走出懼水的海洋史觀——向日本學習內亞史觀和海洋史觀,台灣做得到嗎?

【848 on line.八旗線上講座】
主講:陳永峰(東海大學日本區域研究中心主任)
主持:富察
出版社是八旗文化
【活動介紹】
在亞洲國家裡,同時兼有內亞史觀和海洋史觀的國家只有日本。目前的中國雖然擁有龐大的內亞空間——滿洲、蒙古和新疆等——但是它的中華性壓倒一切,掩蓋了其歷史上的內亞屬性,而中華性的本質無疑又是奠基在農業文明基礎上的專制皇權。這一切引發人們思考:躲在東亞一隅的群島上的日本人,為何對草原內亞世界充滿了興趣?並產生江上波夫的騎馬民族說?日本史學界為何會湧現出一批像岡田英弘、杉山正明這樣的滿蒙學者?而在二十世紀後半葉的日本,又是為何產生高坂正堯、川勝平太的海洋國家之構想?

答案是帝國嗎?因為只有帝國,才可能展開對外部世界的探尋和支配?

回到台灣自身,這幾年來台灣開始逐漸流行海洋史觀,開始談論海洋國家。但同時不可否認的是,台灣整體上是一個懼水性的民族,農業社會的思維也依舊非常堅韌和頑固。這樣的台灣該如何形成自己的海洋史觀?以及它是否應該揚棄『陸的原理』,而陸的原理是否意味著放棄對內亞的理解?而更深層次的追問是:台灣從來不是帝國,而是被帝國殖民之體系的一部分。這樣的台灣該如何理解『海的原理』和『陸的原理』呢?

【主講人簡介】
陳永峰 ,1968年生,台中大甲人。政治大學政治系畢業。1993年公費留學日本。京都大學法學研究科法學碩士(1996),法學博士(2006)。 現任(台灣)東海大學日本區域研究中心主任。日本亞細亞太平洋研究所(APIR)研究員。中華民國當代日本研究學會理事。

────── ──────
● 書單:
《文明的海洋史觀》
《皇帝的家書》
3
分享 2021-09-21

4 个评论

什麼是海洋史觀?
太平洋岛国发明是台湾国族建构的最佳路线。
>> 什麼是海洋史觀?

也许是重视海权?很模糊的定义。
其实二战前的日本也不算真正的海权国家。
富察去台灣十多年了,東北腔還是那麼重😂。八旗的書大多以通俗性為主,它出版的文史類書籍估計每本都是反賊會感興趣的,尤其是傳統中文出版社很少出版的滿洲蒙古相關,劉仲敬的民族/歷史發明學,以及日本右翼史學家的書。不愧是滿洲後人

要发言请先登录注册

要发言请先登录注册