你认为应该强制修改伊斯兰教教义，使其符合普世法律吗？
现行的伊斯兰教教义（古兰经）里包括大量歧视女性、圣战、杀异教徒、不能自由退出这样的不符合现代文明准则的内容。信仰伊斯兰教的人相比于其他宗教更容易被煽动进行恐怖行为。
是否应该强制修改伊斯兰教的教义，使其去极端化？这样侵犯了宗教自由吗？
日本强行取缔奥姆真理教的行为，是否可以和这个相提并论？
或者是否应该把所有使用未修改古兰经的教徒定性为恐怖分子？
如果严格按照伊斯兰教的教义来看，只要穆斯林的生育率略高于其他宗教和无宗教者信徒，就一定可以最终取得多数人口，实行伊斯兰法。伊斯兰法下，自由民主法制将不复存在。
希望下面不要有人把伊斯兰教和共产党做比较。这个问题只想探讨伊斯兰教，不讨论共产党。
是否应该强制修改伊斯兰教的教义，使其去极端化？这样侵犯了宗教自由吗？
日本强行取缔奥姆真理教的行为，是否可以和这个相提并论？
或者是否应该把所有使用未修改古兰经的教徒定性为恐怖分子？
如果严格按照伊斯兰教的教义来看，只要穆斯林的生育率略高于其他宗教和无宗教者信徒，就一定可以最终取得多数人口，实行伊斯兰法。伊斯兰法下，自由民主法制将不复存在。
希望下面不要有人把伊斯兰教和共产党做比较。这个问题只想探讨伊斯兰教，不讨论共产党。
转一个自己的回答：
古兰经是“人”写的，他可能是在真主感召下所写，或在聆听真主感召下的人讲述后再写，作者的文化水平、使用的语言，都对经文的表述存在影响，如穆圣（愿主福安之）是位文盲，他在真主的感召和恩赐下传授启示，后来再将启示收集起来，编成经书。古兰本身是真主的启示，但是经书并非一定是真主的启示，而是古兰文字载体呈现的一个面向，世界各国文字译成的古兰经亦为此理，它们只是古兰经的其中一种。因此我们需要法基赫作鉴典，过程中涉及教法学，就是如何解经。但当然了，法基赫也是人，人会犯错误，所以可能在诠释方面出现问题。在古阿拉伯帝国，哈里发有最高的解经权。但在阿巴斯帝国没亡时就已经有一大帮穆斯林不认可哈里发就是解经的最高权威，什叶派认为是伊玛目，哈瓦利吉派认为穆圣（愿主福安之）之后无圣人；苏菲派祟拜教团的创始人，认为阿巴斯的哈里发是渣渣。因为人类的生活不断在改变，对经文的解释也不能陷入教条主义的泥淖。现在就连沙特瓦哈比派也在改革，女性也能开车和上班。世界各地的穆斯林都在以新的角度认识列为先知（愿主福安之）的启示，将真主降赐的真理传给一代一代的穆斯林。瓦哈比激进主义只是伊斯兰的一个面向，我们伊斯兰教总体来说可是开放包容的宗教，不分种族，不分贫富，都可以在乌玛内共存。
我认为世人对伊斯兰有极多误解，总认为伊斯兰教=极端瓦哈比原教旨主义。
我家宗教色彩极浓，我爹公然叛教数年，屁事没有，也没人往他头上送一子弹。我是穆斯林女性，我与一些堂姊妹不带盖头屁事没有，而且都懂开车，至少都受过本科教育。我身边不少回穆女性在没有结婚前已不是处女，当中绝大部分都没有因此而被杀（当中有少数不幸例子我无意隐去，我们需要纪念她们并改进）。我承认即便在中国穆斯林中仍然有不少极端份子，当中甚至有些人以杀异教徒以及其他他们认为不虔诚的穆斯林为目标，可是我们这些穆斯林也在反对他们的行为。
古兰经是“人”写的，他可能是在真主感召下所写，或在聆听真主感召下的人讲述后再写，作者的文化水平、使用的语言，都对经文的表述存在影响，如穆圣（愿主福安之）是位文盲，他在真主的感召和恩赐下传授启示，后来再将启示收集起来，编成经书。古兰本身是真主的启示，但是经书并非一定是真主的启示，而是古兰文字载体呈现的一个面向，世界各国文字译成的古兰经亦为此理，它们只是古兰经的其中一种。因此我们需要法基赫作鉴典，过程中涉及教法学，就是如何解经。但当然了，法基赫也是人，人会犯错误，所以可能在诠释方面出现问题。在古阿拉伯帝国，哈里发有最高的解经权。但在阿巴斯帝国没亡时就已经有一大帮穆斯林不认可哈里发就是解经的最高权威，什叶派认为是伊玛目，哈瓦利吉派认为穆圣（愿主福安之）之后无圣人；苏菲派祟拜教团的创始人，认为阿巴斯的哈里发是渣渣。因为人类的生活不断在改变，对经文的解释也不能陷入教条主义的泥淖。现在就连沙特瓦哈比派也在改革，女性也能开车和上班。世界各地的穆斯林都在以新的角度认识列为先知（愿主福安之）的启示，将真主降赐的真理传给一代一代的穆斯林。瓦哈比激进主义只是伊斯兰的一个面向，我们伊斯兰教总体来说可是开放包容的宗教，不分种族，不分贫富，都可以在乌玛内共存。
我认为世人对伊斯兰有极多误解，总认为伊斯兰教=极端瓦哈比原教旨主义。
我家宗教色彩极浓，我爹公然叛教数年，屁事没有，也没人往他头上送一子弹。我是穆斯林女性，我与一些堂姊妹不带盖头屁事没有，而且都懂开车，至少都受过本科教育。我身边不少回穆女性在没有结婚前已不是处女，当中绝大部分都没有因此而被杀（当中有少数不幸例子我无意隐去，我们需要纪念她们并改进）。我承认即便在中国穆斯林中仍然有不少极端份子，当中甚至有些人以杀异教徒以及其他他们认为不虔诚的穆斯林为目标，可是我们这些穆斯林也在反对他们的行为。
