中国式审美正在害惨中国人,不知道葱油们有没有这样的体会?

北京国际电影节的海报,一鸣惊人——不是因为设计多么惊艳,是因为海报丑得难以言喻。

更有意思的是,电影节官方公众号针对大众的群嘲,回以一篇‌‌“煞有介事‌‌”的海报说明。这短短一篇文字内,堆砌了种种看似华丽的辞藻,独没有回应关于丑的质疑,但言下之意却处处强调这种‌‌“丑‌‌”的正确性。

不知从什么时候起,美感可以轻易被‌‌“正确‌‌”取代。而我们,更是对中国社会的低美感,达成了某种默认的共识,逐渐陷入对美的集体无意识。

陈丹青曾说,学校教会了我们竞争和规则,却没有教育我们如何感受美;如今看来,社会更是只教给我们弱肉强食的竞争法则,却没有提供给我们更多接受美的空间。

以我个人浅见,我国社会的‌‌“主要矛盾‌‌”已经转化为:人民(尤其是年轻一代人民)日益增长的审美需要和不平衡、不充分发展之间的矛盾。

这个矛盾有多重要?相信你已经看过今年北京国际电影节的海报了——

这张被网友戏称为‌‌“西兰花海报‌‌”的作品,基本已经跌出大众审美的水平线,先于电影节成为了大众热议的对象。

更有趣的是,主办方还就这版海报出了一份海报说明。可是,就连这份说明文字,本身都同样缺乏美感——原来,不只是电影节的海报设计出了问题,歌颂这张海报的文字也透露出一种审美的扭曲

这早已不是‌‌“中国式审美‌‌”第一次遭受群嘲和批判了,就在两个月前,一票难求的故宫‌‌“上元之夜‌‌”元宵灯会,最终却上演了一场难以评价的‌‌“炫目‌‌”灯光秀。乍看之下更像是一个大型‌‌“蹦迪现场‌‌”,原本元宵灯会应有的柔和优雅,则消失殆尽。
前不久,《新周刊》策划了一期‌‌“低美感社会‌‌”专题,其中一篇题为《中国审美十大病》的文章备受瞩目,直指当下中国大行其道的‌‌“宣扬一切与丑有关的意象‌‌”,并概括出‌‌“审美匮乏症‌‌”的十大病征:丑形象、土味家居、奇葩建筑、非人街道、塑料设计、网红脸、伪古风、广告有毒、抖式快感、文化雾霾。

其实仔细看看,这些‌‌“症状‌‌”一点也不新鲜,十多年前我们就在《锵锵三人行》里讨论着相同的问题,只不过让人诧异的是,当年的问题至今依然存在。

1. 审美的得体,比奢侈和浮夸重要

中国人的衣着形象问题常常被诟病,但我们嘲讽的对象往往只是大妈挥舞的丝巾。要注意的是,每一代人有每一代人不同的审美观念,这其实很正常,可以观察到,今天年轻一代人已经在逐渐形成一套自己的审美观念。

但真正可怕的问题在于,如果这一代人仍然没有摆脱审美上的不成熟与不完整,又该怎么办?这种审美态势恐怕才会更加刺眼。

比如一些场合,我们仍然能看到一些年轻人,物质上已经相当富有,身上披挂各种各样的名牌,但是却免不了硕大的名牌logo贴满全身,把自己活生生打扮成一个移动的人形广告牌,完全谈不上穿搭的美感。

实际上,我能够理解一些人选择这样打扮的原因,他们渴望的是一种认可和尊重,希望通过衣着外貌,让别人一眼就识别出他们身份地位的特殊。

可是,审美是一种内在的功夫,不是一朝一夕就能修炼得道。相比之下,堆砌满身名牌成了一种最简单速成的方式。

然而很多人却忽略了,昂贵,并不意味着体面

前不久,我在准备一档短视频系列节目,期间和一位常年居住在巴黎的朋友聊起来,他分享了很多在米其林星级餐厅里的所见所闻。令他很感慨的一点,现在中国的年轻一代已经越来越懂吃、越来越爱吃、也越来越会吃了,但偶尔也会见到一些审美出现问题的情况。

记得有一回,一个年轻人穿着一双名牌球鞋就走进了一家三星餐厅,当时餐厅的侍者没有当场把他挡出来,只能说是今天的社会越来越宽容了。

千万不要以为这双球鞋比一般皮鞋在价格上昂贵很多,就能够堂而皇之地进出这些场合。在这些场合里,真正被在意的并不是一个人的穿戴有多么昂贵浮华,而是在意一个人的穿着是否真的适合那个场面,是否称得上得体(decent)。

还有些情况下,也会出现另一种审美误区:认为任何场合穿着华丽隆重便都不会出错。这往往会导致一种overdressed情况出现。

比如刚才提到的那位朋友,也曾经亲眼目睹过一位女孩穿着一件基本只有婚礼上才会出现的婚纱,到一家三星餐厅就餐,结果全场法国人都惊呆了,类似这样的例子其实不胜枚举。

举这些例子,并不是因为我想要展示自己的审美品味有多高,或者有多么高傲,乃至于瞧不起谁,恰恰相反,我只是觉得我是不是已经与这个时代有些脱节了?

前几天,我受邀参加杭州的一场活动,正巧这场活动旁边有一场更为盛大的活动,是由淘宝举办的。活动的具体名字我已经记不住了,基本上云集了淘宝上最受瞩目、最具代表性的全国各地的互联网红人。一进场馆,如我预期,我基本上没有办法辨认这些大概被统称为‌‌“网红脸‌‌”的每个人的不同。

活动海报上,‌‌“小蛮腰‌‌”三个字放得很大,让我差点以为这场盛典叫做‌‌“淘宝小蛮腰盛典‌‌”。几个字后面还有一句口号,写着‌‌“——我们的时代‌‌”,这句话对我有了很大的触动,我心里想着:这的确是你们的时代,是我脱节了。

2. 低美感的社会,从城市的‌‌“不协调‌‌”开始

说回中国的审美问题吧,这一切一切的审美问题究竟从何而来?

我常喜欢举这样一个例子,有时候我们会称赞意大利人在时尚和服饰上的好品味,好像无论意大利人怎么随心所欲地穿搭,都会很自然地好看,这又是为什么?

试着想象,如果你从小到大也生长在佛罗伦萨那样的一座城市,放眼望去,整座城市所有一切在视觉上都是协调的,每一座楼与楼之间的比例关系、每一处色彩搭配都是恰到好处的,在城市里随处可见的公共艺术品、喷泉和雕塑,在城市里都承担着正好的作用和角色——

假如你生在这样的环境,长在这样的城市,就连呼吸的空气都是‌‌“协调‌‌”的、‌‌“对‌‌”的空气,那么你的穿衣搭配,你的品味又怎么可能‌‌“不对‌‌”呢?

因为哪怕身上有一点不协调,你都会感到一种‌‌“不舒适‌‌”,而这种不舒服的感觉,会从本能上刺痛你的神经。

奇怪的是,在今天的中国,穿衣搭配却变成是一项几乎要花费金钱和精力去学习的事情。再想一想,今天的中国社会,为什么连我们的电影艺术,一场艺术活动的海报设计都能糟糕成这副模样?

或许正是因为,我们生活的环境太过恶劣,我们的审美环境也太过恶劣。

然而,中国的审美环境并不是自古以来就是这种模样。

如果我们看过去的画作,古代中国一座普通的城市,一样有自己的格调和风格,一种‌‌“对‌‌”法。

可是,今天我们只要看看马路街头各种商铺招牌,我常年生活在北京,偶尔看到街上店铺的牌面,真的让我觉得对自己是一种审美折磨。

我常常想,为什么一座城市可以这么不讲究?

你可能会觉得,对这些街边小贩不能太苛求,可是如果你看看其他国家的城市、包括乡村,比如意大利、日本的街边小铺,一样有起码的讲究,这种讲究并不是非要找知名设计师专门设计、再兴师动众打造一个门面,而是小铺的老板自己就有最基础的审美标准
反观中国城市里这些商铺招牌,字体就透露着不严肃不认真的审美态度,使用的色彩也毫无美感可言。

而我们的整体城市环境,从这小小的招牌就可窥探一二。

若是这样一层一层往大了去看,整个大环境更是一塌糊涂。比如很多城市的公共雕塑,你常常能够看到一些啼笑皆非的雕塑样式和风格,但这样审美劣质的建筑和雕塑却占了绝大比例。这到底是怎么造成的呢?

实际上,就等于很多人在批判北京国际电影节海报的问题一样,难道这样一场盛大的艺术活动中没有人懂艺术,没有人有好的审美,没有一位稍微在行的设计师吗?恐怕不是。

真正的重点在于,这些所有涉及审美品味的东西,最后由谁拍板、由谁决定,这才是个问题。

20多年前,我曾经和一位设计师朋友搭档,负责给部分国内城市做一些城市形象上的优化,他负责设计,我负责提供文案参考。我们前后沟通了一两年时间,直到设计出一份两个人都能认可、觉得可用的方案,但最终却被‌‌“领导‌‌”大笔一挥,改得面目全非。

在中国,无论在什么样的机构内,一个人只要坐上了‌‌“领导‌‌”的位置,似乎就摇身一变,成了一位在任何领域都非常专业的人,掌握着种种事项的生杀大权,而设计、规划和审美,不过是其中之一。

某种程度上,我们公共环境审美的败落,正是直接反映了上述现象中被扭曲的审美水平。

3. 不一定是‌‌“审美匮乏‌‌”,也可能是一种‌‌“审美懒惰‌‌”

再说回北京国际电影节海报,以及那篇‌‌“不明所以‌‌”的解释说明所暴露的审美问题。

这篇说明的文字基本没有什么美感,而且如果你仔细读,会发现其中堆砌了一些今天看来十分‌‌“政治正确‌‌”的关键词。

你大概可以想象,今天无论我们写文章、写说明,还是做设计,都会有一张关键词的checklist,仿佛只要将这些关键点一一打勾,这篇文章、这份设计就算‌‌“审美‌‌”过关了。

可惜,这其实是一种典型的‌‌“审美懒惰‌‌”

举个简单的例子,在现在有关中国的各种设计里,‌‌“中国红‌‌”的出现及使用仿佛成了一种奇异的审美衡量标准,好像在设计里只要加入了中国红,就能完胜其他所有作品,中国红就这样沦落成了一种‌‌“讨巧‌‌”的手段和技巧。

中国红本身,的确是一种很美的红色,但是也是一种使用起来难度非常高的色彩。

它本身饱和度很高,需要特别的技巧在一种很含蓄的状态下使用,才能出色,如果仅仅以为将中国红铺满整张海报,再留下几个金灿灿的字,就是一张好海报,那肯定是大错特错了。

如同今天我们这些写字的人动辄爱提中华文化一样,这不过是一种审美的懒惰。

当然,相信也有很多人会辩解,如我刚才所说‌‌“审美是一种需要修炼的内在功夫‌‌”,中国才解决温饱问题,凡事都需要一个发展的过程,中国的审美也一样。

可是,如果你肯转头看一看那些经济情况不如我们的国家,比如葡萄牙、希腊,它们又是怎么设计电影海报,又是如何举办文化艺术活动的,你可能会发现,审美水平和经济实力的进展并没有什么必然的联系。

有一句话不是叫做,一个男人过了40岁之后,就要为自己的外貌负责了。那么,改革开放也过去40年了,今天的中国是不是也该学会为自己的‌‌“外貌‌‌”负责了?
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不知道葱油们看完这篇文章之后有没有同感。说实在的,中国式审美实在是害惨了好几代的中国人。实际上,中国式审美在大陆社会处处可见,比如运动服式校服、丑形象、土味家居、奇葩建筑、非人街道、塑料设计、网红脸、伪古风、广告有毒、抖式快感、文化雾霾,实际上这些只是大陆的中国式审美的冰山一角,现实中大陆远远比这更多,甚至数不胜数。我曾经看过大陆大部分城市的建筑的建筑风格都是一样的,让外国人看着特别不舒服,实际上不仅仅是外国人不舒服,每一个中国人都看着不舒服,不知道赵家人的脑袋是怎么想的,怎么会想出这么反人类的规划方式?还有,学校基本上不交英语的正确手写体,英语的正确手写体原本是连笔字,cursive字体,就像下图这样:
https://i.imgur.com/FtnjpLx.jpg
然而这样的正确英文手写体只有美英港台学校才会教,大陆不仅不会教,而且学生写了不仅会扣分,而且还会招到学校老师学生家长的歧视。
还有,大陆还有一样反人类的规定,学生还必须理规定的发型,否则开除。
不知道大家有没有这个感觉:文革遗毒危害中国实在太大了,到现在都没有消退,才导致中国式审美、包子上台、中国倒退回文革2.0时代。
不知道葱油们有没有同感?
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urihana 我不同意你的觀點,但我誓死捍衛你說話的權利。
對於偽古風這一點非常有感。以音樂來說吧,這幾年所謂"國風"/"古風"十分氾濫,調子聽起來一模模一樣樣疑似抄襲這種事情就不提了。更可怕的是別的,以下列點說明:

  1. 標榜是國風、古風的"電音",結果電子音樂沒聽到也就罷了,國風的部分就出現些琵琶古箏以及笛子的背景配樂。用上傳統樂器就叫做國風,那西洋的樂團表演時用上豎琴豈不是要說回到希臘神話的吟遊詩人去了。
  2. 歌詞意味不明,這是個十分嚴重的問題。我第一次聽你國的古風歌,懷疑是我中文造詣不好,聽不懂歌詞。當我聽了無數次不同首歌之後我發現:X!這些歌詞根本完全沒有意義阿,就跟生僻字那首歌曲一樣。不是把詩詞字句隨便堆疊就叫做古風吧?寫作文還知道要切合題目,怎麼寫歌詞就不懂了呢?
  3. 非常 喜歡 加 戲腔。然而唱出來的都是些粗爛模仿的成腔爛調。


嚮往古老的文化,可以理解也值得鼓勵,但我真心認為,在提出"古風"或者"國風"這種詞之前,不如先去想想,你的古究竟是哪個古,你的國又是哪個國。
其实黑支黑了这么多,要较真的话除了中共,其他几个朝代的审美也没有糟糕成这种水平的——虽然清朝可能是第二丑的
同样是共产国家,可苏联和那些东欧共产国家的美学可是很厉害的,
即便是越南和朝鲜这种稍微次一点的也没有哪个出现像中国这种如此奇特的土味审美的情况
鉴于朝鲜现在还是计划经济时期,朝鲜跟计划经济时期的中国来比就知道差距了。

要说为什么,我觉得还是因为这是中共建国时候的班底有关,老毛建政的时候班子里基本上都是审美为0的农逼,加上老毛本人还特别反智和讨厌知识分子,即便是中共内部还有点水平的黄俄派也不受欢迎

基础在老毛的时候就奠定了,那后人当然就是一代一代的继承了,不给知识分子话语权,自己不懂审美又死抓着审美不放,能好到哪里去?
決不再做奴隸 黎明來到 要光復 這香港 同行兒女 為正義 時代革命 祈求 民主與自由 萬世都不朽
中国出现土味审美跟体制内“知识越多越反动”的观念有关。

长安街上的建筑就不算土,多少有点苏联和中国风格结合的美感。这是因为中共在这些建筑设计上请了知名的建筑设计师。

在其他大多数事情上,小到校服,大到摩天大楼,由于中共在集体意识里害怕专业人才、害怕有精益求精精神的人,都没有请专业人士设计。因此,中国在这些事情上就表现出了小学生的审美水平。
波云诡谲 禍亂のコンゲン→→撈閪
  17年至今东京政府为2020奥运做了一系列的城市宣传片,一经放出立马在国际社会引起不错的反响,尤其是其大国邻居的国民,再次莫名陷入了深深的反思中(突发想笑);宣传片的主旨是传统与现在,观看后,不难发现这部被国际高度评价的宣传片中所展示的元素都非常具有包容性同时贴合生活,从东瀛各种传统文化,到现代辐射整个东南亚的ANIME亚文化,见微知著,NipponJin似乎无需去证明些什么,全球各地却再次清晰易懂的理解了日本这个国家。

那么如果上述宣传片中古今交融的元素,放到中方却恰恰会被其政府笑话为“奇技淫巧”……
为什么会被中方看不起呢?因为缺乏新中国三大要素,那就是:一、不管够不够看、一定要俯瞰钢铁森林的镜头;二、盲目而无目的多人流或各种能体现出人多的画面;三、民众们意义不明(扮戏)的笑容剪影,仿佛诸如此类好大喜功的要素都要做到,才是部成功体现出大国、强国风范的片子了。简简单单,中方在这里就率先失掉文化上的包容,表达框架也直接被固死。自然,中式审美能不low吗,排除掉创作者本身审美真的很low,你说拆那的创作者们都江郎才尽了是不可能的,但你不可否认的是有很多人灵光一闪而妙极的作品能被大众喜欢,而上面喜不喜欢、会不会接受、肯不肯把作品放出来,却是另一回事,所以一环扣一环,中国人也不想莫名的就接受中式土味审美啊,但在大多数时候,中国人除了“中国红”,基本是没别的选项可选的
审美能力是是非善恶判断力的基础。要颠覆人们的价值观必须先扭曲人们的审美。
美學說小可小,說大可大。

小可以是電影節海報的美醜與否,大一點可以是城市規劃與建設,有去過民主發達國家的,尤其西方的城市,就可以很明顯看到與中國城市的不同,其規劃、建設、成長是以人為本的,生活在其中的居民不只要實用,還要從生活中獲得愉悅,而且也給予不同族群充分的自主權發揮他們的美學才能與照顧到自己的需求。比如說,中國北方城市像北京處處可見的平板蘇聯式公寓,就是一種可怕的列寧式美學,共黨政府以為人只是純粹的經濟動物,東西可以用就好,房子可以住就好,人只要生產消費吃喝拉撒就好,所以蓋出一大堆平庸無比的建築,更可怕的是,這些建築千篇一律,背後的預設就是共黨治下的人民也是千篇一律的,是同質性的,沒有任何差異。

在大一點的層次,美學跟政治有著緊密關聯。雖說美的東西不一定就是善的東西,但美學上的災難一定是政治上的災難,希特勒、斯大林、毛澤東治下的極權政治美學如此相像不是偶然的。就像我上面提到的,北京市區的平民住宅即可一窺共產黨政府的意識形態,不只是建築,從毛澤東開始的土匪美學已經滲透到共和國的每個角落,為什麼共產黨的外交辭令,處處像罵街一樣?為什麼英國歷代政界人士多出身於人文科系或PPE,要求他們要有高超的修辭學技巧,以應對撰稿、演講、辯論的需求?這都不是偶然的。英美政界人士的語言(美學)風格不只是一種風格而已,背後還有一整套的政治觀念和實踐在裡頭。
北京电影节?是那个杜琪峰去过一次再也不想去的业余电影节吗.
我一直很好奇金鸡奖「逐梦演艺圈」导演去当评审了没.
那个中国电影协会党组副书记许柏林 当年坚持要他去.

懂电影审美的人知道海报=电影的门面.海报很多负责的导演都是亲自操刀,明眼人看海报就知道你水平几何.

香港人因为高速现代化老是自己给自己安个文化沙漠的名头.就这样电影工业也能做到亚洲第一世界第二仅次好莱坞,广告业漫画界都有世界声誉,香港流行音乐地位就不用说了.

就这人还为本土文化一直感到忧虑.也怪不得别人,因为毕竟文化土壤还是大陆丰厚.

但谁知道香港是文化沙漠的话大陆就是个文化黑洞.先搞个斗地主再搞个破四旧就不提了.现在更是黑洞中的王中王,真的骂不过来,看不到一点光就是了.

大陆大学生除掉教材爽文平均年阅读有1本书没有?审美塑造靠抖音,文化感知靠微博,艺术作品靠漫威.

别提tm传统文化申遗这些,都tm虚的.文化是活的,要生态的.环境恶劣就tm只能奄奄一息,慢慢失去生机,这叫个屁保护?真的现代化,普及保护做得好的话还能被做成标本叫遗产?真尼玛痛心.
裴珠泫 韩国艺人,未来公司理事,憧憬我司前辈郑允浩
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PekingChink 自由、民主、共和
男的像娘炮,女的像充气娃娃。
蛇獴 崇優
說起北京國際電影節的設計,其獎座像是雙手捧起一坨屎

https://i.imgur.com/F9hB2GO.jpg
NZRdlClr5 初來乍到多多指教(介紹例文是小熊維尼怎麼這麼有梗w)
首先先說好
樓主說的『都會教英語手寫體』是錯誤的,何謂手寫體?你用人手寫出來的就是了,哪怕你現在寫的英文甲骨文也是手寫體
英文裡也有英文書法,也有字帖,是要練的但是現代孩子一般不會練
我認識不少美國人都字寫超難看,包括一名英語老師(他還有PhD但是真的寫得一手甲骨文)至少美國學校肯定是沒練過

個人覺得樓主說的,說到現象沒說到根本
比方說樓主說到海報和店面
實際上很多街道的店面現在不允許店主自己發揮,連店名使用的字體顏色都要和街道統一,根本不允許店長有自己的審美
除了煩人的法規問題還有生存競爭問題
比方說你要在義大利開一家餐廳,因為義大利餐廳不論店面還是食物都很高水準,所以你也一定要店面很有氣質食物很好吃才能生存下去
不是說中國店主沒有品位,是說沒有品位也可以活得下去
不僅如此,如果你是開一家餐廳,那就連你的食物難吃你都可以活得下去。我真不知道為什麼在號稱美食之邦的中華料理發源地,竟然餐廳料理都是以難吃為主,偶爾有一個『還可以』的已經是大大的誇獎了
因為幾乎沒有市場競爭,所以什麼爛貨都活得下去,只要你關係夠硬錢包夠深
昂貴不意味著體面這句話我無比贊同
翻譯小說裡說『他穿上他最好的外套』作為形容,起點小說裡卻說『他穿上XX牌的外套』可見一斑
這說明中國人現在的主流是通過品牌來認知對方的態度的
明明這種描寫方式會因人而異而且容易洩露出作者的底細(土豪就會覺得你居然把XX牌這種爛貨都寫成名牌)卻有人那麼寫,說明大家都是覺得這種描寫方式比較好懂,大家都是如此思維的
這一半得怪那些只會炫耀自己穿的球鞋很貴的名人,還有一半得怪那些不把穿球鞋的客人攆出去的服務生
法式服務生的精髓難道不就是對料理無可挑剔的知識和那高傲到近乎狂妄的態度嗎
如果這個人被攆出去過一次,下一次他就會學乖了
你看國外那些寺廟清真寺,攔了幾次穿太暴露的遊客上新聞以後,就連大媽團都乖乖包好了
是的,真的要做好的話是需要文化沉澱的。中國的現狀還處於暴發戶狀態當然沒有審美,沉澱到貴族程度就有審美了
雖然那麼說但是到義大利程度還是別想了啦,英法沉澱了那麼多年也不過如此嘛,雖然比中國審美好
我從小就本能地厭惡到大陸
每次回鄉幾乎要用拖的
我之前還以為是繁體癌讓我覺得不自在
原來還有災難級美學這一點!
梅菲斯特 一切理论都是灰色的,唯生命之树常青
说起来审美真的是潜移默化的东西,我小时候去香港逛街,觉得那边的衣服随便一件都特别好看,回来看国内的百货商场,觉得全都好丑
yohhika 細頸瓶小熊維尼
經過美的事物的熏陶能讓精神世界變得富足。什麼是美?在我看來帶有浪漫主義的抒情曲總是優美的,浪漫主義的主人公的典型特點——苦悶的心境,願望得不到滿足的無可慰藉,模糊不清的渴望。有強烈的個人主義色彩。

文革時期,文化界、教育界的知識分子首當其衝,遭到了殘酷的迫害和打擊。樂器被砸爛,作曲家和音樂節被污衊為西方糟粕,導致大量藝術家逃離中國。

文化大革命是強調集體主義,政權推崇讚揚和歌頌革命和祖國的歌曲,歌頌“民族的偉大復興”,它們普遍具有千變一律濃韻的感情基調,較強的節奏感。這也解釋了大媽熱衷於聽節奏感強的陳詞濫調。 
強調“火紅的”“革命的”“激昂的”的曲風,比如《東方紅》、《黃河頌》之類。只渲染了軍人灑血沙場,歌頌神化毛臘肉,卻忽略了個人內心世界的描寫。
換言之你的腦子只需要充滿黨,兒女情長和個人在國家面前猶如草芥。


另外樂器方面來說,中國的樂器確實是“過時”了。相比西方弦樂器,中樂很難奏出磅礴大氣的合奏,因為中國樂理缺乏一種“體系”(沒有低音部是硬傷)和樂器之間的融合性。導致無磅礴大氣的旋律。儘管如此早期的《江南春早》和《梁祝》之類的民族歌曲,還是很有很有風韻的。

至少再看俄羅斯繼承著歐洲古典樂精粹,畢竟可是誕生過拉赫馬尼洛夫,柴可夫斯基,普羅科菲耶夫,肖斯塔科維奇著名的古典音樂家的。
就算是拉赫瑪尼諾夫這位誕生在蘇聯時期的作曲家的作品也不會因為政治形態影響(因為當時蘇聯政府要求藝術家音樂家要創作出民族主義的作品,儘管如此他還是因為批評蘇聯而被封殺流放)。 

【我很喜歡柴可夫斯基和拉赫馬尼洛夫,他們都帶有濃厚的浪漫悲劇主義色彩,特別是拉赫的Piano Concerto No. 2,時而激揚深沉,時而平靜得像落在湖水上的羽毛,洶湧而來的感情讓人為之動容。建議蔥油們聽聽哦😘😘😘】
咸鱼老李 原品葱用户@咸鱼老李,请在黑暗时记住天亮时的样子
这篇文章我记得我好像在老品葱上见过?总有一股似曾相识的感觉.......
最典型的就是各种政府/国企办公大楼,全国的办公大楼几乎一个模板里套出来的,还有医院、学校(大学能强些,中小学是重灾区)的设计也是千篇一律,如果不看牌匾,你甚至分辨不出哪座建筑归哪个单位
当然最让人恶心的就属国内三大国有航空公司的民航客机/铁路列车的涂装了,国航和南航万年大腰线,东航大白皮,一个比一个丑,除了南航的787机队涂装能漂亮点外其他的常规涂装真的是丑出天际,国铁就更不用说了,普速刷绿了解一下,而且动车的涂装简直是为了追求多样化而追求多样化,CR系列采用的新涂装甚至还不如原来CRH系列的涂装,国铁的设计师能不能好好参考一下西方各国铁路客车的涂装?别再用乡村审美乱搞了......
molecular Thinker
一句话,也许这对个人物质生活没什么关系,但对精神生活是非常具有压迫性的。

对我个人而言,我已经不再对中国的文化怀抱什么希望和认同了。也不会再现实中practice那些东西,尽管在境内有时不得不从众。当然我不会阻止别人去设法复兴他们心中理想的原版华夏。那是他们的理想,在不违反基本原则的前提下,我只有尊重。

我就是难以喜欢上一些东西,毕竟那不是我的选择。但我不会攻击别人,我不会号召“西化”什么的,那是个人生活方式,所谓文化的多样性,不是普世价值所强调的。
中国这个党管一切的国家,审美也是共产党控制的,由于腐败,设计被外包给没有资质的人,闹了无数笑话。
rabbitisme Freedom is not free
确切的说,这不是中国人的审美,而是共产党的审美,共产党就是一个土味政党,不但把民国时期的美革掉,还通过文革把传统文化一并摒弃,全部搞成红色共产党的土味审美。放眼世界,你也会发现和朝鲜等国是一脉相承的。因为台湾和香港也是中国人,因为统治政党不同,审美也就不同了。所以就算再有美术教育也没有用,只要是共产党领导的,那他眼里的土味审美就是最好的。确切的说,他们可能连什么是美都不知道,当然也不重要了。
DustyFukuyama 我生于90后, 却于89年6月4日重生.
在1984里, 党把所有艺术品都消灭了, 诗歌, 电影, 文学, 因为这些东西会激起人们对美的追求. 而党需要的事人们把所有的正面情绪全奉献给党, 不能有其他东西来抢情绪.
Tinmitzunggung 天滅中共 姦雞,英噁二中部全狗警
      常常看到大陸人在康熙底下評論說港台穿得土,猶其是台灣。明明台灣人穿得挺正常的,港台都偏喜素色,黑白灰莫蘭迪色等。

      反而網紅穿着我更不能理解,這也是我為何基本上能分出中日韓港的人。還有奇怪的衣服配色,大白臉,紅唇紅眼影,審美還得再提高。
不说别的国家,就说一河之隔的香港,在审美上就足以吊打内地所有的城市。
FanOfLapland Lutherian Christian. Social-democracy. 鞑子。WARREN 2020
审美的本质是阶级底色。支那无产阶级暴发户几十年前还在吃死孩子,阶级地位实在是太低了。
一般通过孟什维克 中左Liberal/反列宁主义/剿灭列维坦
作为相关行业的,得说国内甲方真的太多弱智了。问题是你审美好也没用,甲方想让大众审美就大众审美,自然搞不出好玩意。
文化产业跟世界脱轨太久,艺术表达又受限制,大众审美自然上不去……
Mrshithole I am Mr Shithole
中共成天反日結果自己做得“皇民化”奴化殖民教育比日本人的更惡劣
jinpingaini 8964 六四 天安門 新疆集中營 大撒幣 饑荒 文革 毛臘肉 维尼 甴近平 辱華 乳包 連登 阿支哥哥 hker 香港赤化淪陷區 中華已死 現在的只是共產黨
權威性比較嚴重。

很簡單,一個藝術美感不明的玩意,我說的是真的沒有美感那些,不是那群粉紅說國外裝逼的那些,只要某av說了,他們就高潮,說甚麼av都說好你還說壞……其他「權威」同理
吳樂天 愛思考的宅宅
這只是剛剛開始       接下來搞文革的文明倒退          才是大問題
火炙维尼寿司 If we burn, you burn with us! If hatred destroys us, you will die with us!
艺术与设计与政治有关,但在中国谈不了政治,所以处处受限,美的发展是扭曲的,缺少的其实是被政治剥夺的那部分,然而已经完了,这个是补不回来的。
经略 主权在民,国为民用
美的藝術是有文化大環境做基礎,共匪的馬列專制文化,只能破壞這樣的根基。
高贵的凡塔斯 人肉翻墙进行时
LZ你说的连笔英语的写法我在以前读书的时候还真有学过,但是那时候我英语很糟糕学的也是半吊子。。。帮助还是有的,我妈说我写的英语比我写的汉字好看多了。。。

现在中国哪还有审美,都是审丑,只要能出名多么丑恶的东西都能出现在大众眼前,而且民众们也对这些东西非常喜闻乐见,没有独立的思考能力又从何谈起美学?

我在澳洲,除非那种特别邋遢的人,正常的大多数家庭打理出来的花园都是堪比公园的效果,因为人家有这个环境,从小接触哪怕只是单纯看着,都会对如何打理花园有个大致的认知,中国人又哪有审美的环境呢?
美对生活是有实质性影响的 优美的环境 装饰让生活其中的人身心舒畅 自然会更健康
magrabee 无政府主义,实用主义
中国人的审美,或者说艺术素养,可能是我唯一同意的中国人劣根性。因为大部分中国人包括我自己都不存在审美或者创造美的能力。
soudayo,感觉现在抖音快手等土味视频还有各种捞钱商业作品如手游页游和电影正在让中国人民的审美水准如737-max一样断崖式式下降,我倒是很好奇要是这中国低审美完全坠毁之后国内的流行文化会变成什么样子
建议改成土共或小农审美

土八路也可以,只不过八路军除了枪毙地主以外,干的好事儿不少,各位看需不需要黑他们了
元,清两次外敌入侵对中华文明有致命打击。上次去故宫看了看清朝御用瓷器展览,丑得我恨不得自戳双目。尤其乾隆的审美我真的服了,有个粉红大蝴蝶结的花瓶深深印在了我的脑海中......还有各种明艳的骚配色
我挺认同这点的。结合政治传播学和后现代主义理论,我们可以假设,民众比起政治,更关心日常生活。因此,在日常生活里进行政治理念的灌输,比在书里,课堂上的长篇大论要容易而且更深入人心。假如你从小生活在一个仿造各国知名建筑的地方,你可能不觉得仿制他人产品是个多么大的问题。如果你从小生活在一个建筑风格,色彩,千篇一律的城市,你可能不觉得多元化是一种值得人追求的理念。因为你不知道多资多彩有多美。
飛躍瘋人院 ,天滅中共
你看看YouTube 上面全世界的廣告。只要是中國人的廣告肯定就是特別俗 噁心。。。簡直看不下去
你们不觉得音乐才是问题最大的吗
雨伞冲击 伞人13,,,创造你自己,,,
事实上审美,艺术,商业作品之类的这些东西一直都在潜移默化地影响着我们自己。

楼上一个回答说的没错,对物质生活是没有影响但对精神层面是有影响的,许多粉红和自干五就是这么被强行弄出来的。

精神污染就已经够让人不省人事了,我不相信你受的了每走几步就来一个低质量红色广告牌的景象,有些还甚至老旧到摇摇欲坠了也不见人维护(最好不要维),估计从建造完毕后一直都没有。
蒋介石当之无愧千古罪人
 不应该叫害惨,应该是简单化,思维简单化,一切以接底气为指导,类似农民集市的城市扩大版。
愤怒的小鸡 外星生物
都要穷出病来了,还在谈什么审美呀……
政治经济决定上层建筑,先革了命再谈审美吧
中國各種單位有錢,也不缺好藝術家,甚至策展人也不差,這樣講知道問題出在哪了吧?
苍海英灵 真理使人自由
因為中國人都是以賭徒的觀念來生活的,非常急功近利,幾年之內要么發財賠光,不知道任何有價值的東西都要至少三代人的時間來培育。再加上階級顛倒,無產階級坐在資產階級的位子上,想不鬧笑話都難
恥笑福娃到2046

所有吉祥物都 沒。有。檔。部!!

沒。有。檔。部!!

沒。有。檔。部!
中国式审美毒害所有人。

所谓中国人,就是主动拥抱中国之一切,不管那是不是反人类。
爱生命爱自己 (Decentration)
把监狱审美归结为中国式审美,我觉得是不妥的。即便是中国人做的作品,也有类似于贾樟柯那样的不错的作品。包括新生代中国本土中学生,matter上的一些北师大附中学生的作品审美也不错。我觉得现当代中国这片土地,被常见到的就是监狱审美,或者神经病医院审美。那种米歇尔福柯的全景监狱式审美,原始的人的审美被不断得规训,超出整齐划一标准的审美的艺术作品被惩罚。
a1161aa 一刀切那是人干的事?
V脸,某音的一字眉、A4腰、瘦腿秘诀,这样的女生,谁看了都爱啊(一模一样了好玩吗)甚至有一个奇怪的发现 ,每个地区人们穿着都差不多(品味互相感染)
北美carl Florida state 佛罗里达州国民警卫队 你是一个 一个 一个 反贼 额 啊~
因为道德下滑 放纵观念 亚文化泛滥 又追求潮流 加上中国特色 (臭味相投)
Cursive类似拉丁字母行书,历史悠久。
楼主贴的是D'Nealian体,类似cursive简体,比中文简体还年轻一点,发明给小学生扫盲用的,而且现在已经不怎么用了。
无宗教信仰,无神性追求,无道德观念,无超越界想象力就无法具备审美
简单来讲:太俗,烟火气太重,物化太严重,没有精神生活,中国一直都没有
anonymousLiu 为中国人的自由而奋斗
虽然你写的很用心,但实在看不到这是如何“残害”中国人的。
审美观我估计是对生活质量没什么影响的。

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