恶例既开，则鼎之轻重可问

法统在宗教的保护下，围绕君统慢慢长大，给家庭、财产和各等级共治的混合政体赋予了空前的安全感。西欧正统主义意味着人力对神力的敬畏、功德对出身的敬畏、智慧对原则的敬畏，恰好就是东方僭政“唯才是举”、“王侯将相宁有种乎”、“兵强马壮者为天子”的反面。在任何无神论者和平等主义者占据主流的社会中，法统就是一个笑话。合法与不法的区别犹如剧院闲人兴之所至的喝彩与倒彩，轻若鸿毛。正如吉本所说，东方意味着人人都生活在恐怖和不确定性之中。智者和功臣都像屈原笔下的美人芳草一样：以色事人，色衰爱弛。最可悲的是：他们即使明知自己的下场，仍然没有任何其他选择。正如主父偃所说：只要在生能够享受五鼎的供奉，甘愿死于烹刑。他们如果看到蛮夷之邦上至公卿、下至啬夫，人人都有安全和自由的保障，也会提醒自己：在蛮族的部落陋习之下，除了才华和野心一无所有的知识浪人绝不会有出头之日。富贵须向险中求，人人都要付出他的代价。