“老百姓”是不是一个贬义词?
令人作呕,给人一种憨厚老实好欺负低人一等的感觉
其他国家:本国公民
支那贱畜共和国:老百姓
真实称谓:连士大夫都算不上的编户齐民
其他国家:本国公民
支那贱畜共和国:老百姓
真实称谓:连士大夫都算不上的编户齐民
当然是 民这个字就是把人分出来等级 低人一等的感觉 哪怕公民这个词沾上个民字都是贬义
老百姓在自己户籍县域叫老百姓,
去其它地方叫盲流,
其实盲流称呼是党赋予支那平民真正的名称,
后来委婉的换成农民工,
外来人口,流动牲口等篾称,
其实都是指以前的盲流,
去其它地方叫盲流,
其实盲流称呼是党赋予支那平民真正的名称,
后来委婉的换成农民工,
外来人口,流动牲口等篾称,
其实都是指以前的盲流,
昔日官府对应百姓,犹如我朝党员对应群众,是一种阶级的区分形式而已。
不是。用不着像共产党那样,把官员改成干部,体现自己多么平等。在民主国家,也有老百姓和官员的区别
在中共国 有很多类似的黑话
直译成其他语言 不会有任何不妥
但在这个语境下浸染过的人 说者与听者 很容易就能明白在说什么
“我们小老百姓踏踏实实过日子,招谁惹谁了”
实际上是在说 我都承认自己是傻逼了 不争不抢 心甘情愿被愚弄 官老爷还不快给我做主
“这事不太好办,我回头想想,还有什么别的路子”
实际上是在说 正路子肯定没戏 但我有野路子 看你愿意下多少本
“你的想法我理解了,我们再研究研究,给你答复”
实际上是在说 你也说明白了 不用再重复了 这事没戏 你就忘了吧
“我们是两块牌子,一套班子”
实际上是在说 我们有政府背书 灵活性高 权力大 合作起来好处多得很
“这个年轻人别看学历不高,平常跟同事话也不多,但踏实肯干”
实际上是在说 他听话的很 多给他压重担 他没有讨价还价的本钱
“他是工人家庭,调过去之后,干了也得有十多年了”
实际上是在说 没有特殊背景和资本 放心整 所有根基都在单位 最好通过他们单位整
直译成其他语言 不会有任何不妥
但在这个语境下浸染过的人 说者与听者 很容易就能明白在说什么
“我们小老百姓踏踏实实过日子,招谁惹谁了”
实际上是在说 我都承认自己是傻逼了 不争不抢 心甘情愿被愚弄 官老爷还不快给我做主
“这事不太好办,我回头想想,还有什么别的路子”
实际上是在说 正路子肯定没戏 但我有野路子 看你愿意下多少本
“你的想法我理解了,我们再研究研究,给你答复”
实际上是在说 你也说明白了 不用再重复了 这事没戏 你就忘了吧
“我们是两块牌子,一套班子”
实际上是在说 我们有政府背书 灵活性高 权力大 合作起来好处多得很
“这个年轻人别看学历不高,平常跟同事话也不多,但踏实肯干”
实际上是在说 他听话的很 多给他压重担 他没有讨价还价的本钱
“他是工人家庭,调过去之后,干了也得有十多年了”
实际上是在说 没有特殊背景和资本 放心整 所有根基都在单位 最好通过他们单位整
中文和外文差别很大,公民citizen强调的是政治组织,代表的是投票相关的权力和责任,就算是中国,也有假的一逼的人大选举。公民是一个非常重的词,但是现在全民选举,邮寄选举,民主造成的社会退化越来越明显。
人民people代表的是人的集合,强调的是具有相同特征的人聚在一起,这些人有可能是同一种族,也可能是同一信仰,甚至只是同一信念,但要有共同点。现在全民选举,人民和公民差别已经不大了,但代表的责任相对公民还是更少。
老百姓是阶级class,对应的是士大夫,特点是无权无势,只是征税征役的对象。忠厚老实不一定,狡猾的大把,但是没有权力注定了没有话语权。
但是齐民编户这种傻逼姨学旧词新用,我看着就恶心。六十年代控制程度确实堪称编户齐民,没有介绍信村都出不去。但是九十年代之后,稍微有点能力的人都不会被户口社保限制住,有钱随便租房,随便买车票机票,随便看病。我完全没有中国身份,回中国去公立医院医院全款无社保,对我来说便宜的很。中国现在是高度商品社会,高压政治环境只是针对舆论,生活方面齐你妈的民。
人民people代表的是人的集合,强调的是具有相同特征的人聚在一起,这些人有可能是同一种族,也可能是同一信仰,甚至只是同一信念,但要有共同点。现在全民选举,人民和公民差别已经不大了,但代表的责任相对公民还是更少。
老百姓是阶级class,对应的是士大夫,特点是无权无势,只是征税征役的对象。忠厚老实不一定,狡猾的大把,但是没有权力注定了没有话语权。
但是齐民编户这种傻逼姨学旧词新用,我看着就恶心。六十年代控制程度确实堪称编户齐民,没有介绍信村都出不去。但是九十年代之后,稍微有点能力的人都不会被户口社保限制住,有钱随便租房,随便买车票机票,随便看病。我完全没有中国身份,回中国去公立医院医院全款无社保,对我来说便宜的很。中国现在是高度商品社会,高压政治环境只是针对舆论,生活方面齐你妈的民。
首先百姓一词的含义在历史上经历过一次颠覆性的降维:在先秦封建时代,「百姓」指的是拥有姓氏的贵族(百官族姓),而普通平民被称为「庶民」或「野人」。当时的「百姓」拥有武装、参与议政(如国人暴动),是具备政治权利与武德的社群
秦灭六国、废封建设郡县后,大一统帝王将所有自治共同体与贵族阶层连根拔起。编户齐民制度建立,所有平民被编入国家户籍,直接向中央交税、服役。「百姓」一词迅速降格为「被统治、被抽取资源的对象」
判断一个词是否带有贬义或奴化色彩,最直接的方法就是将它与现代宪政框架下的概念进行对比。在真正的封建与宪政社会,人们不会称自己为模糊的「老百姓」,而是称自己为伦敦的自由民、苏格兰的领主或行会的水手。他们拥有明确的社区、教会与社团契约
秦灭六国、废封建设郡县后,大一统帝王将所有自治共同体与贵族阶层连根拔起。编户齐民制度建立,所有平民被编入国家户籍,直接向中央交税、服役。「百姓」一词迅速降格为「被统治、被抽取资源的对象」
判断一个词是否带有贬义或奴化色彩,最直接的方法就是将它与现代宪政框架下的概念进行对比。在真正的封建与宪政社会,人们不会称自己为模糊的「老百姓」,而是称自己为伦敦的自由民、苏格兰的领主或行会的水手。他们拥有明确的社区、教会与社团契约
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呵呵,麻烦查一下人民的民字古意是什么?其实我等皆文盲啊,看似识字是真的识字了吗?脑子里装的都是别人的东西,还自以为自己知道。
"百姓" 一词原本不带贬义, 可看成成书於北宋初的 <百家姓> 之缩略词.
远古华夏人是没姓氏的, 母系社会退让、农耕普及与奴隶社会解体,
多重因素共同作用使得中古时代的华夏人就有姓氏了.
古代有姓氏是巨大优势, 可通过建立家族使家人相互提供较更多的照料与保护.
中古来说有姓氏也提醒人祖上是不受奴役的.
不过词义是随文化流行演变的, 为与共匪区别,
我不使用被共匪高度政治化的 "人民、群众" 这类词.
常使用 "民众" 一词, 是有借鉴美式民主对各地华夏人作向下拉平意味的.
因东亚大陆人普遍有姓氏, 欧式民主的向上拉平几乎无法做到.
远古华夏人是没姓氏的, 母系社会退让、农耕普及与奴隶社会解体,
多重因素共同作用使得中古时代的华夏人就有姓氏了.
古代有姓氏是巨大优势, 可通过建立家族使家人相互提供较更多的照料与保护.
中古来说有姓氏也提醒人祖上是不受奴役的.
不过词义是随文化流行演变的, 为与共匪区别,
我不使用被共匪高度政治化的 "人民、群众" 这类词.
常使用 "民众" 一词, 是有借鉴美式民主对各地华夏人作向下拉平意味的.
因东亚大陆人普遍有姓氏, 欧式民主的向上拉平几乎无法做到.
其实是美称。
因为中国人永远是嘴上说的比做的美化三倍。
老百姓和百姓,虽然听着难听。但按照土共的一贯摘器官,批斗,吸血,大超房地产,强奸民女,
那确实是美称。
裤论 | 下贱的“老百姓”
https://www.youtube.com/watch?v=BJt7IFUaRAY
因为中国人永远是嘴上说的比做的美化三倍。
老百姓和百姓,虽然听着难听。但按照土共的一贯摘器官,批斗,吸血,大超房地产,强奸民女,
那确实是美称。
裤论 | 下贱的“老百姓”
https://www.youtube.com/watch?v=BJt7IFUaRAY
支那人自稱自己老百姓或老實人之類的時候,都是試圖透過自貶來佔據道德高地,情勒別人
也就是,阿,我是多麼弱小無助憨厚老實可憐無辜阿,你們怎麼可以欺負我,我如此善良,應該要給我好處才對
試圖把弱小無能包裝成老實善良,還想獲得好處,充滿支式費拉風情
也就是,阿,我是多麼弱小無助憨厚老實可憐無辜阿,你們怎麼可以欺負我,我如此善良,應該要給我好處才對
試圖把弱小無能包裝成老實善良,還想獲得好處,充滿支式費拉風情