乌克兰对俄罗斯的反抗可以叫做反法西斯战争吗？

发源于蒙古高原的征服者播种欧亚大陆，子孙后代血脉相连，话事人不全是法西斯的拙劣模仿者，也有卑劣的农屄。简中清朗网络流传着普京大帝的名言：俄罗斯不存在了，留着世界干什么？伊朗伊斯兰共和国神棍伪政权不对称作战的逻辑清晰：神棍不好过，海湾国家休想出口一滴石油。中国反封建题材电视连续剧《走进共和》塑造的慈禧老佛爷有这么一个桥段：谁让她的60岁寿典过得不舒坦，她让谁一辈子不舒坦。深受独裁者小圈子超限战的毒害、有潜力发展成为独裁者战争耗材的低端人口追随独裁者的鹰犬、爪牙、太监、狗腿子等一小撮掌握真理的先进青年，策应无上限，像对待人民群众一样，对争取独立自主选择发展道路的前苏联主要加盟国之一极尽羞辱。这只是表面功夫。普京大帝大概率是不屑于去了解毛僵尸为二战胜利作了啥贡献。七分发展、二分应付、一分抗日的斗争方针唱三国志，可把中国国民党及蒋中正校长害苦了。

乌克兰对俄罗斯 首先是行使自己的自卫权

跟俄罗斯是不是法西斯，这是不是反法西斯战争没有一毛钱关系

支那猪 太费拉不堪，已经没有行使自卫权的概念了


反“法西斯”战争可能意味着是侵略他国， 比如美国 英国打德国 就是侵略，他们为了掩盖自己的侵略史实，来发明出 反法西斯的话术。

从民主程度上讲，乌克兰比俄罗斯要进步，起码乌克兰人能真正直选领导人。乌克兰人保卫乌克兰也是为了保卫自己的政治权利 不受侵犯

“Ruscism”

反法西斯这个词最初是斯大林为了掩盖苏联自身极权罪恶而发明出来的宣传口号（把所有反共力量都扣上法西斯帽子），用一个左翼宣传词汇去套用今天的地缘政治厮杀是极其软弱和抽象的。乌克兰人是在为他们自己流血而不是什么抽象的二战遗产，这场战争是乌克兰作为东欧前哨民族最关键的凝固剂。二战后的所谓“联合国体系”和“二战后秩序”本来就是建立在虚伪与妥协上的“纸面秩序”（Parchment Barrier）。二战的结局并不是“正义战胜了邪恶”，而是西方民主国家与另一个极权暴政联合，打败了纳粹。战后联合国安理会的常任理事国席位，本身就包含了对苏联占领东欧狂潮的合法化

中国比俄罗斯更接近法西斯。俄罗斯是糊涂，能力低下，中国是流氓有文化。

不过现在在正义的左派眼里，川普都成了法西斯，这词现在已经没什么意义了。

斯拉夫国家都一样腐败，哪一个都没没什么好同情支持的

乌克兰的反抗战争性质类似于南联盟反抗北约的战争.都是为了捍自身的对他族的屠杀权,奴役权.
更广泛的说,也类似于现在伊朗反抗美国的战争.虽然伊朗政权是对同族.

然后国际上的态度,反对俄罗斯,援助乌克兰,类似于国际上反对其它国家干涉卢旺达大屠杀.虽然事情本身严重程度上没有卢旺达这么严重,但是性质上是一致的.都是用国际法,主权之类的做为挡箭牌.援助乌克兰甚至是比不干涉卢旺达更耻辱 ,因为卢旺达问题只是不干涉,而乌克兰问题,则是直接助纣为虐.



谁是正义,谁是邪恶,就看你是人权大于主权,还是主权大于人权了.认为主权大于人权的,肯定认为乌克兰和南联盟正义,反之,肯定认为乌克兰,南联盟是邪恶. 也就是说你在家家暴，别人看到了要打你，先动手了，于是你反击和那人打起来了。就是这样。

在我看来,美国拜登政府援乌是道德上的耻辱,川普政府虽然好一些,从价值上否定了援乌,但从功利上还有援乌,因为要维护美国的整体利益,和更大的政治目标,所以说也是一个道德污点.

俄罗斯至今还留在五常实在是一个天大的笑话

虽然我个人认为就是法西斯.

可目前普俄还未见如共匪在东突厥斯坦建 "新疆" 集中营的系统性法西斯行径,
但也有毒死纳瓦尔尼等暴行了.

当前的五流氓体系, 五常通常会现实外交回避相互指责法西斯.
所以普俄与共匪还未被定为法西斯与赤纳粹. 仅有普京被定为战犯.

若普俄与共匪失败, 实力大衰退且去核后,
我推荐德国与韩日台联邦(或邦联)替换四五号霸权.

论法西斯的话乌俄都有法西斯色彩，也不影响大家援助乌克兰。二战英美支持苏联，苏联的斯大林主义不好说比纳粹主义好到哪里去吧，这种东西都是道义放两旁利字摆中间，讲明白了就行了。

凡是对抗极权政权的，都可以叫反法斯西。所谓的法斯西核心只有一个，就是极权体系，其他都是装装门面的，不用理会。

直接叫屠俄戰爭即可

這也才貼合現實

烏克蘭士兵在屠俄的時候，哪會想關於法不法西斯的事情，都是你自己強加上去的

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差不多吧，不過軸心國連基輔都過不去，玻尿酸實在侮辱了美術生

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如何看待岁静？

https://pincong.rocks/question/item_id-427739
岁静在任何朝代都存在。

比如民国的鸳鸯蝴蝶派。
民国那真是大变局的年代了，你追求民主，呼吁民主，社会氛围比今天的轻松得多得多。
那样都尚且有人追求岁静，何况今天呢，（岁静一词的来源，就是张爱玲的：现世安稳，岁月静好。而张爱玲长期被认为是鸳鸯蝴蝶派的代表）。

很多文化决定论者，或者反中国文化者，都认为岁静是中国人自私无情，对于他人苦难无动于衷的表现。

也就是他们理解的岁静，有另一个表现：其他人死活我不管。

这一点上，其实亲中或反中是有极大区别的。
在亲中的人解读中，岁静并不是他人死活我不想管，而是我管不了。
岁静的含义是：暴力之下，我只能保全自己。
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但是，无论是哪种解读，无论是亲中还是反中，都认为：打破岁静，才能启动社会转型。
他们都认为，没有岁静，天下大乱。

只不过，一个认为天下大乱是好事，大乱才能产生变化。另一个认为，天下大乱就是叙利亚，民不聊生，最后还是王朝循环。

我认为，

岁静只是一小部分城市中产的思想，在中国绝大部分地区的人是更加野蛮的丛林法则。他们追求利益是毫不留情，并且不惜性命的。
岁静你无论怎么解读，都有一个前提就是保全自己。

但是真正的丛林法则中，自身的生命是必要的赌注。因为一个毫无资产的人，生命是唯一可以拿出的筹码。
这使得革命者，必然不会是城市出身的人，而是更有野蛮气息的穷苦之人。

得等战争分出胜负，才能知道谁是法西斯，你体会一下………………