为何讨厌"黑鬼"是种族主义?为何不能对某类文明、习俗表示厌恶呢?
本人对黑鬼无多大感觉,只是认为对黑鬼这个词汇大众可以有表达权,人可以讨厌共产党,讨厌美帝为何不可以表达对"黑鬼"、“河南人”的讨厌呢?归根结底,反种族主义是一种新近的全球化产物(类似的,反地域歧视是大一统的产物),一种资本和权力大交配下的反个人思考的产物。
你可以讨厌黑人,但不能侮辱他,很多事将心比心就知道答案了。
洋人可以不喜欢亚洲人,但不能开口闭口就奈米黄屌,矮猴子。
我们可以不喜欢同性恋,但不能骂人家屁精。
也就是,你的个人喜好不能凌驾于冒犯别人之上。
这也是言论自由的真谛,你有表达不喜欢的自由,但你没有伤害别人的自由。
洋人可以不喜欢亚洲人,但不能开口闭口就奈米黄屌,矮猴子。
我们可以不喜欢同性恋,但不能骂人家屁精。
也就是,你的个人喜好不能凌驾于冒犯别人之上。
这也是言论自由的真谛,你有表达不喜欢的自由,但你没有伤害别人的自由。
共产主义不会思绪本国公民他们要求的是世界人民大团结,问题来了你给本国公民的权益远小于外国那么矛盾就会激化,要是有选举倒好因为他们认为可以选一个适合的领导人来保障自己的权益,这就是为什么国内网上那么反黑的原因因为他们只能网上反黑了,现实里政府和黑人联和起来欺负你如果连网上的发泄空间都没有了实际上我不知道还会有多少人会信这个党。
拜托,中国境内针对黑人的种族歧视之严重,完全可以作为文宣翻译成英文发到互联网上,以争取西方左派群体以及非裔组织的支持
这次广州黑人事件本已有了舆论土壤,不仅有可查证的官方排非影像记录,更有来自民间层出不穷的racist言论,实是打破中国对外和善假面的一套组合拳
ccp都知道“团结一切可团结的力量”,葱友们还在同温层内搞分化,搞了这么多年,不仅国内舆论环境几近沦陷,连海外话语权也被大外宣们拔了头筹,真就剩个品葱、X登键盘反共呗
这次广州黑人事件本已有了舆论土壤,不仅有可查证的官方排非影像记录,更有来自民间层出不穷的racist言论,实是打破中国对外和善假面的一套组合拳
ccp都知道“团结一切可团结的力量”,葱友们还在同温层内搞分化,搞了这么多年,不仅国内舆论环境几近沦陷,连海外话语权也被大外宣们拔了头筹,真就剩个品葱、X登键盘反共呗
移民国家才讲包容
原住民国家 一个地一个规矩
世界最强大的国家是移民国家 所以都遵循他的规则
原住民国家 一个地一个规矩
世界最强大的国家是移民国家 所以都遵循他的规则
品葱人就这点水平,还整天问“怎么网站流量越来越少”“怎么我找不到反贼女朋友”,你说呢心里没点逼数吗
如果你能接受别人叫你支那贱畜,那你叫别人黑鬼白皮猪当然也行咯。不论言论自由还是种族歧视,别双标就OK。
从道德的角度说
因为一个人应该为自己的行为负责,相同地一个人不应该为自己没法选择的事情负责。
河南人、黑人等,地域、种族这些现状都是他们不能选择的,他们没有任何理由要为自己没法选择的事情负责。相反,共产党、美帝国主义,这些属于可以选择的身份或行为,既然是自己的选择,受到了歧视也请为自己的行为负责。
从功利的角度说
一个健全的社会是不应该鼓励族群对立的,否则控制不住只会造成族群矛盾甚至种族屠杀的恶果。
因为一个人应该为自己的行为负责,相同地一个人不应该为自己没法选择的事情负责。
河南人、黑人等,地域、种族这些现状都是他们不能选择的,他们没有任何理由要为自己没法选择的事情负责。相反,共产党、美帝国主义,这些属于可以选择的身份或行为,既然是自己的选择,受到了歧视也请为自己的行为负责。
从功利的角度说
一个健全的社会是不应该鼓励族群对立的,否则控制不住只会造成族群矛盾甚至种族屠杀的恶果。
之前有一段话我觉得挺有趣。如果不骂黑鬼我就很不爽,但骂了黑鬼黑鬼又不爽了。反正总有人要不爽那就让别人不爽吧。
个人认为只要不搞屠杀不搞政策倾斜,黑鬼什么的不应该立法不让说。
你说我是卑鄙的异乡人或者说我支那猪说我韭菜我都听着挺爽的。反而看战狼天天高潮说被辱华,贪得嗮这个黑鬼天天说自己被歧视让我很不爽,恨不得亲自辱一辱他们
个人认为只要不搞屠杀不搞政策倾斜,黑鬼什么的不应该立法不让说。
你说我是卑鄙的异乡人或者说我支那猪说我韭菜我都听着挺爽的。反而看战狼天天高潮说被辱华,贪得嗮这个黑鬼天天说自己被歧视让我很不爽,恨不得亲自辱一辱他们
楼主问到点子上了,所谓反歧视本质上就是不让人发表负面观点,因为爱听好话是人类本性。
比如你说女性是非多,妥妥的性别歧视,但你如果说女性情商高,却不会有女权主义者来声讨你,虽然这同样也是一种刻板印象。
比如你说女性是非多,妥妥的性别歧视,但你如果说女性情商高,却不会有女权主义者来声讨你,虽然这同样也是一种刻板印象。
上面的朋友说的很好啊,你觉得黑鬼和种族主义没错,那么骂白皮猪洋垃圾,你被骂支那豚也没错。我们讨厌这个东西,是因为种族主义者之间的凝聚力建立在对陌生人的仇恨,而非信任的基础上。文明的
当然一个人有选择当种族主义者的自由,但是这终归是被扫进历史垃圾堆的东西。任何人都有把快乐建立在别人痛苦上的本性,但文明社会道德的意义不就是克制这种不好的本性么?你不把别人当人,就间接默许了种族隔离,器官活摘,大屠杀这些事件是存在并且没法解决的事情,和野蛮人无异。
当然一个人有选择当种族主义者的自由,但是这终归是被扫进历史垃圾堆的东西。任何人都有把快乐建立在别人痛苦上的本性,但文明社会道德的意义不就是克制这种不好的本性么?你不把别人当人,就间接默许了种族隔离,器官活摘,大屠杀这些事件是存在并且没法解决的事情,和野蛮人无异。
我倒是希望全世界能互相罵蔑稱,你罵我gook的時侯我罵你nigger,誰都不虧誰
種族主義的批判只用在像教育、就職公平性等地方上
不過罵國籍黨籍地域黑跟罵膚色種族本質還是不同的
前者是在罵文化,原因能歸咎於政府、教育、環境,而不是個人問題
而後者算是在搞劣根性理論,畢竟膚色種族無法決定任何事
像美國老黑能跟非洲老黑一樣嗎,如果把日本那些個老黑拿出來當例子難道還能說黑人普遍規規矩矩?(就我看過的日本黑人,現時而言還是被日本整體文化氛圍給壓過去了)
我傾向於自由表達國藉(地域)厭惡,因為那根本不算歧視,那只是一種對其他國家機器的評價
種族主義的批判只用在像教育、就職公平性等地方上
不過罵國籍黨籍地域黑跟罵膚色種族本質還是不同的
前者是在罵文化,原因能歸咎於政府、教育、環境,而不是個人問題
而後者算是在搞劣根性理論,畢竟膚色種族無法決定任何事
像美國老黑能跟非洲老黑一樣嗎,如果把日本那些個老黑拿出來當例子難道還能說黑人普遍規規矩矩?(就我看過的日本黑人,現時而言還是被日本整體文化氛圍給壓過去了)
我傾向於自由表達國藉(地域)厭惡,因為那根本不算歧視,那只是一種對其他國家機器的評價
討厭不是種族主義,種族主義是區別對待。
美國曾經區別對待黑人,一個人僅因生為黑人就會被剝夺受教育權、投票權、...
因為成績差無法受高等教育不是種族主義,因為是黑人所以被高等教育拒絕纔是種族主義。
公平的社會規則是現代社會的文明體現,種族主義是人類的蒙昧史上存在過的惡劣行為。
美國曾經區別對待黑人,一個人僅因生為黑人就會被剝夺受教育權、投票權、...
因為成績差無法受高等教育不是種族主義,因為是黑人所以被高等教育拒絕纔是種族主義。
公平的社會規則是現代社會的文明體現,種族主義是人類的蒙昧史上存在過的惡劣行為。
將心比心,彼此尊重吧!
你會希望人家罵你支那豬、病毒傳染源嗎?
同理,我不會希望自己被罵呆蛙、臺蛙。
如果一開始就建立起歧視意識,那就失去彼此了解的機會了。
你會希望人家罵你支那豬、病毒傳染源嗎?
同理,我不會希望自己被罵呆蛙、臺蛙。
如果一開始就建立起歧視意識,那就失去彼此了解的機會了。
在一个文明世界对一个人进行判断的依据是这个人做了什么想了什么,不是他是谁。
如果说因为这个人是河南人,就有了一个偷井盖的推测,如果这个人是非洲裔,就有了一些不好的先入为主的想法,这些都是其实歧视的表现。
而憎恶共产党或者憎恶美国,是根据其所作所为来的,而并不是根据其固有的一些特性。
如果说因为这个人是河南人,就有了一个偷井盖的推测,如果这个人是非洲裔,就有了一些不好的先入为主的想法,这些都是其实歧视的表现。
而憎恶共产党或者憎恶美国,是根据其所作所为来的,而并不是根据其固有的一些特性。