为什么有不少葱油崇尚刘仲井？

刘仲敬使用一种类似自然神论的“上帝的隐秘公正”叙事，从一种俯视的角度看待地上的历史。若发觉其不寻常的理论有些道理，那么将这份知识视为自己的的普通人就会骄傲，并让这种骄傲在俯视者的位置上得到品味，变得很自傲，还虚伪地表示自己的谦卑，以期自己及后代从上帝那里获得更好的待遇。这是我了解了刘仲敬本人的写作并观察了一些非常支持他的历史爱好者所得出的。
现实世界的运作方式和伦理提醒我们思考的范围比他所说的要复杂一万倍，甚至非常多的史实他是说错的。有人说事实错误无伤大雅，但问题是当现实中已经这么多反例了，你的理论还怎么站立呢？而且这些错误的史实在历史中是和文明的发展紧密相关的，可以说，他的论据和验证的证据都是有问题的。这就像是一个人计算炮弹的飞行轨迹，只看一种气流对空气阻力的影响，连大炮本身和重力都忽略了，气流参数用的是自己在看过过去3天的气象数据后所即兴估计的；然后在计算结果和炮弹飞行轨迹出现偏差的时候，他居然说“不过就是炮弹的飞行过程和落地位置算错了嘛，炮弹轨迹还是对的啊”，如果你觉得这句话充满了矛盾，说明你有基本的逻辑能力。

我的看法：

第一，你不應該從一個人的口語水準來評價這個人的思想水準。你可以看看他寫的書，比如【遠東的綫索】，恰好我有【遠東的綫索】PDF，只是還沒看過哈哈。我也不喜歡劉大佐的口語表達，口語的語言邏輯混亂，思維跳躍，口音嚴重，不知所云。但是口語能力并不代表這個人的思想能力。

第二，我不喜歡，也几乎不從一個人的外貌攻擊這個人。用語言攻擊和外貌攻擊，扣帽子等行爲來攻擊對方，在我看來這只能説明你自己很low。我們最好從對方的邏輯漏洞，論據錯誤等方面去評價。如果一個人長得醜，比如多倫多方臉，劉大佐等等，我知道他們長得醜，但是我不會大聲説出來，心裏知道就好了。沒説過反共必須要俊男靚女。當然，反共人士當中也存在靚女，比如许微其，嚴歌苓，周庭等，男的就算了，我沒仔細觀察過。

劉大佐的中國分裂論我是同意的，因爲我就是這種看法的人，在瞭解到這個人和他的想法之前，我就已經想過了中國小政府和聯邦化。中國的問題之一就是太大，可以效仿美國的聯邦制。東北三省合并爲一個州，沿海城市合并爲一個州，雲貴川重一個州，湖南湖北河南河北一個州，陝西山西寧夏一個州，西藏和新疆由他們自己管理。各州聯合再來建國，到時候想參加的就參加，不想參加的就自己玩自己的小政府。最典型的中國人，最具有【中華】的認同的省份肯定是窪地，也就是湖南湖北河南河北，其他的地方有自己的歷史，自己的傳承，本來就不應該屬於【中華】。比如東三省，沿海地區，西藏和新疆。

他的文明論我也同意，既然能被稱爲文明，那應該是一個能自我螺旋向上發展，不斷進步的結構。要能進步，肯定需要文明的成果積纍，肯定不能斷代，不能像中國人一樣狂熱地熱衷於毀滅舊的文明成果（哪怕是不好的），創造新的事物。中國這樣熱衷於滅舊迎新，往往是沒有迎來真正的‘新’，恰恰落入了自己的歷史陷阱之中。中華帝國幾千年的歷史都是在循環，‘從秦朝到晚清的歷史都是來源於農民和農民的後代導演的一部漫長的電視劇’。而歐美，從古希臘，到古羅馬，到古阿拉伯，到意大利和法國，再到Great Britain，再到美國，從沒有斷過，一直在傳承。歐美的文明傳承路綫讓我想到了電影【雷神：諸神之戰】奧丁的一句話："Asgard is not a place, it’s a people."Asgard不是一個地理位置，而是一個由人民和他們的價值觀、文化所構成的地方。家園的真正意義不在於物理空間，而在於人民與他們的連結和精神。文明正是如此，歐美文明從來不是一個地理位置，而是由一群相信西方文明的價值觀，文化的人構成的抽象整體。包含基督教信仰，契約精神，商業精神，冒險精神，弑祖文化，平等精神，自由精神等等。對於‘家園’，西方文明的理解跟中國傳統文化是相反的。中華文化認爲家園是一個永恆不變的地理位置，什麽時候死了，應該回歸那個位置，那個位置有他童年的記憶，對過去無窮的的懷念，俗稱落葉歸根。農村的大部分老年人一輩子也沒走出過自己的山村，更別説出省，出國了。恐怕一個年輕人出過省就已經贏了大部分的中國人了。他們一輩子圍繞著一個小地方轉，一畝三分地，就是他們的宇宙。海洋，山的那邊，上天去太空，探索，冒險，對於他們根本是另一個宇宙的想法。中國人喜歡的就是自然經濟，崇拜祖先，閉關鎖國自己玩自己的，安全最重要。爲了安全可以犧牲任何權利，造一個【墻】把自己圍起來，剝奪持槍權，武器權。中國人對‘安全’有著終身不變的癡迷的態度，因爲這個文明從來就沒有安全過。不是被外族征服，就是在被征服的路上（五胡北朝，契丹的遼國，女真的金國，滿洲的清朝，蒙古人的元朝）。中華文明對安全的執著很像劉慈欣小説死神永生的裏面的黑墓文明，對不確定的外部世界和無窮的宇宙已經外星文明已經怕了，瑟瑟發抖，不敢再挑戰任何權威，這就是中華小農文明的局限性。

這就是我對劉大佐瞭解的部分，其他的沒瞭解過。我估計那本遠東的綫索我也不會讀了，我越來越抗拒讀中文書，也許有一天我會把書庫裏的中文書和資料都刪掉。

首先姨那是四川口音，所谓巴蜀利亚大统领嘛（笑）。
让他上台的话，所有人在四川的北京人都要当做康米余孽驱逐出境的（笑）。
姨这个人要辩证的看，早期确实作为离经叛道的反体制学者搞出来一些突破传统学术框架的研究，阿姨内亚史和赞美亚史很好的填补了二十四史的叙事漏洞，也让人看到传统东亚帝国的内残外忍是怎么回事。
但后期姨投奔到了政治操作之中，天天复读巴蜀利亚或成最大赢家，明显是政治神棍压倒了反体制学者。这些他自己都承认是政治操作的东西明显不具备任何学术客观性可言，基本只能当乐子看。
你姨的理论信息密度是有的，但政治神棍的问题也有点严重。就和马克思的著作一样，如果你不把共产主义社会必将在不远的未来实现当成人生信条的话，社会学的内容还是有探讨价值的。
同理，姨学是很值得学习其理论框架，和到暗处找钥匙的精神的，前提是不要过于迷信巴蜀利亚大统领的政治宣传。

楼主这种就是被洗脑了还认为正确的。东土的教育就是这样。

刘好不好，先让他著作出版再说。不敢出版就意味这政府害怕他的思想

在我看来，一个国家至少保证言论自由和迁徙自由。如果做不到，那这个国家显然太大。太大的国家，暴力维持和平的代价相当高

不是葱油是粉丝，过去是葱油一直慢你姨几步，你姨抄霍布斯鲍姆，葱油在龙应台，你姨偷岡田英弘，葱油在亨廷顿和郭文贵。现在你姨没得可抄，已经沦为典型滞美华人，靠知识付费和电流麦在youtube苟延残喘

所以你姨被葱油追上了，是个葱油就能靠这套话术在网上冲浪，呜呼哀哉，倒反天罡，你姨只能求求你快点打款罢

刘仲敬居然被你说成京油子口音，我都想笑了，估计一百个说他口音难懂的人里都找不到一个这么说的。

哈哈哈，反共理論最有思想高度的人物

因為你的個人喜好而排斥

我懂了，中國人還是喜歡滿臉噴糞的款式

這味道，道地！

因为人家不跟你讲文宣

比如刘对改革开放的评价就是农民工挣美元 然后政府再通过房地产收割农民工
但是所有人 我看到的都是在神话改革开放 说什么制度改革 解放生产力之类的文宣语调

刘仲敬的理论自成一体，非常有趣，适合和舔共粉红辩论，如果没有刘仲敬的言论，你和粉红辨经很容易陷进中共的宏大叙事理论，掌握一些姨学，可以解构中共的宏大叙事，我曾经就用姨学理论，把以前建政的墙内粉红气的举报我了

只有阿姨解释清楚了为什么共匪那么渣及其产生途径及原理

人家当年在豆瓣上科普的时候，都十多年前的事了，你的否定有个毛用，只能证明自己是个傻逼而已

阿姨的那套解构是可以武器化的，你懂个屁啊

首先，比烂来说，墙国的学究们都是二道贩子。当然，绝大多数是不入流的。周国平都有一大批脑残粉。

他好像说过，墙国人都是费拉，他是墙国人，他也是费拉，他的理论也是费拉。但似乎他和他的脑残粉不这样认为。这就小丑了。

墙国真正缺乏的是逻辑和常识。他们和粉蛆一样，是极度缺乏这两样的。

仲敬先生是万年都出不来的这样一个大才！

天不生仲敬，万古如长夜！

t他有一套能跳出主流文宣且能自洽的自主叙事作为中心思想和行动纲领，而且时常引经据典，用词风趣幽默，这就完爆那些个民小复读机一万倍了

現在姨學多半是玩梗，比如獻忠，瓦房店，龍騎兵地區，就只是姨學發明出來一種特殊意涵的用語
編故事的話姨學挺好用的，其餘就沒那麼多說服力
我自己有做對姨學做詳細的整理跟吐嘈你可以參考看看連結

只要對反華有幫助的，你們都該支持。
不要問別人做的是否讓你滿意，問問自己為別人做過什麼。

已隐藏

因为他的理论对颠覆共产党有益把
不然党国也不会下这么大力气去骚扰他 (相关新闻本站有)
刘先生的书比视频有深度

作为颠覆活动家不能光讲理论这可以理解

个人也觉得姨学相当有意思，说不定哪天还真被他说中了，中国分裂成多个强弱不一的小国家展开各种竞争，又在联邦政府的一面旗帜下抱团，面对战争。

刘有点意思

但也就是有点意思

哎

就好像一个程序

历史是log

你打log出来吧也不是不可以

有的时候还管用

但是最终内在运行逻辑还是程序和环境本身决定

严肃的东西大伙都说得差不多了，我只是每次看见“龙骑兵地区”这个词就有点绷不住。我觉得阿姨或者姨粉少发明创造点这种词汇更有助于大伙去了解他的那套思想理论，我最早接触到这些词汇的时候还以为是浪友们又在搞抽象了

人是个大预言家，精准地预言了：
1 习包连任
2 拜登上台
3 今年的川普上台
4 疫情期间上嗨小资被共匪大面积铁拳
5 外资大撤退，民工美元无以为继
接下来还未应验的时间上比较近的预言是：
1 中原流民张献忠快要出现了，最近河南大学生几万人骑车运动就是前兆
2 赞米亚（缅甸和金三角地区）战争就快要倒灌入中国
让我们拭目以待吧，

刘仲敬的史观颠覆性很强，给人新奇感。
刘仲敬在访谈中信手拈来大量冷门地区的冷门史料，不懂的人无法分辨，不明觉厉。
刘仲敬创造了大量有趣的键政黑话。

刘百姨说的是舌头不打弯的四川川普，卷舌音是咋听出来的啊

沉迷宏大叙事，对个体却缺乏关心。他对王朝周期性迭代的规律有自己的见解。自创了很多很好玩的词，比如土黑帮之类的

第一次也是唯一聽劉說話是在公子沈的視頻裡，一句話聽不清，然後再也沒聽過。

大概是因为刘的理论给人一种掌握了世界和历史发展规律的印象：你只有这样这样做了就会实现那样的目标，你不这样做就实现不了。包括从刘的理论派生出来的那些流派，大都是这种思维方式。但不管怎么说，从他们的谈吐来看，俯视众生的自我满足感总是不缺的。

我很早就知道，拿高深的學問去研究中共總是會看錯，反倒拿粗淺的東西評價會更準確，因為中國本身就不是什麼高深的東西，那張畫皮撕下後也就那樣。

说话都不太利索，油管不过5万粉丝，在这里“很出名”，大概是团队天天鼓噪的结果。
那套“理论”，只不过是对过去一些贾雨村言的重新包装，并无太多新意。不是用了个“诸”字，就能让“诸夏”像《诸世纪》那样变成玄学。