中国人是否尤其喜欢互相打压？

举个例子：
很多自由都是比如余杰、苏小和，喜欢打压、歪曲儒家，以显得自己那些东西才是正确的必要的。这和马列主义进场时候策略一样。

我一批判苏小和余杰，说他们不对。
他们就说：中国人就会互相打压，互相拆台。

迄今为止，没有个西化、民主、自由派人士不实行打压策略。也许有，我没发现。

这种情况观察猴群就能得出结论，有社群的灵长类大部分都是这个本能，中国人太多，挤在一起，任何一个群体超过150个必然就是互相打压，分个阶层出来才能安稳一阵子，人数太多的话就没得安稳了。

中共就是喜歡這打壓自己人，管你是誰，只要敢於他們為敵得通通要被打壓到底

首先，不是中國人喜歡打壓，而是『符合某種心理學特性的人喜歡打壓』
全世界的霸凌者都可以歸類成同一類，和你說的喜歡打壓的中國人是同類
為什麼有那麼多中國人愛打壓別人？因為你身邊中國人比較多。一個被同學欺負的美國小孩可能就覺得是美國人愛打壓別人，因為他可能根本沒見過中國人，也沒被中國人打壓過
然後為什麼有的人就是愛打壓別人？
心理學上認為霸凌有很多種原因，主要是『發洩壓力』『創傷』『自己有被霸凌的經驗』『自我認同低，需要通過打壓別人來讓自己站在優勢位置』等等
現在回過來看，為什麼中國人特別喜歡打壓別人？
為了發洩壓力嗎？中國人壓力特別大嗎？
中國人很多都有創傷嗎？
中國人很多從小有被其他人（父母、同學、老師……）霸凌的經驗嗎？
………………現在知道為什麼中國人喜歡打壓別人了吧？

当然，本身人性中就有嫉妒心理，看不得他人好，但大体上能用理性和规则压制.而在中华大地这种矮层头皮就会变食材的地方，连基本的自我控制都将消失，代之以削掉他人头皮以自保.

墙内很多口语的问题并不是在于口音，而是在于不能连贯表达，更不要说地道表达了。国内的主课英语教育把重点都放在语法和单词上，教阅读和听力主要靠套路，写作靠模板。书面和口语的输出训练本身不够，再加上自学的时间没有，地点又被墙了。有时候我承认我听到中文口音的英语就不想听下去，因为很多时候可能只有同样作为中国人的我才知道他在表达什么，这货是在用英语单词说中文呢！

你的观点是否成立另说，但你的举例肯定是有问题的。
谁朋友聚餐讲笑话会TM站起来嘲讽“朋友”口齿不清或发音不准的？？？
相信大部分人都只会当笑话，甚至因为口音问题而显得更加好笑，气氛会更活跃。
而不是站起来指责“朋友”发音不准口齿不清，
真这么干的，大家可能会觉得他是不是精神问题或遇到什么事情绪不好。

不知你逛推特吗？
公众人物“出丑”时，底下照样一堆人嘲讽，（或者没出丑，但有争议的，也有很多人骂。）
我的观察是，人性大体都一样，
但为何有些国家文明发达一些，有些国家却尔虞我诈，
跟环境和制度有关。
人性基本都是差不多的。
所以，中国人人性其实 跟其他国家都相似，现在表现出的很多所谓的劣根性，其实就是跟封闭环境和专制制度有关，哪天中国实行民主自由宪政制度，中国人一样会得到相应的改变。

好的制度可以把“坏人”变成“好人”，
坏的制度可以把“好人”逼成“坏人”；
好的环境可以把“小人”熏陶成“君子”；
坏的环境可以把“君子”诱惑成“小人”；

不只是中国人喜欢相互打压，这种斗争文化本来就是极端左派意识形态导致的必然。很多葱友会把中国的很多问题归咎于中国人的支性而非共产党的迫害，而当欧美发生类似事情时却宽容很多。个人认为中国人/支国人确实有很多问题，支性也是实实在在存在，但这种支性中起码有一半是共产主义对文化道德信仰的破坏导致的。如果说反共不反支只是觉悟得不彻底，反支不反共就是本末倒置了。

中国人的社会虽然比不上西方社会悠久的公民传统，但也只是茅草屋和砖石屋的区别，当西方的“房子”越盖越高，中国人的茅草屋却被共匪一把火烧掉了，所以最后大家连茅草屋都没得住，社会普遍缺乏信任，没有任何东西可以把人与人连结起来。中国人只能穷则底层互害，达则岁月静好。

相同的事情西方也在发生着，比如法国的学生举报老师导致老师被穆斯林斩首、美国的BLM运动对警察的威吓，这些极端左派的斗争文化就是社会的上层建筑被推翻之后呈现的一地鸡毛，不能说这种一地鸡毛是支性，支性虽然原始但也不是一地鸡毛。

所以說共匪是不會武統臺灣的，因為漢族統治者坐穩政權後，腐朽的家族政治必然內鬥不止。

是的中国人很喜欢踩人，因为骨子里喜欢不平等，高人一等会让他们觉得心情无比舒畅。

另外中国人瞧不起英语不好的人实际就是崇洋媚外。一帮小粉红一边爱国的不得了，翻墙骂nmsl，一边为自己的爱豆会不会说英语掐架，经常瞧不起英语说不好的明星，骂他们土。

我统一你姨的看法。
主要是生态系统决定的，港台什么情况我不了解，就大陆汉语圈而言，自古以来就有说假话背后捅刀子的士大夫传统，很难形成稳定的共同体。
在一个典型士大夫组织内想要往上爬，靠彼此合作是很难的。因为很可能合作一半的时候对方捅你一刀把你的劳动成果据为己有，你前面的都白干了。
另一个向上爬的方法就是合作打压其他人，在这一点上合作显然更容易，因为打压其他人不需要你付出很多，所以几个人组成小群体打压其他人，然后在这个小群体掌握权力之后再内斗，就成为了适应这个生态系统的相对稳定的策略。

当然打压别人最好在暗地里做，表面上还要吹捧要打压的人，甚至可以联合要打压的人去打压其他人。
最后回归本源：所有人跟所有人都是敌人。

我現在突然想到一個問題，這麼喜歡互相打壓，如果哪天共產黨被推翻。體制下的公務員以及那些粉紅，自干五應不應該被清算？我覺得應該清算一些，正是因為有這些人的支持，中共才能苟延殘喘這麼久，這些人其實大多都是既得利益者，他們昧著自己良心站在自由，正義的對立面。如果要打壓這種人，我是支持的。

已隐藏

這個感覺有，之前看過土創，裡面粉絲從第一集撕到現在還在撕，而且越撕越狠，媽的嚇死我.....
今年的武漢肺炎也是一開始就各種地域黑+互撕，我看得很傻眼，阿不是說＂中國人不打中國人＂現在是各省都要宣布獨立了是不是？

这是集体主义的专制社会的通病。

这样的社会并不认同价值多元化的存在，而认同价值一元化，或者应该说它打压多元化，而鼓励一元化。因而导致社会形成一个金字塔型的结构，单一的上升通道，单一的社会反馈，任何身处其中的人，其自我价值的彰显都被打压，而进入一个外在于自身、甚至外在于人性的逐步趋同的状态，因此每个人在社会生活中所需要的自我满足感只能通过极其狭隘的形式体现。

所有人只能走一条狭窄的路，通过一个窄门，能不互相打压吗？

其实，瞧不起别人，是一种人性本身存在的东西，无关善恶，但是在这种扭曲竞争的社会之中却被无限放大了。

不扩大话题
就说语言发音自信这个事

中国人一路都是老大哥看着你 监控和打压下成长起来的
自然忍不住要去审查别人（说别人发音不好）和自我审查（自己也不敢说）

其实这一点也被中共有意利用
用来抬高非官派人员海外交流的门槛
同时看到你表哥这种中文不好也努力说的人
就会觉得 中文是更有魅力的语言（因为中国人羞于说英文 而外国人说的再差也想努力融入）
进而形成一种变态的文化自信 实际上自己也成了巩固中共统治的一枚棋子

五毛的辱民术又开始了，真是没完没了呀！
能不能换个招式呀？

不知道哪天五毛看到同伴吃屎，会不会跑到这里来发一个“中国人是不是喜欢吃屎”的帖子？
五毛发帖既不调查又不统计，直接就把中国人给代表了，跟它们的中共主子一个德行！

就不肯把自己當人看，換做誰都是沒有救的。
英語有口音我覺得沒什麽，反而覺得挺有特色的，有的時候我回去特意學一些口音
許多國人說語言是交流工具，能聼懂和讓人聽懂就可以，但是他們自己似乎也做不到，還在爲自己的語言問題感到自卑，這是完全沒有必要的。

党同伐异这个成语又不是白来的。。。就说一点，说中文的网友能不能容忍自己不喜欢的言论? 

谈起这个其实也真的唏嘘，中国人那么讲究一家人，一言堂，但其实就算自己爸妈和自己的观点之间也有非常大的差异的。既然如此，和网上不认识的人，之间的差异怎么可能小呢? 如果不能容忍别人的言论，那么怎么进一步达成共识呢? 

转述刘仲敬先生的观点，这种现象是中国社会自组织解体的结果，也是共产党能够统治中国的原因。

刘仲敬：當然，正如我們所看到的那樣，全世界最喜歡利用庇護的又是中國人。這個原因很簡單，就是因爲中國人身份很賤。你無論跑到哪裏去，你都不可能比原來更不安全了。庇護的意思就是說，你本來很不安全，要去一個比較安全的地方。如果自己有能力提供安全，那麽爲什麽要去別人的地方呢。但是中國人又是例外，中國人去任何地方都比在中國安全，跟任何人待在一起都比跟中國人待在一起安全，因爲這是中國社會本身的性質决定的。首先，共産黨不給任何人安全。共産黨的力量就來自于，它可以突破任何底綫，撕毀任何承諾，所以它可以對任何人實施超限戰。第二點比第一點還要要命：共産黨是一個有形體的東西，照斯賓格勒的說法就是它有一定的形態，誰是黨員誰不是黨員，誰是黨組織誰不是黨組織，你可以說得出來，如果你要找人算帳的話，去殺二百個康米或者諸如此類的人，誰是不是共産黨至少可以說得出來，麥卡錫至少也可以找出一個邊界來；但是，廣大的中國人民在他們學習共産黨和相互殘害的過程當中是毫無邊界和底綫的。這是共産黨能够統治的重要原因，它不用挑起群衆鬥群衆。如果毛澤東需要挑起群衆鬥群衆的話，那是因爲他老人家剛剛上臺，原有的社會組織還沒有徹底解體，那時候大家好像還覺得群衆彼此之間互鬥好像是件不大地道的事情，還有一些儒家思想或者其他什麽思想在，而現在就不用了。

現在的實際情况就是，首先，表面上很强的人，比如說像馬雲那種人，不可能跳起來鬥共産黨，因爲他周圍的人隨時都會跳起來鬥他。而且，還不用共産黨要整誰，他們早就已經相互整了。像馬雲那種人，他肯定心裏面早已經知道，他左近周圍的人在過去十幾年之內已經一千八百萬次地向共産黨有關部門舉報他，希望共産黨像對付褚時健那樣對付他，打他的土豪，沒收他的全部家産。但是他仍然要幹下去，理由很簡單，換了別人也是一樣的，何必呢。要麽你賭一賭氣，老子乾脆不幹了，但是那樣的話你就沒有富貴了。賭氣不幹的人也真是有的，像我就是屬這一類的，但是我就做不了馬雲。我要是想做馬雲的那種事情，我就必須跟那種我明知是每天都在出賣我的人共事。而我至少在年輕時代是脾氣比較大的，容不得這種人。但是活到現在我已經很清楚地看到，我容不下的人包含了中國人的絕大部分，所以OK，現在也就只能這樣了。

在這種情况下，任何人都沒有辦法反對共産黨，但是共産黨也沒有辦法把這些亂七八糟的人組織起來幹任何像樣的事情。這種人也在用同樣的手段對待共産黨的每一個幹部。當然共産黨本身也是這樣，他們那種背靠背的相互揭發是每一個黨員的義務。所以，這事是共産黨開頭的，然後又落到它自己頭上。所有的共産黨基層幹部都被廣大人民群衆和他自己的同事每天舉報一百二十次或者一萬五千次，這些都不重要了。有朝一日他在政治鬥爭中鬥敗以後，根本不需要尋找任何證據，以前壓在手裏甚至轉發給他本人處理的無數舉報信，隨機挑選出一萬五千分之一，就足够判他二百五十次死刑了。那些東西可能全屬誣告，也可能全都不是，但是我相信，除了上帝以外，沒有任何人能够搞清楚。未來的歷史學家就算像是德國歷史學家和俄羅斯歷史學家那樣把克格勃的檔案全都搜出來也搞不清楚，他們永遠不會知道這些亂七八糟的東西當中到底有哪一件是真的哪一件是假的。

是的。中国人做事说话，喜欢想办法显得自己有能力、懂得多，还喜欢用间接的、不明显的方式表现出来。

“靠不平等建立並靠自私虛榮* (amour-propre) 維繫的國家只能走向暴政。”
"The state built on inequality and held together by amour-propre could only go in one direction, toward tyranny" (Judith N. Shklar, Men & Citizens: A Study of Rousseau's Social Theory, 97).

“吃得苦中苦方爲人上人”的價值觀傳承下來，本來很自然的吃苦經歷變成了當人上人的期待、手段和資本。不壓人一頭就對不起自己吃過的苦。何況中國被共匪荼毒70年誰沒受過苦？結果就是人人都要上別人。

注*： amour-propre 從法語機翻成中文是“自尊心”。但漢語裏的自尊心是褒義，而盧梭自造的 amour-propre 帶有極强的貶義，特指被人群、社會和國家扭曲的自私虛榮玻璃心。這種扭曲的自尊和自然的自愛 (amour de soi) 之間的區別是盧梭政治哲學的核心之一。

想得通，记住，中国人口口声声想要平等，其实要的是特权。比如封网明明是侵害自己的权益，但如果中共给你随便上外网，YOUTUBE看个爽，周围的人不可以看，看了就被喝茶，那个人会非常开心，幸灾乐祸，而不是觉得对别人不公平。

中国古文化以及现在都是这种变态心理。

各种人性里的阴暗面，在中国都会放大数倍，独裁国家就是这样

尖酸刻薄是生活不幸福的表现，虽然嘴上喊着如何如何，但其生活产生的怨气却显露无疑。


从这点来讲，中国网民至少大多数都是不幸福的，这点从他们的精神状况也能看出来

“语言中的争斗意识反映了党文化中人的深刻不安全感。在正常的人类社会中，人们信奉“己所不欲，勿施于人”的古训，对别人不使坏心，也不用时刻提防别人，心里笃定踏实，更不用在语言上跟别人争斗。而党文化造成了人时刻担心自己挨欺负、吃亏，因此要通过在实际上或者言语上胜过别人来给自己赢得安全感。中共宣传弱肉强食的“社会达尔文主义”，弱势者只能处在食物链的低端被别的动物捕食，而处于食物链高端的强者才最有安全感。这种思想将原本和谐的人际关系变成斗争关系，在斗争中是否获胜成为人自我评估安全感的重要指标。于是在今天的生活中，人们把说得过别人当作自己反应敏捷，聪明才智胜过对方的表现，觉得自己高人一等，比别人强，过后心里沾沾自喜。”
--------【解体党文化】之八：习惯性的党文化思维

中國人乃至中國就是一個快速成型的個體，自己心知肚明有很多漏洞/不足，但對外只顯露自己行的那一面，不行的那一面就掩藏起來。一旦被別人發現了，就攻擊別人的不行，臭蟲論或者說是貶人揚己這樣。

説白了就是打腫臉充胖子的要臉文化。

害怕失敗,被否定,比別人弱是"幾乎"整個亞洲地區的通病，只是中國人的反應是通過貶低他人來抬高自己，然後比例特別高。
但原因是什麼我並不清楚，我能肯定跟歷史因素（中國近代被霸凌史？）和體制有關。