各位，我查到一个关于西游记的很不同的解密，你们认为这是真的吗？

史学界确实有这种说法，《西游记》似乎不是一个人独立完成的，目前是默认是吴承恩所著。包括《三国演义》和《水浒传》都有争论说是罗贯中和施耐庵合著的。那红楼梦更不用说了，作者更是众说纷纭。

明清时代流行写章回体小说，而且那些故事里多少都有些深刻的政治隐喻所以很多书写出来直接就成了禁书，后面再有作者把前人的故事再进行加工、修改，各种遣词造句，还要涉猎广泛，伏笔前后呼应，所以很难说一部流传至今的名著是一个人所著。

写一部一百多回的大部头在古代工作量非常大，李汝珍写的《镜花缘》前后三十年才完成，本来他想要写二百回最后也只能缩减到一百回，论文学性《镜花缘》就不如四大名著。明清时代没有公立图书馆，只有皇家和私人的藏书阁，更没有现在的互联网，所以光是查询资料就够喝一壶的了。

明朝皇帝宠信太监，一失踪就几年，几十年的，战报都不搭理，他会想安抚人心，别逗了

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如何看待岁静？

https://pincong.rocks/question/item_id-427739
岁静在任何朝代都存在。

比如民国的鸳鸯蝴蝶派。
民国那真是大变局的年代了，你追求民主，呼吁民主，社会氛围比今天的轻松得多得多。
那样都尚且有人追求岁静，何况今天呢，（岁静一词的来源，就是张爱玲的：现世安稳，岁月静好。而张爱玲长期被认为是鸳鸯蝴蝶派的代表）。

很多文化决定论者，或者反中国文化者，都认为岁静是中国人自私无情，对于他人苦难无动于衷的表现。

也就是他们理解的岁静，有另一个表现：其他人死活我不管。

这一点上，其实亲中或反中是有极大区别的。
在亲中的人解读中，岁静并不是他人死活我不想管，而是我管不了。
岁静的含义是：暴力之下，我只能保全自己。
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但是，无论是哪种解读，无论是亲中还是反中，都认为：打破岁静，才能启动社会转型。
他们都认为，没有岁静，天下大乱。

只不过，一个认为天下大乱是好事，大乱才能产生变化。另一个认为，天下大乱就是叙利亚，民不聊生，最后还是王朝循环。

我认为，

岁静只是一小部分城市中产的思想，在中国绝大部分地区的人是更加野蛮的丛林法则。他们追求利益是毫不留情，并且不惜性命的。
岁静你无论怎么解读，都有一个前提就是保全自己。

但是真正的丛林法则中，自身的生命是必要的赌注。因为一个毫无资产的人，生命是唯一可以拿出的筹码。
这使得革命者，必然不会是城市出身的人，而是更有野蛮气息的穷苦之人。