如何看待岁静？

是弱智，还没意识到两者无法兼容，以我对左傻的理解，他们早晚会站在共产党一边

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劉仲敬的理論用來顛覆共產黨政權有什麼欠缺之處？

https://pincong.rocks/question/item_id-450108
過於路徑依賴。

阿姨的諸夏不是解決共產黨，而是解決大洪水的。
在劉的理論裏，共產黨不用推翻，到時間它自己就會死。

只是共產黨死了之後，中國依然沒有辦法實現民主，因爲中國人缺乏結社、憲政和法治的能力。
所以中國立刻會陷入無政府主義狀態（大洪水），絕大部分人會在缺乏政府的保護下在很短的時間内死亡并且斷子絕孫。（互害社會）

這種情況在中國古代已經發生過很多次，是歷史事實，并且世界上所有國家改朝換代，只有中國死人最多，可以在幾十年之内，通過内戰屠殺，消滅一半以上人口。（德配下）

劉把這種獨特的現象總結爲：中國人沒有組織國家秩序的能力。（世界文明窪地）
他們都必須像寄生蟲一樣，寄生在一個獨裁者身上才能活，否則就會死去。（費拉無產階級）

那麽，中國人想要提高文明水平，實現民主文明，第一個需要提高的，就是組織國家秩序的能力。

所以劉給出一個解決無政府狀態的方案，就是諸夏。大家都去嘗試著建國，不要統一。

這樣的好處是：
1、可以充分鍛煉各個小國家内人的結社，組織能力。提高“德性”
2、就算這些小國也是個獨裁國家，推翻一個小獨裁者更容易。

總之，就是重走一邊歐洲各個民族國家在現代民主化之前的狀態，才能最終產生出現代民主文明。

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劉的理論問題在於路徑依賴。

説白了，就是他認爲一個文明不能跨越式發展。

中國人不經過歐洲中世紀那麽幾百年的分分合合，民族國家互相勾心鬥角，頻繁戰爭，是不可能有現代文明意識的。當然 ，經歷完這個過程，“中國人”也就如同“羅馬人”一樣，已經消失于歷史之中了。

很多學者認爲，文明是可以跨越式發展的，中國人無需經過這幾百年的鍛煉，也能直接學習現成的民主國家的經驗，在中共死亡之後，實現民主化，成爲一個現代國家。
比如王劍就是這麽認爲的，他經常跟觀衆互動時說，你怎麽知道中共亡了，天下就一定要大亂呢？你怎麽知道中國人就沒有能力和意願實現民主化呢？

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我認爲，諸夏有一個問題是，大洪水意味著其他國家不會插手。

但是美國、日本、俄國和印度看到中共下臺的時候，居然不會插手扶植代理人是很難想象的。
就算以劉的馬基雅維利主義的角度看，美俄是一定會插手扶植代理人的。

諸夏戰爭最後一定就是看誰背後的大腿粗，但是美國不可能會扶植兩個代理人，因爲這樣并不划算。
這造成一個結果就是，諸夏就算有，存在的時間不會很長，而且也不會如同劉那樣期望的向歐洲中世紀那樣自然發展。

而是擁有美歐日裝備的某個軍閥會議最快速度解決掉其他所有的國家，不等你民族發明完成就已經一統江山。

自相矛盾

拥有永动机是美好的

制造永动机是愚蠢的

这帮人不就是典型乌有之乡出来的弱智么，这么一想矮子是真的很悲哀，把车开回来还挨骂，最后车翻了他又成了罪魁祸首，到头来就是左派也喷他搞修正主义，右派也骂他镇压民主自由派搞集权，两头不讨好最后得出一个结论就是自私，其实他那时候直接让华国锋把车开翻再回来搞民选大概率他还是要当总统。崇拜老毛相信马克思除了没脑子没有其他理由，马克思那套劳动价值论和阶级理论只要看过一点点现代经济学都知道有多荒唐，老毛拿着这种东西去治国害死几千万人还没一点悔过之心，他但凡能想到问题的根源在马克思身上中国都不知道少走多少弯路，崇拜老毛真的怕不是智障

在中国，拥护共产党但是反对中共的，基本上分两种，毛左和马克思原教旨主义者。前者非蠢即坏，后者值得商榷。

毛左基本认为，现在的共产党成了走资派，造成腐败丛生、贫富差距急剧扩大，应该回归“人人平等”的毛时代。这种观点属于黑屁，第一中国不走资，也不会有今天的经济发展；至于毛时代，人人平等根本就是扯淡：把国民划分成不同成分然后对一部分人进行迫害，这和纳粹的做法一致，只是纳粹划分标准是种族，毛划分标准是阶级出身；其次，毛时代看似贫富差距小其实是因为差距不以金钱的形式体现而已，没有市场经济大家在金钱上都是穷逼，实际上那个年代的权力寻租远比今天严重。

马克思原教旨主义者就比较有意思了，他们本质上是纯粹的共产主义者，认为苏东国家、朝鲜、中国都不是真正的马克思主义，要求社会改造遵循马列思想道路。他们其中不乏真正的信徒，也确实会为底层发声，比如去年深圳那档子事。所以他们也是中共打击的对象。他们的观点就是错的，因为在原教旨马克思主义的理论下，旧国家机器被暴力摧毁后，新的国家机器是建立在专制和集权基础上的，在这种情况下，那些最初遵循马克思主义的国家都会不可避免地在政治上变成专制国家，而经济上因为奉行计划经济，集权+计划经济带来的结果，就是权力和财富集中于少数人手上，国民反抗无门。所以马克思主义不可能带来自由和繁荣，只能带来灾难。

做个思维实验。

就在现行中国政治制度下，第一，允许全民持枪，子弹自由买卖。第二，开放省级及以下干部，人大代表民选。其他制度照旧。


那么，这还是一个共产党统治下的一党专政国家，它会和现在的中国一样吗？

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不要没事做把无神论拉进来，无神论对应的是有神论，和政治没关系。不管无神论有神论，都存在各种政治派别。

其实品葱这种人还蛮多的，一边消灭五毛，一边追求言论自由，一边觉得唯物主义是科学，一边觉得共产党就是祸国殃民，嗯，这很品葱

过程中可以合作，让他们做一些危险的事情，但是严防渗透，胜利后要使其边缘化，成为供小部分极端分子们发泄的俱乐部。

过程中要不断反向渗透其中，挑动内斗，使其忙于清党整风，削弱其能力。

这种情况就等于，他们认为自己才是马克思主义的正宗，现在的中共是异端。这种情况放到宗教里就是两个不同的宗派之间的对抗。对于反对共产主义的人来说，当然是一并反对的

我觉得马教原教旨主义和托派在现阶段打着红旗反红旗的效果可能不错，对共匪内部侵蚀性较大，不是不能当盟友，现在香港的一部分泛民应该就是托派的。往后嘛，他们要是走议会斗争路线的话也不是不能坐在一张桌子上。

举个例子来说

粉蛆：“汉奸”

反贼：“共产主义者不是没有祖国的么？无产阶级不是没有祖国的吗？？汉什么奸？？你这条粉红帝国主义走狗”

董仲舒当年也差点被汉武帝做掉，邓力群也骂过文革，我们不能追求统一人的哲学观经济观，否则和xjp何异？ 李锐，高喻，胡德平这些人都信过马列，南方周刊几个责任编辑都高度赞扬过邓论和科学发展观，难道他们都是敌人？


何况中国马列是阉割版马列，本身是选集不说，49，66，78年又都修删过，更进一步说，当前世界思潮下，马列那套早已跟不上时代的脚步，价值规律和生产关系的论述都被证明有重大理论缺陷，我们也不能以这玩意为标杆去判定立场。


知道最不相信马列的是什么人么？就是共产党，难道是友军？

如果是社民那套的话还好，虽然社民也有一些问题，但总比列斯毛体制强。

当然支持共产党思想算是支持第三国际主义路线的吧，那我是不赞成的。

私以为：不可。凡是认可共产主义啊，社会主义的人，都是本质上否定私有产权的人，他们的民主也好、公有也罢，都是要与“私有财产神圣不可侵犯”相忤逆的。一如当今的TG，他们发展经济，鼓励一部分人先富起来，但是为神马在T朝没有百年老店？！不是神马匠人、醋人的问题，而是对私有产权的周而复始的剥夺，不要看今日阿里也好淘宝也罢，外星人杰克马不是坦言了么？别说支付宝了，就是整个阿里，只要“国家”要，也是给。。。不松手的，就成了那些50年代的“上海空降兵”，改开后的黄光裕们，看看万科啊，格力啊，都神马所有制？归根结蒂，成不了友人的，是会“咬人”的！

無法成為友軍，就是一大傻逼。各種文革真相就不說了，為了家天下過河拆橋的對待彭德懷，劉少奇等這種百度隨便能查到的事情他都不信還他媽搞崇拜，這種就一大傻逼。也是走奴性路線的，沒有獨立思考的能力

坚决反对任何支持共产主义思想的人

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策略上当然是可以利用的，哪怕周永康薄熙来等落败权贵、贪官污吏、黑社会甚至绿教徒都是可以联盟的，但最终如何把他们赶出权力圈（以及预防自己被赶出去）需要仔细策划

马克思也就是个邪教教主，和穆罕默德一个水平的玩意儿。只不过人家早生了1千多年，你1千年后还捡人家剩下的东西玩，连邪教教义都是山寨的。

小时候以为姨匪强大了就没人敢欺负葱国人了
现在才知道，姨匪强大了就没人敢救葱国人了

（除了不畏生死的姨杀队！）