为什么一部分台湾人、香港人,不愿意承认和大陆人是同胞?
如题
我在之前的一篇文章中,把台湾人、香港人叫做同胞。但是有的台湾朋友给我留言,说希望不要把台湾人和大陆人当做同胞,因为“同胞”是共产党统战的武器。
真的是这样吗?
我去查了同胞的准确意思
1、同父母生的兄弟姊妹
2、同国家或同民族,并且使用同一语言文化的人
按照第二条定义,我们的确是同胞啊
请问为什么会有台湾人、香港人不认同和大陆人是同胞呢?
——————————
好吧,感谢大家的回答,虽然大家的言语确实让我有一点心痛,我也大概明白为什么香港人、台湾人不愿意承认和大陆人是同胞了
1、国家认同问题
台湾人是中华民国,大陆是中华人民共和国,根本就是两个国家
2、民族问题
台湾人的确和大陆人不是同民族
3、文化认同问题
中国的文化不管是孔孟还是当今马列,都不是台湾人和香港人的所取之处
4、刻板印象问题
我也说句实话,大陆人穷、素质低、为了一点点钱不择手段,这些不是刻板印象,是活生生血淋淋的事实,这个必须得认
5、我的个人看法
仔细想想,香港人、台湾人的确比大陆人高贵,香港人、台湾人和大陆人的区别,确实是自由人和奴隶的区别。说香港人台湾人是同胞,真的对不起,折煞了各位
——————————
唉,其实无论你们是否把中国人当同胞都无所谓,只是盼你们幸福、自由、快乐而已
——————————
最后一次修改了 ,万分抱歉,我真的不知道同胞两个字对于台湾人、香港人来说有那么深层次的政治意味,我也从来没有了解过共产党的统战策略。
我叫他人同胞的本心,只是认为,我或许可以为他们付出更多的爱和善意,仅此而已。
我在之前的一篇文章中,把台湾人、香港人叫做同胞。但是有的台湾朋友给我留言,说希望不要把台湾人和大陆人当做同胞,因为“同胞”是共产党统战的武器。
真的是这样吗?
我去查了同胞的准确意思
1、同父母生的兄弟姊妹
2、同国家或同民族,并且使用同一语言文化的人
按照第二条定义,我们的确是同胞啊
请问为什么会有台湾人、香港人不认同和大陆人是同胞呢?
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好吧,感谢大家的回答,虽然大家的言语确实让我有一点心痛,我也大概明白为什么香港人、台湾人不愿意承认和大陆人是同胞了
1、国家认同问题
台湾人是中华民国,大陆是中华人民共和国,根本就是两个国家
2、民族问题
台湾人的确和大陆人不是同民族
3、文化认同问题
中国的文化不管是孔孟还是当今马列,都不是台湾人和香港人的所取之处
4、刻板印象问题
我也说句实话,大陆人穷、素质低、为了一点点钱不择手段,这些不是刻板印象,是活生生血淋淋的事实,这个必须得认
5、我的个人看法
仔细想想,香港人、台湾人的确比大陆人高贵,香港人、台湾人和大陆人的区别,确实是自由人和奴隶的区别。说香港人台湾人是同胞,真的对不起,折煞了各位
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唉,其实无论你们是否把中国人当同胞都无所谓,只是盼你们幸福、自由、快乐而已
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最后一次修改了 ,万分抱歉,我真的不知道同胞两个字对于台湾人、香港人来说有那么深层次的政治意味,我也从来没有了解过共产党的统战策略。
我叫他人同胞的本心,只是认为,我或许可以为他们付出更多的爱和善意,仅此而已。
"我叫他人同胞的本心,只是认为,我或许可以为他们付出更多的爱和善意,仅此而已。"
我很欣賞你善意的意圖
我身為台灣人也想對中國人付出更多的愛和善意
但前提是不被"同胞"的概念綁架,否則疏遠感甚至大於台灣對於任何一個歐美國家
我很欣賞你善意的意圖
我身為台灣人也想對中國人付出更多的愛和善意
但前提是不被"同胞"的概念綁架,否則疏遠感甚至大於台灣對於任何一個歐美國家
看这次揭阳烧狗事件了吗?
不说揭阳本地人全都是支持烧狗的,全国其他地方也是支持的占大多数。
这种禽兽不如的民族,换谁也不愿意和它当同胞。
现在,外国人问台湾人:“你们中国人怎么吃狗、虐狗呢?”
台湾人还可以说:“我不是中国人,我是台湾人。”
但是以后万一让中国武统了,台湾人还能这么说吗?就不能了。
世界上所有文明国家都应该和中国彻底隔离。今后应该加速脱钩,把制造业转移到其他文明国家,就当世界上没有中国这个国家。
不说揭阳本地人全都是支持烧狗的,全国其他地方也是支持的占大多数。
这种禽兽不如的民族,换谁也不愿意和它当同胞。
现在,外国人问台湾人:“你们中国人怎么吃狗、虐狗呢?”
台湾人还可以说:“我不是中国人,我是台湾人。”
但是以后万一让中国武统了,台湾人还能这么说吗?就不能了。
世界上所有文明国家都应该和中国彻底隔离。今后应该加速脱钩,把制造业转移到其他文明国家,就当世界上没有中国这个国家。
其实这是一个连环陷阱
我抛出了问题A给你 如果你认同了问题A 那么随后而来的问题B 问题C 一直到问题N 在你认同问题A的前提下 后续的这些问题我都会把他跟问题A捆绑在一起 即你在认同A的时候也被动的认同了问题N 尽管你否认N
虽然逻辑上来说问题A与后续问题没有必然的捆绑关系
然而支那人在这套连环问题的绑架性提问做的过于低劣 与至于即便问题A是合理的 但是我老人家一开始就看透了你这头支那猪真正要主张的是后续N个问题 于是乎我干脆连问题A都一起否决 直接堵死你的嘴
妈的 真当我是傻逼?当所有人都不知道你这头支那猪想说什么?你他妈真的关心什么同胞?
结果必然就是这样
我抛出了问题A给你 如果你认同了问题A 那么随后而来的问题B 问题C 一直到问题N 在你认同问题A的前提下 后续的这些问题我都会把他跟问题A捆绑在一起 即你在认同A的时候也被动的认同了问题N 尽管你否认N
虽然逻辑上来说问题A与后续问题没有必然的捆绑关系
然而支那人在这套连环问题的绑架性提问做的过于低劣 与至于即便问题A是合理的 但是我老人家一开始就看透了你这头支那猪真正要主张的是后续N个问题 于是乎我干脆连问题A都一起否决 直接堵死你的嘴
妈的 真当我是傻逼?当所有人都不知道你这头支那猪想说什么?你他妈真的关心什么同胞?
结果必然就是这样
有的群体活在当下的现实世界中,有的群体迷失于政治立场的虚幻世界中,命里有时终须有,命里无时莫强求。
部分台湾人和香港人不认同与大陆人是同胞,这是一个复杂且令人遗憾的现象,根源在于历史、政治、社会与心理等多重因素的长期交织影响。理解这些原因,并非为了认同,而是为了更客观地看待两岸三地之间复杂的情感隔阂。
🇹🇼 台湾地区:身份认同的撕裂
台湾地区的认同疏离感更为突出,原因可归结为以下几点:
· 历史创伤与治理遗留:1895年后日本50年的殖民统治推行“皇民化运动”,刻意割断了台湾与大陆的文化联系。而1947年的“二二八事件”及其后续处理,也在部分台湾民众心中留下了难以磨灭的历史创伤和阴影。
· 政治操弄与“去中国化”:自李登辉起,部分政治势力持续推动“去中国化”。特别是民进党当局,从修改历史课纲(如2019年将中国史并入东亚史)到宣扬“台独”论述,系统性地试图从文化、历史根源上切断两岸联系。
· 教育体系的“断代”影响:经过多次课纲修改,台湾年轻一代在成长中接触到的是被刻意淡化的中国历史和被强化的“台湾本土意识”,导致新一代对中国的历史认知与情感联结十分薄弱。
🇭🇰 香港地区:殖民遗产与现实摩擦
香港的情况与殖民历史和回归后的现实密切相关:
· 殖民时期的身份塑造:港英政府为便于统治,刻意建构独特的“香港人”身份。1972年确立的“香港永久居民”制度,更从法律层面强化了“香港人”与“内地人”的区分。
· 现实的心理落差与制度差异:香港与内地长期的社会制度、生活方式差异,客观上形成了心理距离。同时,部分港人因两地融合过程中的摩擦而对内地产生疏离感,强调“香港人”身份有时也成为一种表达不满的方式。
总的来说,这种认同疏离感是历史伤痕与现实政治共同作用的结果。在台湾,它更多是“去中国化”政治操弄下的产物;在香港,则更多体现为殖民统治的遗留影响和“一国两制”实践中的磨合。
归根结底,绝大多数大陆同胞始终将台湾和香港同胞视为骨肉亲人。跨越隔阂,最终需要基于共同的历史文化根脉,以更多的交流、理解和善意来增进彼此的情感联结。
🇹🇼 台湾地区:身份认同的撕裂
台湾地区的认同疏离感更为突出,原因可归结为以下几点:
· 历史创伤与治理遗留:1895年后日本50年的殖民统治推行“皇民化运动”,刻意割断了台湾与大陆的文化联系。而1947年的“二二八事件”及其后续处理,也在部分台湾民众心中留下了难以磨灭的历史创伤和阴影。
· 政治操弄与“去中国化”:自李登辉起,部分政治势力持续推动“去中国化”。特别是民进党当局,从修改历史课纲(如2019年将中国史并入东亚史)到宣扬“台独”论述,系统性地试图从文化、历史根源上切断两岸联系。
· 教育体系的“断代”影响:经过多次课纲修改,台湾年轻一代在成长中接触到的是被刻意淡化的中国历史和被强化的“台湾本土意识”,导致新一代对中国的历史认知与情感联结十分薄弱。
🇭🇰 香港地区:殖民遗产与现实摩擦
香港的情况与殖民历史和回归后的现实密切相关:
· 殖民时期的身份塑造:港英政府为便于统治,刻意建构独特的“香港人”身份。1972年确立的“香港永久居民”制度,更从法律层面强化了“香港人”与“内地人”的区分。
· 现实的心理落差与制度差异:香港与内地长期的社会制度、生活方式差异,客观上形成了心理距离。同时,部分港人因两地融合过程中的摩擦而对内地产生疏离感,强调“香港人”身份有时也成为一种表达不满的方式。
总的来说,这种认同疏离感是历史伤痕与现实政治共同作用的结果。在台湾,它更多是“去中国化”政治操弄下的产物;在香港,则更多体现为殖民统治的遗留影响和“一国两制”实践中的磨合。
归根结底,绝大多数大陆同胞始终将台湾和香港同胞视为骨肉亲人。跨越隔阂,最终需要基于共同的历史文化根脉,以更多的交流、理解和善意来增进彼此的情感联结。