Death penalty| 非法是怎么合法化的?

即使抛开死刑的公正性不谈, 仅从人命的价值角度讨论:
——死刑是拿人命开玩笑.

生命的不可剥夺性
生命为天赋之权，人类无权剥夺。《道德经》有言：“夫代司杀者杀”，意即唯有天地自然才有决定人生死的权力。死刑是用人为的规则(the law of man)僭越天的法则(the law of nature).简单地说,死刑这种“大匠斵” 违背了天地的“好生”之法。也是该国戾气与暴力泛滥不绝的根源。
死刑与法律目的的背反
法律的本旨在于防范与威慑，而非报复。惩罚只是手段，改过与回归才是终极目标。死刑剥夺不只人命, 也是人改恶从善的机会. 现代法治多将威慑视为法律存在的根基，这也是绝大多数国家早已废除死刑的根本原因。死刑作为“合法杀戮”，本质上破坏了法律所追求的理性与正义。
历史与地域局限
死刑的标准并非恒定，而是随历史与地域而变。一时为死罪，异时或不罪；此地处死，彼国无刑。量刑的标准或者社会价值观一直在变, 彼时之“重罪”，今或被社会大范围接纳。换言之, 同样的罪行，今天的判处死刑的规则也很可能在若干年后被看成是落后或野蛮“的.。这说明，死刑的“公正性”极其可疑，其根基动摇于社会观念与权力格局的流变之中。
死刑误判不可避免和不可逆性
任何司法体系都由人来调查、取证与裁判，而人类判断本身有限,错误不可避免,并非严格或陪审团就能彻底避免的。美国法律以其复杂细则著称,但还是有190+误判案例(Since 1973, >190 death-row.. in the U.S. have been exonerated). 任何刑罚若有错判尚可弥补，唯独死刑不可逆转。一旦错杀，便是彻底剥夺无辜生命，万世不复。一个以“正义”自称的制无法避免对无辜者的致命伤害，这本身荒唐,也是对正义的悖离。
权力-恶法
更大的问题在于,将刑罚专加于无力之民,而罪大恶极的往往不受制裁。真正的系统性之恶,是由掌握立法与司法权力者所制造。死刑作为政治阶层的工具, 具有先天的阶级性: 专为底层设立,从未触及统治者,相反是其利用恐惧维稳的工具，而非任何形式的正义。死刑本质上一群人拥有可以操纵另一群人生杀予夺的特权/或者说一群人的尊严建立对另一群尊严包括生命的无情践踏上 不是用来遏制暴力, 拿人命/对人命的生杀与夺做权力的威慑。法律因而失去了作为“正义之器”的根基，而成为“恶法”。死刑的逻辑最终走向悖论

死刑背后的社会痼疾
“民不畏死，奈何以死惧之？”——制度本身制造贫困与不公，犯罪的土壤便随之滋生。一个以不平等、贫困和压迫为常态的社会，犯罪率一定高于正常的文明社会。以死刑来“解决”犯罪，不过是掩盖深层的结构性病灶。真正的文明社会依靠制度、教育与保障来减少犯罪，而非通过剥夺生命来掩饰治理的失败。

结语——合法化的杀戮。
全球绝大多数国家早在上个世纪就已废止死刑,包括美国都是逐步废止趋势, 而中国截止目前仍高居执行死刑最多国家榜首. 写这篇没求流量,只是出于必须,但出篇还是阻力重重,那些上来没看完就乱扣帽子,刻意挑错,跟风点踩,充满洼地特有的恶意,也缺乏讨论严肃命题的基本态度-一篇文章/别人几个小时的劳动成果无缘无故被踩,就像好端端的人命被某匪轻易毁掉一样. 感觉人命不值钱的思想在洼地根深蒂固,也算求仁得仁,所以那里特权和暴力泛滥

——这也是非法如何合法化的土壤.

死刑只证明了一件事——权力对人命的轻率和傲慢。它只是统治者操弄生杀予夺的特权,利用用恐惧来维稳的工具。死刑的存在,并非法治的力量,而是法治的失败- 人命在此国太过不值钱了. 我反对死刑, 并非说那些罪不应得,而是他们不该死在特权的僭越上. 

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PS 本帖不欢迎以下几类：
1.默认自己韭菜命不值钱的
2.看到废死上来就贴“圣母情结“的
3.自认自己懂生物学,愿意践行动物本能的
4.默认‘自然法则=动物杀戮’的
5.前后逻辑自相矛盾,乱下结论的

您自己乐意自嗨就好,没人邀请你来看/或一定要你改变想法.
——建议全部看完再评论.对待人命的议题,切忌一知半解或轻下结论.谢谢.