【姨學】「費拉」的反義詞的什麼？
根據奧斯瓦爾德·斯賓格勒（Oswald Spengler）的文明季候論，一個社會的文明隨著德性衰敗以後，很多人也隨之喪失了小共同體的身份、喪失了道德準則。對於這些人來說，吃飯不再是為了活著，而活著就是為了吃飯。每當亂世或者朝代更迭，這些人就大批死亡、甚至消失在歷史中。
古埃及的費拉農民（fellaheen）就是這樣的人：沒有德性、沒有信仰、沒有小共同體，衹信奉一時的有飯吃和權力的保護。因此，歷史學者有時用「費拉」來稱呼各國、各個時代裡這樣的人。
與費拉相反，美國有許多虔信基督教、嚴守道德準則、能射尚武、上有土豪保護他、下有受他保護的僱員和教友、並且在組織嚴密的小共同體裡有親朋好友。這樣的人是費拉的反面，應該稱什麼？
古埃及的費拉農民（fellaheen）就是這樣的人：沒有德性、沒有信仰、沒有小共同體，衹信奉一時的有飯吃和權力的保護。因此，歷史學者有時用「費拉」來稱呼各國、各個時代裡這樣的人。
與費拉相反，美國有許多虔信基督教、嚴守道德準則、能射尚武、上有土豪保護他、下有受他保護的僱員和教友、並且在組織嚴密的小共同體裡有親朋好友。這樣的人是費拉的反面，應該稱什麼？
野兽，蛮族，野蛮人，游牧者，罪犯，猎人，上帝之鞭，直立人，动物，婴儿
支那人被打散至原子化，禁止結社，組成維權組織，禁止教會組織起支那人，禁止擁有武器
清代也禁止異姓男人結拜成契兄弟，防止劉關張桃園三結義
清代也禁止異姓男人結拜成契兄弟，防止劉關張桃園三結義
中國本土的說法…先秦時代「君子周而不比，小人比而不周。」裡面的君子應該符合吧？
不過這個名子已經被摻水幾千年了，應該沒什麼人會這樣子用了
不過這個名子已經被摻水幾千年了，應該沒什麼人會這樣子用了
勇士
骑士
武士
国士
贵族
选民
公民
上等人
暂时就想到这些
骑士
武士
国士
贵族
选民
公民
上等人
暂时就想到这些
在我看來，按照樓主援引的定義，費拉的反義詞最貼切的表述應該是國士。
首先，按照費拉的定義，“沒有德性、沒有信仰、沒有小共同體，衹信奉一時的有飯吃和權力的保護”——這其實就是中共語境下的原子化的老百姓的真實寫照，也就是草民，P民，順民。與之相對的，是公民。但是在現今自由民主國家的語境下，公民的標準其實不高。更何況，按照法律，年齡不夠不能行使投票權的未成年國民也是公民，也有公民權。
所以我們進一步考慮“與費拉相反，美國有許多虔信基督教、嚴守道德準則、能射尚武、上有土豪保護他、下有受他保護的僱員和教友、並且在組織嚴密的小共同體裡有親朋好友”——如果按這條標準來定義的話，普遍意義上的公民標準就太低了。在今天的美國公民中能符合上述標準的公民應該能擔得起 great 這個詞。
追溯影響美國立國精神的政治哲學，在 John Locke 的 Two Treatises of Government 和 Some Thoughts Concerning Education 中，核心的議題是自由和社會秩序如何共存——如何塑造既崇尚自由又遵守社會契約，並能夠用自己的自由去改善社會契約的優秀公民。這樣的人就是 gentleman，是 Locke 最關心最想教育的那群人，也可稱作紳士。——他們應該有尊嚴但不傲慢，有擔當但不弄權，有道德但卻能容人，有信仰但支持政教分離，保護私有財產但不吝嗇，維護自由並能與同樣維護自由的人達成社會共識。祇有靠這樣的人，才能夠形成一個自由的民主國家。Locke 的哲學為我們很好地解釋了爲什麽同樣是民主化，英美改良之路和法國大革命之路的結果有明顯的不同。
我以爲，Locke 要培養的 gentleman 就是國士。自由民主國家的優越就來自于國士多多——而且允許不支持政府的國士存在。秉持不同觀點的諸多國士分佈在社會的各個階層。他們觀點不同，但精神同樣高貴。美國建國和制憲之父們更是如此。江峰有幾期節目對初步瞭解這段歷史很有幫助，如：
美國獨立日：幾個神一起來建立美國，幹完就一起走了 (歷史上的今天20180704 第124期）
富蘭克林||美國第一公民 他用一生形成了美國性格(歷史上的今天20190417第328期)更新版
首先，按照費拉的定義，“沒有德性、沒有信仰、沒有小共同體，衹信奉一時的有飯吃和權力的保護”——這其實就是中共語境下的原子化的老百姓的真實寫照，也就是草民，P民，順民。與之相對的，是公民。但是在現今自由民主國家的語境下，公民的標準其實不高。更何況，按照法律，年齡不夠不能行使投票權的未成年國民也是公民，也有公民權。
所以我們進一步考慮“與費拉相反，美國有許多虔信基督教、嚴守道德準則、能射尚武、上有土豪保護他、下有受他保護的僱員和教友、並且在組織嚴密的小共同體裡有親朋好友”——如果按這條標準來定義的話，普遍意義上的公民標準就太低了。在今天的美國公民中能符合上述標準的公民應該能擔得起 great 這個詞。
追溯影響美國立國精神的政治哲學，在 John Locke 的 Two Treatises of Government 和 Some Thoughts Concerning Education 中，核心的議題是自由和社會秩序如何共存——如何塑造既崇尚自由又遵守社會契約，並能夠用自己的自由去改善社會契約的優秀公民。這樣的人就是 gentleman，是 Locke 最關心最想教育的那群人，也可稱作紳士。——他們應該有尊嚴但不傲慢，有擔當但不弄權，有道德但卻能容人，有信仰但支持政教分離，保護私有財產但不吝嗇，維護自由並能與同樣維護自由的人達成社會共識。祇有靠這樣的人，才能夠形成一個自由的民主國家。Locke 的哲學為我們很好地解釋了爲什麽同樣是民主化，英美改良之路和法國大革命之路的結果有明顯的不同。
我以爲，Locke 要培養的 gentleman 就是國士。自由民主國家的優越就來自于國士多多——而且允許不支持政府的國士存在。秉持不同觀點的諸多國士分佈在社會的各個階層。他們觀點不同，但精神同樣高貴。美國建國和制憲之父們更是如此。江峰有幾期節目對初步瞭解這段歷史很有幫助，如：
美國獨立日：幾個神一起來建立美國，幹完就一起走了 (歷史上的今天20180704 第124期）
富蘭克林||美國第一公民 他用一生形成了美國性格(歷史上的今天20190417第328期)更新版
