如何评价川普12月16日再次延期tiktok禁令?

https://eu.usatoday.com/story/news/politics/2025/12/16/tiktok-ban-update-extended/87793839007/

川普总统于九月发布行政命令,将长达数月的TikTok禁令推迟至12月16日星期二,给政府更多时间完成中国拥有的社交媒体应用的出售。然而,几天后,特朗普又发布了另一份行政命令,将禁令再次推迟到2026年1月23日。

自第二任期开始以来,特朗普已发布五项行政命令,针对TikTok禁令,该禁令由前总统乔·拜登于2024年通过《保护美国人免受外国对手控制应用法案》颁布。

近年来,一些政府官员表达了对TikTok构成国家安全威胁的担忧,认为TikTok母公司字节跳动(总部设在北京)正在与中国共享美国用户数据。TikTok 多次否认这些说法。
真实姓名 激进自由意志主义者,反国家主义,个体主权信奉者,国家主权虚幻论者。本质上非川粉,而是把川普看成自己的工具人。由于反左是当前第一要务,所以容忍川普民族主义,国家主义的做法。
说这件之前,先要问你们几个问题。

一,习近平在疫情时,把你们关家里,不允许出小区,有没有合法性。 如果在一个民主国家,多数人(议员)投票决定 ,有没有合法性?

答案是什么? 民小,会否定前者,会支持后者。理由 就是这是民主。自由主义,会把两者都否定 。因为一个人的权利,不可以被投票剥夺。
所以说了,民小追求的是民主,民小的极端发展就是打土豪分田地(再次论证:民小,毛左,粉红,红卫兵,川 黑的同质性)。自由主义者追求的是自由,共和。

明白这一点。就知道TITOK禁令,本身就是非法的。因为侵犯了人的自由获得信息的权利,财产权等。完整的说就是以国家安全的名义,侵犯个人权利。类似中国禁google,禁twitter等等。

国家VS个人,谁大? 当然是个人大了。

所以说川普以总统优先执行权来延长的方式,绕开民主程序延长禁令生效,这是自由和共和的精神的体现 。

二,川普想着平衡个人与国家安全。也就是说在不侵犯个人权利的情况下,维护国家安全与中国谈出售TITOK。目前是还为成功。
第一,如果最终成功了,川普多次延长,肯定 没问题
第二,如果最终没有成功,也不能说什么? 相当于你威胁别人,如果你不答应 某个条件,我就强奸自己女儿。本身你就不能强奸自己女儿,别人识破你了,不妥协 。只能说你用计失败,智商没有压制对方,或者被对方压制了。

当然,我不反对国家维护自身安全,但是要顾及个人的利益。也就是最终真要禁的话,应该给予拥有TITOK帐户的美国人补偿。类似拆迁用经济利益,换取对方放弃权利。而不是一纸禁令,然后一分钱补偿都不给,直接全国下架,等于白嫖2亿美国人的获取信息权和饭碗。
这有些像土改,真的要解决土地资源的问题,你不能直接没收,无论是投票,还是统治者下令都不合法。应该以其它利益进行交换。同样,左派前几年推进环保,关停各种不环保的企业 ,也给补偿 啊。
滯納左 支畜和左畜是日本和人類永遠的敵人
你蔥黃左一看到這種玩意開心得跟看到日本負面新聞的支那豬一樣☝️🤡

可怎麼在黃左的歐爹給支共下跪的帖子下面怎麼就不見其出來團建呢☝️🤡

你蔥藥丸
老川实在太喜欢这坨肉了
领袖呢?甚至其实一开始没留意到这
老川愣是一次次提醒
“卧槽,这破玩意都能治老头?”
这个事我肯定不同意川普的做法,推迟可以,但要加个TikTok关税,完成收购之后马上取消,不然多收三到五个点的关税。
川普確實有問題。
有幾件事,連我這個經常在品蔥幫他說話的都看不下去
Ephyra Some leaves the wind sheds upon the ground, but the fructifying wood produces others
我什么时候才能不再看到TikTok的消息?到时候普大喜奔我该如何庆祝?
屠支大佐毛遮洞 革命不是请客吃饭。你们要反共,请先写好遗书,交待好后事,我党图你是不会手软的。
特朗普大佐经商还行。玩政治,还真不是习少佐的对手。
>> 明年1月23日会是终点吗?品葱舔川的都没有一个敢押注呢🤭


不如赌大一点,赌川包子退休之前,tiktok能不能从字节跳动剥离吧
niconiconiconi🎵

tacotacotacota🎵


橙脸对中俄独裁者老伙计真的掏心掏肺,坐等卫兵进来做高难度思想体操解释为曲线灭鳖
开心的苹果 大家好,我是一个本地的南京人。我喜欢社交、玩电子游戏和学习日语,很高兴认识你们。
感觉像是我去的另一个中文网站,有人发布了日志关于他的坚持不手淫,每天打卡记录,如果失败了,每次就从第1天开始计算。
这是他的结果:https://bgm.tv/group/topic/417533
andry 观察

**该用户被封禁,内容已自动替换**

不要損壞精美的刺繡圖案

https://pincong.rocks/article/41653
今天我想討論一下《聖經》中一段有違世人固有經驗的經文 ,該段經文看似矛盾、令人難以理解,卻關係着我們生命的核心意義。經文是關於耶穌的一個教導:

「耶穌一見群眾,就上了山,坐下;他的門徒上他跟前來,他遂開口教訓他們說:『神貧的人是有福的,因為天國是他們的。哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們,捏造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。你們歡喜踴躍罷!因為你們在天上的賞報是豐厚的,因為在你們以前的先知,人也曾這樣迫害過他們。』」(瑪竇福音5:1-12)

我們習慣稱這段福音為「真福八端」,初接觸的人肯定會覺得其中有些內容頗為費解,世人期望的幸福不是通常與富有、飽足、安全、受人尊重等元素掛鉤的嗎?耶穌卻為何將幸福與神貧、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗等畫上等號呢?雖然耶穌提到的福份是在天上的,是在天主的國內領受的,但難道我們今生今世但求可憐兮兮地過日子就必會獲得來生的幸福嗎?當然不是。那麼這些「可憐兮兮」的元素究竟代表什麼呢?讓我們再看看《馬爾谷福音 》裏耶穌的教導:

「耶穌正在出來行路時,跑來了一個人,跪在他面前,問他說:『善師,為承受永生,我該作什麼?』耶穌對他說:『你為什麼稱我善?除了天主一個外,沒有誰是善的。誡命你都知道:不可殺人,不可奸淫,不可偷盜,不可做假見證,不可欺詐,應孝敬你的父母。』他回答耶穌說:『師傅!這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他,就喜愛他,對他說:『你還缺少一樣:你去,變賣你所有的一切,施捨給窮人,你必有寶藏在天上,然後來,背著十字架,跟隨我!』因了這話,那人就面帶愁容,憂鬱地走了,因為他有許多產業。耶穌周圍一看,對自己的門徒說:『那些有錢財的人,進天主的國是多麼難啊!』門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說:『孩子們!仗恃錢財的人,進天主的國是多麼難啊!駱駝穿過針孔,比富有的人進天主的國還容易。』他們就更加驚奇,彼此說:『這樣,誰還能得救?』耶穌注視他們說:『在人不可能,在天主卻不然,因為在天主,一切都可能的。』」(馬爾谷福音10:17-27)

耶穌是在教導我們不要「仗恃錢財」,而要依靠天主,才能在絕望中獲得拯救。我們只要放下對世間財富的依恃,以同理心幫助受苦的人,體會世界的貧窮、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗,背着十字架跟隨耶穌,就可得到天上的永遠福樂。耶穌說「神貧的人是有福的」,並不是說只要過貧窮的生活就必有後福,而是要求我們要謙卑、儉樸、憐憫好施、敬天主而輕世福。

要发言请先登录注册

发起人

働いて、働いて、働いて、働いて、働いてまいります。

状态

  • 最新活动: 2025-12-18
  • 浏览: 2584