请问伊斯兰教有靠近普世价值的改革派吗?
对于各种宗教了解很少,但很多宗教在传播发展过程中,会有在各个方向上的改革变化,因为宗教产生的争端在历史上屡见不鲜。
如今在各种宗教中,中国网民对于伊斯兰教的反感肯定是最强烈的,不知在全球范围下是怎么样。光说一点,许多宗教的进出都是自由,你可以选择入教,也可以选择退教,但伊斯兰教不成。
在那些回教国家,如果你的父母之一是伊斯兰教徒,那么你一生下来就是伊斯兰教徒,你根本退出不了伊斯兰教;如果你选择去用激烈的言辞去抨击伊斯兰教和穆罕默德,那么你的行为等于叛教,在一些回教国家会受到惩罚。
这一套是十分荒诞的,不适合当今的世界。
请问,伊斯兰教有靠近普世价值的改革派吗?为什么不去改造伊斯兰教,让它变得更加和平,更加符合普世价值?
如今在各种宗教中,中国网民对于伊斯兰教的反感肯定是最强烈的,不知在全球范围下是怎么样。光说一点,许多宗教的进出都是自由,你可以选择入教,也可以选择退教,但伊斯兰教不成。
在那些回教国家,如果你的父母之一是伊斯兰教徒,那么你一生下来就是伊斯兰教徒,你根本退出不了伊斯兰教;如果你选择去用激烈的言辞去抨击伊斯兰教和穆罕默德,那么你的行为等于叛教,在一些回教国家会受到惩罚。
这一套是十分荒诞的,不适合当今的世界。
请问,伊斯兰教有靠近普世价值的改革派吗?为什么不去改造伊斯兰教,让它变得更加和平,更加符合普世价值?
有,那就是 苏菲主义
中国的回民和维吾尔族信仰苏菲派居多,
世俗,提倡人类之间的爱。
如很多日本军人受苏菲派回民影响,皈依伊斯兰教
比如“日本穆斯林协会”前会长五百旗头阳二郎原为军官,战争期间被派往马来亚(今马来西亚);
《古兰经》翻译家、学者奥马尔·三田了一,在中国期间受到回族穆斯林的宗教影响很深,
日本关西穆斯林领导人小村不二男,是在二次大战期间被派往中国西北地区后改信伊斯兰教的。
还有些学者,比如,井筒俊彦
他在翻译伊斯兰苏菲派著作时皈依伊斯兰。
中国的回民和维吾尔族信仰苏菲派居多,
世俗,提倡人类之间的爱。
如很多日本军人受苏菲派回民影响,皈依伊斯兰教
比如“日本穆斯林协会”前会长五百旗头阳二郎原为军官,战争期间被派往马来亚(今马来西亚);
《古兰经》翻译家、学者奥马尔·三田了一,在中国期间受到回族穆斯林的宗教影响很深,
日本关西穆斯林领导人小村不二男,是在二次大战期间被派往中国西北地区后改信伊斯兰教的。
还有些学者,比如,井筒俊彦
他在翻译伊斯兰苏菲派著作时皈依伊斯兰。