如果日本的文化是菊與刀,中國的文化是什麼?
請以「X與X」模式作答,另外請注意是「中國的文化」不是「中国的文化」。
錢與面子錢與面子錢與面子錢與面子錢與面子
🐻
🇨🇳
🍯
🇨🇳
🍯
菊是指性格的一面,与文有关。
刀是指性格的另一面,与武有关。
按照联合国对中国的定义,CHINA指的是中华人民共和国,所以题主问的问题,准确来说是【中华人民共和国的文化是什么】,但是题主又故意强调是【中國】而不是【中国】,似乎是想说其实是在问【中华民国】。
但是作为【共和国】的良民,我显然只能回答前者。
中央人民政府,用什么植物来形容呢?菊作为四君子之一,凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士。
中国政府显然没有那样的骨气,贪得无厌、仗势欺人、恃强凌弱。狗尾草比较适合。
中国人民解放军,用什么武器来形容呢?武士刀很锋利,是日本武士道精神的代表。
中国军队显然没有那么锋利,从朝鲜战争的经验来看,用树枝比喻比较恰当。树枝看着又粗又长,好似东风导弹,遇到刀砍不过,虽可以量取胜,难免损失惨重。
刀是指性格的另一面,与武有关。
按照联合国对中国的定义,CHINA指的是中华人民共和国,所以题主问的问题,准确来说是【中华人民共和国的文化是什么】,但是题主又故意强调是【中國】而不是【中国】,似乎是想说其实是在问【中华民国】。
但是作为【共和国】的良民,我显然只能回答前者。
中央人民政府,用什么植物来形容呢?菊作为四君子之一,凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士。
中国政府显然没有那样的骨气,贪得无厌、仗势欺人、恃强凌弱。狗尾草比较适合。
中国人民解放军,用什么武器来形容呢?武士刀很锋利,是日本武士道精神的代表。
中国军队显然没有那么锋利,从朝鲜战争的经验来看,用树枝比喻比较恰当。树枝看着又粗又长,好似东风导弹,遇到刀砍不过,虽可以量取胜,难免损失惨重。
依据柏杨先生的批评,应该是属于酱缸文化的。
目前绝大多数中国人就是一个相互易粪而食的现状。自己把自己的环境糟蹋的不成样子,为了利益已经丧失了基本的良知。苟安求生,不讲逻辑的自负情结严重。传统奴隶思想根深蒂固。
哦对了还有天朝相互举报的优秀品质,人民活成了多少独裁者梦寐以求的样子。
此外,要数中国国民的素质问题,还是有很多话可以说的。不用我在这罗列,墙内就有大量的材料。
目前绝大多数中国人就是一个相互易粪而食的现状。自己把自己的环境糟蹋的不成样子,为了利益已经丧失了基本的良知。苟安求生,不讲逻辑的自负情结严重。传统奴隶思想根深蒂固。
哦对了还有天朝相互举报的优秀品质,人民活成了多少独裁者梦寐以求的样子。
此外,要数中国国民的素质问题,还是有很多话可以说的。不用我在这罗列,墙内就有大量的材料。
“蛆和酱缸。”——柏杨
适用于秦至今。先秦是另一个世界。
—————————————
Ps.赞不该这么高。加一句,其实很赞同楼下竹与玉的回复。算是一种对未来的期许吧。
适用于秦至今。先秦是另一个世界。
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Ps.赞不该这么高。加一句,其实很赞同楼下竹与玉的回复。算是一种对未来的期许吧。
皇上和奴才 皇上和太监 皇上和韭菜
梁启超说二十四史是帝王家谱
梁启超说二十四史是帝王家谱
儿与爹
无论任何身份立场,只要沾上爹味基本就要不得了,本条特指某些海外民斗
无论任何身份立场,只要沾上爹味基本就要不得了,本条特指某些海外民斗
中国的文化=关系和面子(确信)
日本的文化=金和暴力和SEX(正论)
日本的文化=金和暴力和SEX(正论)
拂尘与锄头。
拂尘是太监拿的,代表皇权授予给某些类似胡锡进这种人压制人民言论,类似东厂,锄头则是劳动人民拿的,代表大多数人民都是长期被压制,但忍无可忍就拿来推翻拂尘,然后重新变成另一个人的拂尘,继续打压其他锄头。
拂尘是太监拿的,代表皇权授予给某些类似胡锡进这种人压制人民言论,类似东厂,锄头则是劳动人民拿的,代表大多数人民都是长期被压制,但忍无可忍就拿来推翻拂尘,然后重新变成另一个人的拂尘,继续打压其他锄头。
一千個人心中有一千個不同的中華文化,所以我難以概括。但是毫無疑問我接下來所説的文化和中華人民共和國的文化無關,因爲後者已經沒有文化可言。中華文化若以類似於《菊與刀》的那種比喻來概括,我因該認爲是陰陽循環代的太極圖,物極必反,當某一極發展到極限后崩潰被另一極轉而取代然後周而復始的循環中庸,如同我們的過去王朝興盛一般無限循環輪回而難以突破現狀。精英思想雖然會曇花一現,耀眼一時,但是無法繼續傳承而淪爲平庸的衆人(人治、庸俗的大衆無法接納與他們過於異類的精英文化而將其帶往庸俗)。
主子与奴才
编户齐民
散沙社会
中国人最欠缺的是主动性和组织能力。因为当编户齐民的奴才不需要这些能力。
编户齐民
散沙社会
中国人最欠缺的是主动性和组织能力。因为当编户齐民的奴才不需要这些能力。
竹與玉。
溫潤如玉,虛心有節。
好吧這是我對自己的期許,也是我非常喜愛的中華文化。
溫潤如玉,虛心有節。
好吧這是我對自己的期許,也是我非常喜愛的中華文化。
都說了是中國的文化,繁中字很重要
大概樓主的意思是傳統中華文化吧
個人覺得,應該不限於『中華民國』或『共和國』,而是整個中華文化
對英語而言,Chinese Culture包括唐代、宋代、清代、漢代……各種時代的都叫Chinese Culture也就是說都算中華文化
先看菊與刀對日本而言
菊是王室的象徵,刀是武士的象徵
拿刀的同時要不忘菊的精神,追求菊的精神的同時也要有拿起刀的勇氣
話說菊的精神其實也很接近中華文化
四君子
話說既然中國的四君子有4種植物,說明古代中國同時崇尚並覺得這4種植物的精神都是很重要的
我是很難從中挑出一兩個的啦
大概樓主的意思是傳統中華文化吧
按照联合国对中国的定义,CHINA指的是中华人民共和国,所以题主问的问题,准确来说是【中华人民共和国的文化是什么】,但是题主又故意强调是【中國】而不是【中国】,似乎是想说其实是在问【中华民国】。
個人覺得,應該不限於『中華民國』或『共和國』,而是整個中華文化
對英語而言,Chinese Culture包括唐代、宋代、清代、漢代……各種時代的都叫Chinese Culture也就是說都算中華文化
先看菊與刀對日本而言
菊是王室的象徵,刀是武士的象徵
拿刀的同時要不忘菊的精神,追求菊的精神的同時也要有拿起刀的勇氣
話說菊的精神其實也很接近中華文化
四君子
話說既然中國的四君子有4種植物,說明古代中國同時崇尚並覺得這4種植物的精神都是很重要的
我是很難從中挑出一兩個的啦
中国是日本文化圈的一员,亦即万世的日本于最近一百年提拔起来的周边小国。
如果称日本文化为菊花与刀(当然这其实是一个没什么历史的美国的臣民对日本管中窥豹的不准确印象),那么仅仅靠抄写的一小部分日本文化立国的中国,自然是小菊花与小刀。
如果称日本文化为菊花与刀(当然这其实是一个没什么历史的美国的臣民对日本管中窥豹的不准确印象),那么仅仅靠抄写的一小部分日本文化立国的中国,自然是小菊花与小刀。
实际上日本的文化也不是菊与刀了,,,
可能日本战国的时候是这样的,
现在的日本嘛,,,,,
肯定不会是菊与刀,,,
而且我确信现在的中国
表面上是镰刀X斧头
实际上是韭菜X镰刀。
可能日本战国的时候是这样的,
现在的日本嘛,,,,,
肯定不会是菊与刀,,,
而且我确信现在的中国
表面上是镰刀X斧头
实际上是韭菜X镰刀。
中国的文化?答案是乌纱帽与锄头。
统治阶级的荒谬与腐烂;被统治阶级的低劣与顺从……这个民族历经两个仟年,其已经过期变质的文化之代表;历史上不幸与苦难之根源——即是也。
统治阶级的荒谬与腐烂;被统治阶级的低劣与顺从……这个民族历经两个仟年,其已经过期变质的文化之代表;历史上不幸与苦难之根源——即是也。
站与跪
站与跪
站与跪
站与跪
站与跪
站与跪
站与跪
站与跪
站与跪
站与跪
站与跪
站与跪
站与跪
站与跪
站与跪
金科绿玉 与 衣屎气指
紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁
紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁
中國文化简单讲就是“人”。实际上儒家就是取的“需”卦,什么“需”?就是作为人需要的东西。
人道主义是中國历史上的主流。
有谁是反人类的?在这个论坛上?
人道主义是中國历史上的主流。
有谁是反人类的?在这个论坛上?
粪与坑?和Mr Shithole 遥相呼应 完美匹配
二十字二十字二十字。。。
二十字二十字二十字。。。
酱与缸
任何一个民族的文化,都像长江大河,滔滔不绝地流下去,但因为时间久了,长江大河里的许多污秽肮脏的东西,像死鱼、死猫、死耗子,开始沉淀,使这个水不能流动,变成一潭死水,愈沉愈多,愈久愈腐,就成了一个酱缸,一个污泥坑,发酸发臭。
说到酱缸,也许年轻朋友不能了解。我是生长在北方的,我们家乡就有很多这种东西,我不能确切知道它是用什么原料做的,但各位在中国饭馆吃烤鸭的那种作料就是酱。酱是不畅通的,不像黄河之水天上来那样澎湃。
由此死水不畅,再加上蒸发,使沉淀的浓度加重加厚。我们的文化,我们的所谓前生因,就是这样。
--柏杨
食人族与血奴
这两个词是对两种结构人群作最后抽象的结论
食人族泛指历史里有军事单位的张献忠属性人,非军事单位的内卷互害型暴民,各代政权的交替期间都存在非军事单位下的内卷互害型暴民,他们包括流寇包括军人包括个别的血奴阶级升迁后的属性。如秦末的农民起义、西汉末期的绿林军流民军、东汉三国胡人进入中原后的无秩序状态、两晋五胡乱华时期的无秩序状态、南北朝六镇起义的无秩序状态、隋末的无秩序状态、唐末五代的无秩序状态、宋末胡汉第二波融合后的杂交状态、元末无秩序状态、明末无秩序状态、清末无秩序状态、当代两次社会政治转型期出现的文革和八三严打也属于政权力量调动的无秩序状态。以上皆存在大量食人甚至花样食人的历史。
烹烤炸烧生食皆有,无秩序的食人是满足于国家食人族阶层的威权合法性及管控的稳定性,现在潜在的食人行为就是计划生育为首的政策推动,稳定生产能满足于食人族贵族的血奴,阶段性的需要能吃饱的数量,现在吃不饱了,马上人口负增长了,所以还要继续计划生育。
血奴泛指从古至今种地交税的农奴、包括佃农雇农自耕农、发展到现在就是费拉化的你国老百姓
女性血奴级别低的叫厂妹级别高的叫党妹
属性只有出卖自己肉身和灵魂两个区别
男性血奴就是刷题人士做题家、各工厂、私企、国企、体制内的996肉猪、高级血奴就是肉猪被钦定后转型的奶牛、也就是所谓的”企业”家
之所以这代用镰刀和锤子作为新食人族的标志,就是因为食人族的口味不再是古代拿个锅烧点水一锅炖这种粗糙的土味方法。与世界接轨食人族逐渐多面性也注重体面性。
需要大量的血奴充当菜人 就要给血奴人格重塑,用镰刀和锤子代表血奴的社会属性,让ta们感觉自己是大共同体不可或缺的核心。然后继续加菜吃人。
每次你国经历出现文明冬季期,一切无秩序状态就会重启,这种周期律不可或缺的出现不可接触者血奴杀婆罗门食人族只用一刀,成为新的食人族。
技校农逼血奴杀985做题家血奴只用一刀,低端失业人口血奴杀中产岁静血奴只用一刀,即使过去存在着很多不公,但是在张献忠类型食人族的屠刀面前人人平等
这两个词是对两种结构人群作最后抽象的结论
食人族泛指历史里有军事单位的张献忠属性人,非军事单位的内卷互害型暴民,各代政权的交替期间都存在非军事单位下的内卷互害型暴民,他们包括流寇包括军人包括个别的血奴阶级升迁后的属性。如秦末的农民起义、西汉末期的绿林军流民军、东汉三国胡人进入中原后的无秩序状态、两晋五胡乱华时期的无秩序状态、南北朝六镇起义的无秩序状态、隋末的无秩序状态、唐末五代的无秩序状态、宋末胡汉第二波融合后的杂交状态、元末无秩序状态、明末无秩序状态、清末无秩序状态、当代两次社会政治转型期出现的文革和八三严打也属于政权力量调动的无秩序状态。以上皆存在大量食人甚至花样食人的历史。
烹烤炸烧生食皆有,无秩序的食人是满足于国家食人族阶层的威权合法性及管控的稳定性,现在潜在的食人行为就是计划生育为首的政策推动,稳定生产能满足于食人族贵族的血奴,阶段性的需要能吃饱的数量,现在吃不饱了,马上人口负增长了,所以还要继续计划生育。
血奴泛指从古至今种地交税的农奴、包括佃农雇农自耕农、发展到现在就是费拉化的你国老百姓
女性血奴级别低的叫厂妹级别高的叫党妹
属性只有出卖自己肉身和灵魂两个区别
男性血奴就是刷题人士做题家、各工厂、私企、国企、体制内的996肉猪、高级血奴就是肉猪被钦定后转型的奶牛、也就是所谓的”企业”家
之所以这代用镰刀和锤子作为新食人族的标志,就是因为食人族的口味不再是古代拿个锅烧点水一锅炖这种粗糙的土味方法。与世界接轨食人族逐渐多面性也注重体面性。
需要大量的血奴充当菜人 就要给血奴人格重塑,用镰刀和锤子代表血奴的社会属性,让ta们感觉自己是大共同体不可或缺的核心。然后继续加菜吃人。
每次你国经历出现文明冬季期,一切无秩序状态就会重启,这种周期律不可或缺的出现不可接触者血奴杀婆罗门食人族只用一刀,成为新的食人族。
技校农逼血奴杀985做题家血奴只用一刀,低端失业人口血奴杀中产岁静血奴只用一刀,即使过去存在着很多不公,但是在张献忠类型食人族的屠刀面前人人平等
日本也不是用菊与刀可以简单形容的,这个民族复杂得很。
梅與劍
如果一定要用這種形式回答的話。
中國文化最根本的是六書,以及養育它的黃河長江。
如果一定要用這種形式回答的話。
中國文化最根本的是六書,以及養育它的黃河長江。
我自己也回答一下,日本菊與刀顯然是美化了的形容,所以公平來說也應該用美化了的角度來形容中國(我說的中國是指自古以來的那個中國,不是新中国)。
有一位蔥油的回答說菊與刀是代表文和武兩方面,但我覺得菊與刀是代表統治者(日本皇室)和社會中堅分子(武士),當然還有背後的精神象徵。
所以如果日本是菊與刀,我覺得中國是龍(王侯)與詩(文人、知識分子)。背後的精神象徵來說,龍是「天朝大國」「尊貴神聖」的意識形態,詩是關於「志氣」「雅俗的美學」的文人精神。
有一位蔥油的回答說菊與刀是代表文和武兩方面,但我覺得菊與刀是代表統治者(日本皇室)和社會中堅分子(武士),當然還有背後的精神象徵。
所以如果日本是菊與刀,我覺得中國是龍(王侯)與詩(文人、知識分子)。背後的精神象徵來說,龍是「天朝大國」「尊貴神聖」的意識形態,詩是關於「志氣」「雅俗的美學」的文人精神。
别菊与刀了,写那书的人根本就没去过日本,看看二手资料整出来的作品。
小麦和水稻。
和自己的同伴挤在方正的田块里,不喜欢另类的存在,太高或者太矮要被拔掉,力求整齐划一。努力的生存,但又很难抵御外界的干扰。下场大雨或是一场大旱,都会枯萎烂掉。长大了结出果实,为得就是死掉,好把地方腾出来给自己的孩子。周而复始,生生不息。
和自己的同伴挤在方正的田块里,不喜欢另类的存在,太高或者太矮要被拔掉,力求整齐划一。努力的生存,但又很难抵御外界的干扰。下场大雨或是一场大旱,都会枯萎烂掉。长大了结出果实,为得就是死掉,好把地方腾出来给自己的孩子。周而复始,生生不息。
韩国:家奴与恨
中共:韭菜与镰刀
台湾:蓝与绿
香港:蓝与黄
中共:韭菜与镰刀
台湾:蓝与绿
香港:蓝与黄
自干五。自己干起自己来特别狠,然后又特别二百五,五毛比例很大
包子,韭菜,和粉红色欢快蠕动的蛆,二十二十二十二十
中国文化就是猴子爬树。
向上看都是屁股,向下看都是笑脸。
市长给县长的肯定是屁股,市长给省长的肯定是笑脸。
向上看都是屁股,向下看都是笑脸。
市长给县长的肯定是屁股,市长给省长的肯定是笑脸。
权(👊)&钱(💰)
布丁布丁布丁布丁布丁布丁布丁布丁布丁
布丁布丁布丁布丁布丁布丁布丁布丁布丁
中国的文化是两巴文化,鸡巴和嘴巴。鸡巴是淫欲,嘴巴是食欲。
贝和羊
以前有日本写过一本书 贝和羊的中国人
殷商是贝 周人是羊
类似腓尼基和犹太人
以前有日本写过一本书 贝和羊的中国人
殷商是贝 周人是羊
类似腓尼基和犹太人
禁评,禁评
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊20个字
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊20个字
本将军想简短的回复你,但是碍于字数不够所以稍微罗嗦几句
日本的文化:菊与刀
支那的文化:屎与尿
奴才和皇帝
您複製的文字會自動顯示在此處只要釘住複製的文字片段,它們就不會在 1 小時後過期
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哈士奇與狗
常常假裝自己是狼,或是看起來真的很像狼
被修理後恢復成狗,或是被打到跪地汪汪求饒
常常假裝自己是狼,或是看起來真的很像狼
被修理後恢復成狗,或是被打到跪地汪汪求饒
真不知道
菊与刀象征着温柔和强大
中国是啥?
中国本应该是一个包容并进百花齐放的国家,
如果能像大唐盛世那样开放包容,我想
文德跟武德吧
但前提是得去掉厚黑文化
菊与刀象征着温柔和强大
中国是啥?
中国本应该是一个包容并进百花齐放的国家,
如果能像大唐盛世那样开放包容,我想
文德跟武德吧
但前提是得去掉厚黑文化
还是可以用菊与刀。
只是指百姓的菊花和中共的利刀
只是指百姓的菊花和中共的利刀
雖然我認為日本早就不是菊與刀啦!
但要這樣類比的話那就是韭菜和鐵拳。
但要這樣類比的話那就是韭菜和鐵拳。
日本是菊与刀,
中国是韭菜与镰刀
紫薯布丁
中国是韭菜与镰刀
紫薯布丁
狼与狈,狼狈为奸
狼是中山狼,得志便猖狂
狼是中山狼,得志便猖狂
也是菊与刀。
菊->(俯身献)菊花
刀->刀把子
就是一种用刀把子逼着你俯身献菊花的文化
菊->(俯身献)菊花
刀->刀把子
就是一种用刀把子逼着你俯身献菊花的文化
是蝗與膝蓋吧。
蝗是瘋狂的盲目;膝是無恥的卑賤。
蝗是瘋狂的盲目;膝是無恥的卑賤。
在古代,是兩腿羊,毛與肉類提供者
現代是韮菜,金錢提供者。
算是進步很多了。
現代是韮菜,金錢提供者。
算是進步很多了。
两脚羊与韭菜,好像有人说过了
乌拉咩~乌拉咩~乌拉咩~
乌拉咩~乌拉咩~乌拉咩~
当然是斧头与镰刀,这是中国的图腾
斧头用来威胁韭菜
镰刀用来收割韭菜
斧头用来强迫韭菜干活,干完活用镰刀来收割韭菜财富
多么完美啊
斧头用来威胁韭菜
镰刀用来收割韭菜
斧头用来强迫韭菜干活,干完活用镰刀来收割韭菜财富
多么完美啊
我猜是:官与韭,上等人与下等畜。
补字数补字数补字数补字数补字数补字数
补字数补字数补字数补字数补字数补字数
不能如此类比,日本是一个单一种族的岛屿国家,文化相对来说单一。中国是一个历史上多次大一统,民族多次融合的国家,其复杂性不是一两件东西就可以概括得了的。能与日本形成对比的应该是中国各省。
跪與打
不跪就全力打到跪
跪下後就無恥的唱鑽歌
自秦以來一直如此
直到有人不服立起來反抗
然後換一批人繼續跪與打的戲碼
不跪就全力打到跪
跪下後就無恥的唱鑽歌
自秦以來一直如此
直到有人不服立起來反抗
然後換一批人繼續跪與打的戲碼
韭菜与镰刀
字子自紫仔兹资姿梓滋字子自紫仔兹资姿梓滋
字子自紫仔兹资姿梓滋字子自紫仔兹资姿梓滋
中国的文化是镰刀与锤头哇!
然后再加上自古至今的厚黑文化,无敌了
然后再加上自古至今的厚黑文化,无敌了
好的:玉与剑(君子与侠士)
坏的:龙(阴森恐怖的专制)
坏的:龙(阴森恐怖的专制)
太监和小脚女人
不可以算做讨论,这是标准答案,,字数不足?好吧,附加答案:
下跪和磕头
官老爷和科举秀才
杀威棒和旗袍
银子和笑脸
不可以算做讨论,这是标准答案,,字数不足?好吧,附加答案:
下跪和磕头
官老爷和科举秀才
杀威棒和旗袍
银子和笑脸
镰刀和韭菜,绝配
只要釘住複製的文字片段,它們就不會在 1 小時後過期
只要釘住複製的文字片段,它們就不會在 1 小時後過期