願意來分享一下你所喜愛的傳統文化嗎?
本帖主旨在分享優秀傳統文化,因為品蔥批評傳統文化的帖已經夠多了。
看了品蔥上有一帖 「为什么当代人多将儒家视为专制主义的罪魁祸首?」
原帖:https://pincong.rocks/question/20093」
很有感觸。
在品蔥,反專制、反大一統、反傳統可以稱得上是主流,甚至反中國人也屢見不鮮。
不可否認,以上的觀點都有其緣由與合理性。但是如同品蔥上另一個帖子所說,「母語是一個人的母國」。不管你承認與否,母語及其文化都會影響我們的思維方式。這也是為什麼「方言」不容於中國大陸的原因。
袁騰飛老師說:「我覺得,中國人看待自己國家的歷史,應該帶有一份溫情。」對此,我表示認同。我相信,中國傳統文化並非一無是處。我也相信,一個詆毀本民族一切文化的人,一未必能得到外人的尊重,二未必能夠真正快樂。至於漢民族是否是一個民族,不在此帖討論範圍之內。
中國人的歷史、甚至文化都有很多不光彩的東西,甚至發生過不少「劣幣驅逐良幣」的事情。但是,即便今天,老子、孔子、孫子的學說與名言仍然被很多外國人所知曉。雖然一般人做不到「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」,但是我也希望各位能夠減少對傳統文化的敵意。如果我們生活在那些時代,我們會做得比古人好嗎?我們會比他們更仁愛、公義、禮貌、智慧、誠信嗎?
每個人的見解都受到其時代、家庭、經歷的影響。但是我相信,傳統文化裡面仍然有今天依然不過時的智慧。
現在讀書也越來越少,所以建一樓,希望各位能有機會來分享一下,傳統文化裡有哪些你喜愛的東西以及原因。可以是思想,可以是人物,也可以是文學。
拋磚引玉,我就很喜歡的一段話:
『禮運大同篇』
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡其棄於地也不必藏於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
看了品蔥上有一帖 「为什么当代人多将儒家视为专制主义的罪魁祸首?」
原帖:https://pincong.rocks/question/20093」
很有感觸。
在品蔥,反專制、反大一統、反傳統可以稱得上是主流,甚至反中國人也屢見不鮮。
不可否認,以上的觀點都有其緣由與合理性。但是如同品蔥上另一個帖子所說,「母語是一個人的母國」。不管你承認與否,母語及其文化都會影響我們的思維方式。這也是為什麼「方言」不容於中國大陸的原因。
袁騰飛老師說:「我覺得,中國人看待自己國家的歷史,應該帶有一份溫情。」對此,我表示認同。我相信,中國傳統文化並非一無是處。我也相信,一個詆毀本民族一切文化的人,一未必能得到外人的尊重,二未必能夠真正快樂。至於漢民族是否是一個民族,不在此帖討論範圍之內。
中國人的歷史、甚至文化都有很多不光彩的東西,甚至發生過不少「劣幣驅逐良幣」的事情。但是,即便今天,老子、孔子、孫子的學說與名言仍然被很多外國人所知曉。雖然一般人做不到「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」,但是我也希望各位能夠減少對傳統文化的敵意。如果我們生活在那些時代,我們會做得比古人好嗎?我們會比他們更仁愛、公義、禮貌、智慧、誠信嗎?
每個人的見解都受到其時代、家庭、經歷的影響。但是我相信,傳統文化裡面仍然有今天依然不過時的智慧。
現在讀書也越來越少,所以建一樓,希望各位能有機會來分享一下,傳統文化裡有哪些你喜愛的東西以及原因。可以是思想,可以是人物,也可以是文學。
拋磚引玉,我就很喜歡的一段話:
『禮運大同篇』
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡其棄於地也不必藏於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
书法和音乐吧。
书法绝对是独一家的。虽然拉丁字母系统的语言也有书法,但是比起汉字的书法还是差很多的。
中国传统音乐则相反,发展程度远不如西洋乐,但是也有许多极具特色的乐器和音乐。比如古琴,筝,萧。
书法绝对是独一家的。虽然拉丁字母系统的语言也有书法,但是比起汉字的书法还是差很多的。
中国传统音乐则相反,发展程度远不如西洋乐,但是也有许多极具特色的乐器和音乐。比如古琴,筝,萧。
華夷之辨的思想,这是构建东亚民族国家的基石,日本和韩国也受到了这种思想的影响,这就是日韩不管是民族还是种族上都如此同质化的深层原因。
中国由于地缘政治环境的险恶,没办法像日韩一样走向单一民族国家的道路,但压倒性多数的汉族人仍然是高度种族同质化的。
族群身份感是抵抗如今统治整个西方的文化马克思主义的最好武器。文化马克思主义是比共产主义更加恶劣的死亡邪教。
中国由于地缘政治环境的险恶,没办法像日韩一样走向单一民族国家的道路,但压倒性多数的汉族人仍然是高度种族同质化的。
族群身份感是抵抗如今统治整个西方的文化马克思主义的最好武器。文化马克思主义是比共产主义更加恶劣的死亡邪教。
其实想写写鲁迅先生所说到的中国人的国民性。
“中国人是择中的。
如果一群人在一个没有窗子的屋子里关着,如果有一个人说
‘开个窗吧。’
必然会受到众人的责备和反对。
但如果你说
‘把天花板给撬开吧。’
那众人会赶紧跟你说
‘还是开窗好了。’”
传统文化里面是有很多大雅的存在的,为何品葱上面的人会反对中国到如此极端的地步?
也就是如上鲁迅先生所讲到的。
你不走极端,对方就没有反应,你不用暴力,对方就不会认同。所以说,传统文化会遭到摒弃的原因就在这里,不是传统文化不够好,而是用传统文化的人太糟糕。
“中国人是择中的。
如果一群人在一个没有窗子的屋子里关着,如果有一个人说
‘开个窗吧。’
必然会受到众人的责备和反对。
但如果你说
‘把天花板给撬开吧。’
那众人会赶紧跟你说
‘还是开窗好了。’”
传统文化里面是有很多大雅的存在的,为何品葱上面的人会反对中国到如此极端的地步?
也就是如上鲁迅先生所讲到的。
你不走极端,对方就没有反应,你不用暴力,对方就不会认同。所以说,传统文化会遭到摒弃的原因就在这里,不是传统文化不够好,而是用传统文化的人太糟糕。
中國傳統文化?不錯,它從我2歲時我就覺得被它控制,我給予95%以上負面評價。因為傳統文化就如同政權一樣,是迫害我的工具,強迫我迷信、強迫我這個那個。
『禮運大同篇』,不錯,世界大同,是我的精神。我就反對單邊主義、愛國主義,我只喜歡國際主義。
再有,就是喜歡餃子了。但我又反對比如過生日要吃餃子之類的迷信。單純喜歡食物。還有就是文言文比較優雅、中文詩可以對稱,英文無法對稱。
其他,真的真的沒有了,只有恨。
『禮運大同篇』,不錯,世界大同,是我的精神。我就反對單邊主義、愛國主義,我只喜歡國際主義。
再有,就是喜歡餃子了。但我又反對比如過生日要吃餃子之類的迷信。單純喜歡食物。還有就是文言文比較優雅、中文詩可以對稱,英文無法對稱。
其他,真的真的沒有了,只有恨。
本人比较喜欢的,觉得比较正面的,比较有B格的,在国际上拿得出手,独树一帜的。
中国古典文学:论语孟子庄子孙子兵法史记这些经典著作,明清小说,唐诗宋词,神话鬼怪类传说。
中国传统乐器:萧,古筝,琵琶,编钟。
中国饮食:不知道算不算传统文化,其实中国各大菜系也就1,200年历史,姑且算吧。
中国古代瓷器,玉器,书法,山水画。
中国古典文学:论语孟子庄子孙子兵法史记这些经典著作,明清小说,唐诗宋词,神话鬼怪类传说。
中国传统乐器:萧,古筝,琵琶,编钟。
中国饮食:不知道算不算传统文化,其实中国各大菜系也就1,200年历史,姑且算吧。
中国古代瓷器,玉器,书法,山水画。
古詩、律詩、絕句跟詞
因為比較短也比較簡單,比起長篇的小說、賦、曲或各種散文來說,這些用零碎時間就可以讀一首
而且看古人發廢文超好笑XD 會發現古人都不是什麼聖人,而是跟你我一樣的一群廢宅XD
戲曲
不過我看得很偏就是了,喜歡的都是歡樂的橋段
像是王熙鳳衝進寧國府(王熙鳳大鬧寧國府)、孫玉姣原地搞笑半天終於撿了玉鐲(拾玉鐲)、任堂惠跟旅店老闆摸黑搞笑(三岔口)之類的
其實還喜歡很多東西啦,不過這裡這麼嚴肅我就只寫點歡樂的好了
因為比較短也比較簡單,比起長篇的小說、賦、曲或各種散文來說,這些用零碎時間就可以讀一首
而且看古人發廢文超好笑XD 會發現古人都不是什麼聖人,而是跟你我一樣的一群廢宅XD
戲曲
不過我看得很偏就是了,喜歡的都是歡樂的橋段
像是王熙鳳衝進寧國府(王熙鳳大鬧寧國府)、孫玉姣原地搞笑半天終於撿了玉鐲(拾玉鐲)、任堂惠跟旅店老闆摸黑搞笑(三岔口)之類的
其實還喜歡很多東西啦,不過這裡這麼嚴肅我就只寫點歡樂的好了
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