品葱网友是如何看待“百善孝为先”的？
在我看来品葱网友是一群拥有叛逆精神的人，反骨，是一种难得的天赋。
那么你们是如何看到中国人非常重视的“孝顺”这个传统的？
摘一段《中国人的性格》供各位思考参考：
那么你们是如何看到中国人非常重视的“孝顺”这个传统的？
摘一段《中国人的性格》供各位思考参考：
中国人的孝顺观念有五大缺陷，两个已经讨论过了，还有三个未讨论。第一是它对作儿女的，列举了一大堆义务，可是对父母的义务，却只字不提。在中国，提这类建议是多余的。而在世界其他各地，它一直都是必不可少的。神启的智慧曾引导使徒保罗，使他以精炼的语言道出了理想家庭的四大支柱："你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。""你们作妻子的，当顺从你们的丈夫，这在主里面是相宜的。""你们作女儿的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。""你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。"孔子道德思想中的那些世俗的智慧怎么能与这些意义深远的准则相比呢？所有的教义都不为女儿说话，全都为了儿子。在这方面，多少世纪以来，如果中国人不是色盲的话，怎么会没发现这是对人性的严重摧残呢？生为男身，就被家里奉为至宝，生为女身，则成了家中可怕的累赘，就算不一定被溺死，也一定会终生饱受歧视。
中国人认为，妻子是卑贱的。孔子没有说过丈夫应该对妻子如何，或妻子应该怎样对待丈夫。儒教只是要求男人应该依从父母，同时也强迫妻子这样做。妻子与父母产生矛盾时，因为妻子次要、卑贱，她就应该让步、屈服。中国家长制的社会结构存在着严重的弊病。它压抑人的某些天性，但又将另一些天性训化至极端；它使整个社会成了老年人的社会，青年一代则倍受压抑，处在从属地位。钢铁般的压力禁锢了人的思想，阻碍了社会的发展利有益的变革。
可爱猴猴
“Patriotism is your conviction that this country is superior to all other countries because you were born in it.”
首先，许多拥戴家庭价值的保守右翼实则是自我矛盾。
家庭价值观——正如傅柯的言论，一切的交际都意谓权力，家庭的权力自也同家庭深深绑定。
右翼人士强调从权力下解放，个人为个人的选择负责，而不为来自他者的权力所拘束，是以反对君主、反对公权、反对随社会福利而至的对个人财产的侵犯。
惟家庭即意谓直系或旁系亲属仅由血缘或扶养关系而能使权力及于幼子，从而让人人皆有的公民权遭受了这一古代宗族的权力限制——
你由此不得不服膺于“家庭”的权威，哪怕这违背了你的意志，你身为公民的权利与自由。
同时你有或没有能力脱离于它的供养，哪怕你已独立于家庭，皆然迫于社会的压力而需要服膺其不再于你有益的权柄。
同时，这份权力除绝不规范亲代的责任义务及行为外，甚至不容许来自他者的制约，因为许多人的价值观中，法律——少有的能同亲权对抗的权力——不应该有能力牵涉入家庭的纷争。
试问，一个不允许他者之权力镇制的权力类似于何者？
答案是共产党专制。
一个真正心系自由的右翼，绝不能容许一个不为民意所诞生的权力存在，正如反对共产党、反对深层政府、反对左翼提倡的大政府概念一般，需要坚决的对抗一切对个人之权益的侵犯。
是故，一位自由主义者，一位致力于反对左翼权威的人，是应当反对于家庭这具镇制性的价值观与随之而来的权力的。
家庭价值观——正如傅柯的言论，一切的交际都意谓权力，家庭的权力自也同家庭深深绑定。
右翼人士强调从权力下解放，个人为个人的选择负责，而不为来自他者的权力所拘束，是以反对君主、反对公权、反对随社会福利而至的对个人财产的侵犯。
惟家庭即意谓直系或旁系亲属仅由血缘或扶养关系而能使权力及于幼子，从而让人人皆有的公民权遭受了这一古代宗族的权力限制——
你由此不得不服膺于“家庭”的权威，哪怕这违背了你的意志，你身为公民的权利与自由。
同时你有或没有能力脱离于它的供养，哪怕你已独立于家庭，皆然迫于社会的压力而需要服膺其不再于你有益的权柄。
同时，这份权力除绝不规范亲代的责任义务及行为外，甚至不容许来自他者的制约，因为许多人的价值观中，法律——少有的能同亲权对抗的权力——不应该有能力牵涉入家庭的纷争。
试问，一个不允许他者之权力镇制的权力类似于何者？
答案是共产党专制。
一个真正心系自由的右翼，绝不能容许一个不为民意所诞生的权力存在，正如反对共产党、反对深层政府、反对左翼提倡的大政府概念一般，需要坚决的对抗一切对个人之权益的侵犯。
是故，一位自由主义者，一位致力于反对左翼权威的人，是应当反对于家庭这具镇制性的价值观与随之而来的权力的。
