是否能列舉一下被社會視為美德的劣習，和被視為劣習的美德？
傳統社會推崇不少美德，但在中國這個地方很多所謂的「美德」都是有毒的，例如隨著時代的變遷越發偏激的孝道，詳見24孝。也有不少是不被社會所接受，但卻是為人應該去做的事情，例如反抗權威的勇氣。
這裡想問三個問題：.
1.社會上有哪些被視為美德的劣習
2.社會上有哪些被視為劣習的美德
3.「忠誠」在世界範圍內都被推崇，他是屬於上述的1嗎？
這裡想問三個問題：.
1.社會上有哪些被視為美德的劣習
2.社會上有哪些被視為劣習的美德
3.「忠誠」在世界範圍內都被推崇，他是屬於上述的1嗎？
陋習，not劣習
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“一毛不拔”
“拔一毛以利天下而不为”
这是杨朱的个人主义，被儒家取笑了两千年。
其实这是妥妥的治世良言啊，每个人都理直气壮地保护个人财产，资本主义社会马上就实现了。
“拔一毛以利天下而不为”
这是杨朱的个人主义，被儒家取笑了两千年。
其实这是妥妥的治世良言啊，每个人都理直气壮地保护个人财产，资本主义社会马上就实现了。
忠孝其实都是道德绑架的话术。
如果真的爱和在意，根本无需提及忠孝二字。
忠和孝，都是被局限和扭曲的爱的说法，对当事人来说唯一的用处，就是约束其行为。
所以忠孝用得最多的地方，就是指责他人不忠不孝。这种话术的厉害之处，是在不经意间，把情分变成了本分，把付出变成了义务。
如果真的爱和在意，根本无需提及忠孝二字。
忠和孝，都是被局限和扭曲的爱的说法，对当事人来说唯一的用处，就是约束其行为。
所以忠孝用得最多的地方，就是指责他人不忠不孝。这种话术的厉害之处，是在不经意间，把情分变成了本分，把付出变成了义务。
美德不可能有定论，
美德与利益和价值挂钩，
不同的人眼中，美德是不同的。
比如节俭，
穷人出门骑自行车是节俭，
富人出门开电车而不是开超跑，
也属于节俭。
如果富人非得骑自行车去参加Party呢？
那就是有意耽误别人的时间，
属于变相耍大牌，是妥妥的恶习。
比如忠诚，
民主社会讲究权责对等，允许弹尽粮绝的士兵投诚。
极权社会讲究无限付出，士兵理应被坦克碾成肉酱。
只不过，
在民主社会，一群人民讨论如何分辨美德。
在专制社会，一帮美德讨论如何甄别人民。
美德与利益和价值挂钩，
不同的人眼中，美德是不同的。
比如节俭，
穷人出门骑自行车是节俭，
富人出门开电车而不是开超跑，
也属于节俭。
如果富人非得骑自行车去参加Party呢？
那就是有意耽误别人的时间，
属于变相耍大牌，是妥妥的恶习。
比如忠诚，
民主社会讲究权责对等，允许弹尽粮绝的士兵投诚。
极权社会讲究无限付出，士兵理应被坦克碾成肉酱。
只不过，
在民主社会，一群人民讨论如何分辨美德。
在专制社会，一帮美德讨论如何甄别人民。
