾 (比邪惡更危險的敵人 ) 愚蠢是一種道德缺陷(就是崇拜啦...)
https://pincong.rocks/video/5878
8.科學取得的知識使人類能夠得到更強大的工具(力量)，而強大的工具(力量)則需要倒三角的意識(德善)型態來驅動，否則全將不全;只求得强大的科學(力量)卻對如何運用這個力量的精神(道，德善，中庸)一無所知，甚至反道搞崇拜，群體陷於自殘自愚，那有強大力量就只會更糟糕(殘全自我毀滅的特質)。
9.紐約有高達 70％ 教徒都確診？一起來認識神秘的「哈雷迪教派」｜志祺七七
https://www.youtube.com/watch?v=VFT_ixDHe_8
一個自古堅持不修正的宗教(工具).....天主教,基督教伊斯蘭教都算是猶太教演化來的。

信仰是人人具有的东西, 本身没有高尚和愚蠢之分.无神论也是一种信仰,也可能是最大的迷信. 

“如果我们不臣服于God，那我们就必然臣服于宝骏（世俗）”(William Penn 语)。信不信神, 精神性都是人的基本属性,这点不可否认. 决定智慧和愚蠢的不是信仰本身而是你信的什么. 美国是以基督教立国的国家, 总统宣誓就职都是手按圣经. 你觉得这是愚蠢吗? 看不到的东西并不代表不存在. 否则怎么解释宇宙大爆炸的概率不到十亿分之一? 又怎么解释暗物质,电磁波? 沃·兹基硕德也说过“无神论的存在是为了遮掩神的存在”. 无神论政府, 让你相信神不存在, 这样他们的统治才长治久安.当你唯一可信的只有地上的王权的时候,最可怕的奴役才刚刚开始. 

一个无神论的社会,人们普遍信仰丛林法则,生命完全抽空为肉体,人处于权力和资本的双重剥削之下,拜金主义,拜物教盛行, 弱肉强食是社会常态.而墙国人历朝历代甘于为奴乐此不疲就是最好的解释. 鲁迅说“奴性极重的人，对同类一定极其凶残。“。“一说钱权立刻放大瞳孔. 说到道德、民生、人性、良知，个个噤若寒蝉，不关我事,个都精到了骨头.所有的灾难都是自酿的.”人的堕落也由此开始.

说到堕落,多以为是道德层面的堕落.其实宗教信仰并非只培养人的精神自律, 更非单用来修身养性的. 西方文明之所以发达,是基督教高度发展的结果, 其信仰的价值内核当然不可或缺, 但同时人类的抽象思维能力和想象力也藉此对信仰的专注而高度发展.如果人类一直在堕落的话, ·’上帝死了·‘之后, 人类的智力首先堕落了.一个跪久了的民族,连站起来都有恐高症,恐高症不可怕, 看不到神才可怕, 没有信仰的博学多才也是爱默生最恐惧的事物之一. 因为失去对未知的东西/神的敬畏, 而正是敬畏才是智慧的发端(the fear of god is the beginning of wisdom).

有的时候，捏造一个故事比用心解释更有效。说道理说道德，不要把垃圾乱扔，怎么说都没人听从。然后说，这里有土地神，把垃圾扔到土地神头上，会得恶疾的。这样就没人再扔了。这就是宗教的本质。

聪明人能够看见事物的本质，所以聪明人不需要宗教。但是蠢人无法看见本质，就要对蠢人说蠢话，这样他们才能不做蠢事。

这种方法有很大的弊端。有一些耿直的聪明人，他们想要认真地证明蠢话是蠢话。他们要证明，土地神是不存在。结果人们又再次乱扔垃圾。环境过于肮脏，各种疾病就真的降临了。

也有相反的例子。由于人们过分相信宗教这种“善意的谎言”，结果盲目做出野蛮粗暴甚至将人献祭等行为。

最后，就是两大主力在争论。到底宗教是好是坏。正方认为“善意的谎言”能够带来很多方便和好处。反方认为无关善意，谎言就是谎言，正是因为有谎言的存在，人们才会在错误的基础上不断堆积错误。

于是，根据不同人群，我粗暴地分为几个等级。对于聪明的聪明人，他们认为宗教是十分有用的。因为宗教可以更轻易地奴役或引导愚蠢的人。对于聪明人，他们认为宗教是多余的，宗教只是不断在制造错误。对于凡人，他们认为宗教十分有用，宗教改善了他们的生活。对于蠢人，他们认为宗教是一种毒害，聪明人替他们揭发出了宗教的骗局。对于无药可救的蠢人，宗教是他们的一切，失去了宗教他们就活不下去了。

基本上你可以从他们对宗教的理解来推断出他们的位置。 不排除有刻意扮演的可能。不过，现代由于科学的发展，宗教损失了大量优秀的人才。大部分人都跑去科学研发了，导致宗教缺少优秀的人才承接。现在宗教的状况十分糟糕。我推算，可能宗教会在几个世纪后迅速消亡。对于我自己，我其实还是挺喜欢过去人们的这些想象的。这些故事已经衍生出一套特有的文化，如果失去，那么这会是十分可惜的一件事。并且过去人们的思考，其实比很多现代的思考都更深。但是由于缺少能将其翻译成人话的人，现代人很难解读出宗教里面所表达的内容。

其实爱因斯坦可能没有意识到，世界有一个整全性的真理可以供人们追求，本身就是一种信仰，而且是一种一神论的痕迹。因为我们自身就在局部体系中，我们是不可能通过实验论证我们所认知的这套理论是在宇宙中广泛适用的，打个极端的比喻，很可能我们自己就都是困在幻觉中的缸中之脑，只是我们自己无法自知。
实际上世界上大部分原始民族，他们也没有什么对整全性唯一真理的追求。在他们看来世界是局部的，是变化莫测的，是由一个个残暴捉摸不定的神灵或精灵主宰的，人所知的规律不过和捡到的石头一样，对于世界是零星的，世界本身是一片混沌不可预知的原野。
因此信仰这个东西属于人存在意义的基石，科学解决了认识与改造世界工具和论证逻辑的问题，信仰解决了我们为什么以及何种方式与程度上认识世界的问题。从这个角度上来说，中国大部分自认为自己是无神论的人，实际上是多神论者，他们和那些认为世界由变化莫测的神灵主导的原始人一样，是不追求什么整全性和完善认识的，他们只是有事的时候拜一拜佛祖或孔子，就和古代那些认为自己在与自然精灵做交易的萨满一样。
真正的无神论者都是极少数神经坚强，活在象牙塔里的知识分子。他们能够通过他们的理性完全说服自己，并让自己的理性体系在生活中自洽，把生活经营的像一个精巧的自鸣钟。
当然大多数人没有这种总结世界规律的坚强决心，更没有几十年钻研学术爱好的生活条件。而且这种理性主义的生活也是高度脆弱的，他只会出现与那些生活物资非常富足社会非常稳定的地方。
如果一个普通工人或者小生意人，非要追求对于他职业或生活的理性主义或者说整全性认知，在他们学会之前，他早就饿死了。很显然绝大部分普通民众对于生活都是不求甚解的，采取一种简单的经验主义态度。
理性主义者永远只是极少数人，因为太多的理性主义者现在的社会支撑不起。毕竟我们不是人人都能生在巨富而又幸福和睦之家。天天研究自己喜欢的科学是很不错，但问题是你有那么多钱支持自己过那样的生活吗？
就算有那么多钱，世界何其广阔，我们何其渺小，穷其一生不过认识世界一角，但那些认识不了的黑暗之地和变化莫测的生活又怎么办呢？每个人都有需要给自己一个生活的意义。有些人选择了不求甚解经验主义的活着。有些人为了把生活置与整全，而将最高点与不可预知点归咎于真理或者上帝。

宗教和科学是两个领域的东西，前者是处理人的内心的智慧，无关乎正确与否，后者是一种研究事物的手段。两者不矛盾。

神学强调人的敬畏心，这对中国人那种“人定胜天”哲学是个挑战。墙内教育对宗教的描述是扭曲而单调的。

真正的信仰需要一定的人生经历才能有所感悟。

"圣人以神道设教"（圣人利用鬼神来教化百姓），这是易经里的话。西方的很多哲人有类似的话，包括基督教的圣人奥古斯丁。

真相说起来有点残酷：宗教就是聪明人为笨人准备的。但问题是聪明人也不能玩脱了，玩脱了就是太平天国。

人類必須的東西，其他替代品都太糟了，你看那些天天說著不信宗教的，結果在那裡占星八掛買什麼魔法水晶啦冥想什麼查克拉啦，比正兒八經的神學傻逼多了。尤其很多西方的無神論，都是一個勁抨擊基督教，不停狂吹伊斯蘭。說真的，如果這些無神論學者敢用攻擊聖經時30%的勇氣去質疑伊斯蘭，那今天我們就不會有這些問題了。所以為了對抗伊斯蘭，我還是支持基督教去了。但同時，天主教也很極端欸，雖然今天的教會很白左，但網上我接觸到的天主教徒真的是，超煩。還是主流新教好，正常人比較多。

楼主对科学和理性有追求是好事，但是对宗教的认识还处于比较朴素的阶段。每个人有不同的原因去信仰宗教，可能是个人的某种受启示的感觉（所见神启是特殊的、个人的），可能是某种不证自明的精神文化，可能主观构建的既成事实（比如你要抄同学作业时，想想你最爱的纸片人对你说“什么嘛、XX君就这种素质？”），只有平心静气地了解他们，从菜摊大妈到大学教授，才能集思维方式之所长，找到宗教作为重要的历史存在有助于你的部分。

费拉支那人在仇视宗教上倒是和匪党一个路子，你倒是多读几本像样的书再来谈这类严肃话题会更有价值。

人类天然地对不可知的事物怀揣着天然的热情，几千年的摸索求证，虽然实体的上帝没有找到，人类找到了科学，发明了艺术，了解了人的意识运作的机制… 这才有了在座诸位享受的现代文明。

反之，好逸恶劳，只承认可知的事物，习惯于用现成的概念去套用解释任何现象，这恰恰就是洼地人的意识特征，把宗教退化成“钓鱼、旅行、做手工艺品”，不用你讲，本土的佛教道教儒教，已经如此退化了。

宗教的退化就是意识的退化，人种的退化，钓鱼，旅游，跳舞，炒股，别的，就不用屁民去操心了。

宗教的关怀和你关心政治一样，都是关心一个超出个体自身的宏大的话题，个体人在操心宏伟事物的时候，可以得到一种超出个人得失的超越感，同样的，你批判宗教，援引爱因斯坦站队，从渺小的自体突然可以指点人类的文明，这是一种快感，这种快感和哈马斯为了真主去战斗没有什么不同，不同的是你费拉一些，只能口嗨。

如果深入检讨，你要反对宗教，你反对宗教的任何理由来自于何处，这是你自己的自然思维，还是你抄来的概念，有没有发现人本质上是被无数的意识概念支配着的，如果没有爱因斯坦站队，你还敢不敢反对宗教，——至少你会反对的没有底气；没有几代人唯物主义和无神论的理论成果，你可能连神棍最弱智的把戏都无法分别。

如果你明白了个体人的无奈处境，可能对宗教究竟要探索的面向有了新的理解。

大多數人沒有辦法面對死亡，不能接受無盡空虛的世界，又或當下生活太苦。所以需要精神上的安慰劑。

能接受萬物皆有終的人是極少數。對於死亡這件事我可以接受沒有死後的世界，對我而言無勝於有，所以在這方面宗教對我沒有賣點。

但我對他人的恐懼表示理解，假如可以有慰藉，有何不可呢？

各种宗教的教义未必正确，但无神论肯定是被我党洗脑教育毒害太深，不想、不懂、甚至从来没意识到要去思考宇宙、生命以及自我的来源。只因为我党说没有神，你就相信没有神，这才是愚昧。

如果要举神迹，本腊举一个：题主从父母的一颗精子和一颗卵子，成长成一个会思考，有自我意识的生命，而且这种对自我认知只存在于题主本人的躯体内，如果这不是神迹，请题主用“科学的方法”给本腊解释一下，谢谢。

对「提这个问题的正当性」的信仰，究竟是高尚？还是种愚昧？

我不信教，但是正常国家宪法中都会写着宗教自由。我不知道题主为什么要正大光明地反对宗教自由？

如果你真的想搞懂你提出的这些问题，建议你可以不用去翻什么宗教的教义，多看几本哲学书再回来反思就行。

1，佛在金刚经说，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。那么你觉得芝麻仁整天烧香拜佛的算什么？你觉得什么是宗教？
1.1，佛在金刚经还说，汝等比丘，知我说法，以筏喻者，法尚应舍，何况非法？能理解这句话的信徒有多少？
2，你既然举了爱因斯坦这个例子，那么我是不是该举牛顿这个例子？

宗教还有一个衍生作用：一拳一个小费拉  小资产阶级知识分子 民主小清新  温和右派……

宗教本意是良善，希望大家互助，友愛！
但是過往歷史，統治者利用宗教團體力量，實現個人權利！
共產黨本身也是宗教，牠們信奉無神論，當然維基百科說，他們信仰有神論-撒旦教，
（撒旦紅人一個與之前的意識形態完全不同的團體是撒旦紅軍，這是一個具有馬克思主義-共產主義 政治傾向的神秘組織，由 Tani Jantsang 於 1997 年創立。[38]！）
所以只要是宗教，就會被權利者利用！

抛开在世俗社会中的组织和活动，宗教和无神论其实都是对世界本质的不同解释，就像科学研究中的各种假说
区别在于，科学研究的中的假说需要有至少一个验证其为真或假的可复现方法，相互矛盾的假说之间很容易决出胜负，比如玻尔-爱因斯坦之争
尽管世界的本质只可能有一种解释，但人类历经数千年仍无法达成一致，原因在于人们经历的大部分超自然现象是无法稳定地对任意观察者复现的
我曾经深夜在一个无人的密闭房间内遇见了恐怖的灵体，但我没有办法复现，因此也无法以此为例说服不相信超自然力量的人
以我之见，无所谓哪个更高尚，只要对自己的信仰不放弃思考和批判，就不是愚昧

宗教只是人类编造的自我欺骗的谎言而已，靠宗教管理和维系社会秩序，那是天大的笑话

我是這樣看，宗教就算它是一種騙術，能騙了人們兩千多年那也一定有其道理，西哲黑格爾說，
現實的就是合乎理性的，宗教是現實存在的，為什麼一定要揭穿它呢，信徒和不信者不能互相
尊重嗎？何必一定要分出個高下。

人怕死，或者确切的说，怕不存在，宗教解决了这个问题，告诉你死了并不是终结。

我现在比较认可诺斯底主义的说法，一个愚蠢的次神创造的缺陷物质世界，很好的解释

可以是高尚，也可以是愚昧。視情況而定

若某人堅定信仰一神，他對該神立的誓言永不打破，那麼他的信仰就是高尚。因為守約的人總能互相有妥協點使彼此能相安無事甚至有合作；反過來某人堅定信仰一神，認為自己受神祝福任何約定都只是一張廢紙，那麼他的信仰就是愚昧。因為他注定和其他人不死不休

最後說說神蹟，宇宙的存在本身就是一個神蹟。就連量子漲落此一可觀察的無中生有現象的理論都不完備，你又要怎麼解釋宇宙的誕生？現在的理論終歸是一生二、二生三、三生萬物，但對無中生有的解釋還是不完備。

我跟你说，人类的见识还处于非常愚昧的状态，绝大部分人相信“赢者通吃”，你是世界第一强国，你做什么都是对的，都自带光环。

所以美国现在是世界第一强国，那宗教信仰就是对的，就是高尚的。就像现在美国是世界第一强国，所以白皮肤高眉深目就是世界审美一样。

不要高估了普通人的智商。大多数人没有思想，不信直接就是动物层次，信仰宗教至少还有一定的价值约束。

没有神学就没有哲学 没有哲学就没有科学 宗教还是能解决很多科学不能解决的精神世界的问题 纯无神论科学教容易陷入道德败坏的境地 今天西方的种种乱象和基督教的衰弱不无关系

每一种成熟的文明都有死亡文化。就是回答人死了去什么的问题。马克思这个老流氓说死了就是死了，哪也不去。这是个无宗教的回答，你满意吗？如果你满意，你是个王八蛋，你去跟你爹妈说去。 事实上，宗教就是回答这些科学不能回答的问题的。
        科学事实上不能证明上帝不存在。爱因斯坦也无法回答为什么存在物理规律的问题。你可以说物理规律不以人的意志为转移，但是物理规律的普适性让人吃惊。因为客观的东西不必须有规律，云彩的形状就是客观的，独立于观察者的，两块云彩都不一样，但是物理规律却是一样的。不一样的云彩不是由不一样的力量支配的。为什么是这样？物理学家无法回答的问题。
        只回答科学不能回答的问题的宗教是智慧而不是愚昧。试图定于一尊的东西才是愚昧和垃圾。

那些伦理素养烂到一塌糊涂的芝麻人也是这么想的吧。于是最后只能当费拉。

可是愛因斯坦是個康米（好吧，不正式是，沒入黨。但思想上是了）
就這點來說，在座的大多數人（不包括樓主）智商至少不低於愛因斯坦
至少我們不會蠢到被一套不物理的騙術給騙到

宗教其实本质上是人类对于一种以人类的认知水平尚不能理解和解释的超自然力量。人类的智慧还并不足以完全认识这个世界和宇宙。

我其实觉得，所有的宗教本质上都是在描述一种事物，那就是一种看不见摸不着，捉摸不透，却又实实在在影响着我们每个人的生活的那种超自然力量。这种超自然力量是客观存在的，否则你无法解释那么多巧合到不可思议的现象，也无法解释那些神奇却又精准无比的预言。

这种力量，你可以类比成电场或者磁场。在近代科学系统性解释了电场和磁场之前，人类往往也把一些自然界因磁场而产生的现象定义为神的力量，只是后来证明这个“神”其实就是磁场而已。电场和磁场看不见摸不着，谁也不知道长什么样子，但却是实实在在存在的。今天回过头来看看，如果在19世纪以前有人不断宣扬磁场所造成的灵异现象都是人为编造出来忽悠人的，事实上这种效应并不存在，你觉得这合理吗？这是认知超前还是愚昧呢？

因此，你不能因为很多事情无法以目前的科学来解释，就认定这些东西是不存在的。人类在科学方面的探索还远没到尽头，并不能把今天解释不了的事物就看作是假的或不存在的。我们唯一能做的就是尊重事实。可能在将来的某一天，人类的科学研究会最终搞清楚这种神的力量是什么，就想最终成功理解了磁场和电场的作用机理一样。

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宗教还可以理解为一个文明思想的信息压缩包，很多复杂的哲学思想普通人没那个脑力精力获得，但是宗教就是普通人的一个外挂，可以通过各种神学以一种较为让人容易理解的方式获得这种思想，让整个社会的信息量得以扩大。