如何评价乃木希典的汉诗？

能产生如此完美军神的种族群体
确实应该得到奖赏

当然肯定有支人逼逼逼说他就会堆人头

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日本人的汉诗水平都很差，是老干部体的滥觞、通俗版乾隆体，比洪秀全好不到哪里去，域外汉式里只有越南人写的质量最高，能和同时期中国主流格律诗一较高下

千里平原草接雲，大兵可用可行軍。英雄曾是功名地，唯見綿羊野馬群。

肥马大刀尚未酬，皇恩空浴几春秋。
斗瓢倾尽醉余梦，踏破支那四百州。
皇师百万征强虏，野战功城尸做山。
愧我何颜见父老，凯歌今日几人还。
山川草木转荒凉，十里腥风新战场。
征马不前人不语，金州城外立斜阳。
两军对峙今若何？战声恰似迅雷过！
奉天城外三更雪，百万精兵渡大河。
尔灵山险岂难攀，男子功名期克难。
铁血覆山山形改，万人齐仰尔灵山。
 其实不差

預言「大清亡於共和，共和亡於共產，共產亡於共管」的清末詩人鄭孝胥
, 為悼念乃木希典而作詩《吊日本大將乃木希典詩》

性情挾禮義，勃然在一發。百世猶興起，壯哉此賢匹。
君臣與夫婦，同盡意何決。似含厭世旨，棄濁自成潔。
知君百戰餘，視死遠勝活。功名出至哀，垂老鬱勁烈。
苟非斷脰舉，殊負一腔血。平生信詩書，助汝捨生熱。
中原今何世，誰復識名節？綱常既淪喪，廉恥遂澌滅。
聞風獨酸鼻，感動為悽絕。低迴誦遺篇，夢魂逐豪傑。

這麼平庸的文筆有什麼好評的.
要說內涵吧.沒有.要說詞藻華麗吧.也稱不上.
跟臘肉一個等級的.

若燃燭以爭日月 解褲帶勢比黑人 
或有騰躍齊天之志 未見騰雲離地之能
徒增哂爾

雖然不是很懂文學，但是乃木三絕看起來還是挺厲害的。
另外糾正一下‘踏破支那四百州’那首算是有疑慮，因爲這首在日本普遍不認爲是乃木的詩，要麽是支人自己寫的，要麽是同名的人在中國寫的，因爲這首的出處基本來自中國。

PS:原本和本題無關，但是有人提了那麽我就要出來逼逼，他就是只會堆人頭，早讓兒玉上他也不用寫凱歌今日幾人還了。而且最後旅順要塞又不是他用人頭拿下來的，是兒玉利用海陸協同攻下的。更不用提當年校官時代的連隊演習他就被兒玉繞後擊破。無論是對外征戰還是對内演習，戰績就是比兒玉差得多。他是軍神那斯大林是不是軍神中的軍神？明顯他和斯大林就是一個屠日大佐和一個屠蘇大神。

乃木一口气实现了日式图支的三境界

把日本人当支那人来屠
把亲儿子当支那人来屠
把自己和老婆当成日本人来屠

乾隆，洞大佐都比他们强一点，日本人汉诗水平真的不行，除开洼地外，还得看越南韩国

评不了，我小非常讨厌这样的汉诗（理由就不说了），词还好点。硬要说的话就像条顿骑士用拉丁文写圣歌一样，字体是借来的，但骨血是自己的

和毛泽东诗词一样，只能评价为很有山大王气魄（笑）。

打油诗谈不上什么水平，能押个韵就完了，小学生水平吧。

俳句更适合日本语的韵脚, 军旅诗喜欢的人少.
乃木氏既有戒酒的自制力, 也有被灌输的愚忠.

别说将帅了到了中校就应明白, 虽然军人以服从命令为天职,
但面对无谓或无希望的战斗应为士兵找到活路.

而最后乃木氏居然自裁了, 他武士道精神也光运用不良的那部分了...
一百年前相差五六代人的军人可能也就只能这样了吧.

打油诗，从文学性和艺术性都不行，既不像古代能写出边塞诗的水平，达不到陆游，辛弃疾的半点水平，也不能像当代北岛的那首现代诗，卑鄙是卑鄙者的通行证那样荡气回肠。文学已死或可借助AI复活

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