蔣介石蔣家第四代蔣友青的嘴臉

蔣家第四代蔣友青,沉寂了好一段時間,最近又因為脫序行為,引發關注。抖音上,流傳好幾段影片,是蔣友青到中國寧波,大肆嗆聲說,總統賴清德應該是「省長」,還說中國比美國好。還有前幾天,鏡新聞獨家直擊,已經回到台灣的蔣友青到超市買咖啡,業者立刻為他特別開設結帳通道。至於問到在中國的言論引發議論,他瞬間情緒激動,還比出不雅手勢。
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FUCK寒國人又看到他了!好噁心!
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分享 2024-09-15

13 个评论

蔣介石要被氣跳起來了
赖总统就算是省长也不是土匪国的省长,土匪国的省长哪个是投票直选上去的???

赖总统要算是一省之长在土匪国也不是省长这个职位,省长在土匪国是省二把手,一把手是土匪省支部书记,

所以酱油清是想说啥???蒋家已成舔狗窝???
他小时候那么英俊,怎么长大长青春痘后人就长歪了呢
菊花之吻 🤬不友善用户 回复 weibao
>>赖总统就算是省长也不是土匪国的省长,土匪国的省长哪个是投票直选上去的???赖总统要算是一省之长在土匪...


刚刚翻了寒国人的视频,蒋友青已成寒国人频道嘉宾连放好几个视频,在中国玩的好不乐乎,我放上去的这个视频还算柔和的。
菊花之吻 🤬不友善用户 回复 [已注销]
>>蔣介石要被氣跳起來了


他是太缺钱了吧
这人这么丑
肉屠夫 新注册用户 回复 seeinjianghu
>>这人这么丑
向由心生啊
提醒蔣友青注意自律, 别作恶到接续上前人罪恶.

若非先人杀人太多, 后代怎会人生际遇乖离? 我背后就有几万怨灵而你身后只会更多. 了解先人的得失, 而你又有自由可以著书公平的评价前人功过. 可以运用善将诅咒化为功德使久远的受害者能安息, 祝你能做到吧.

那个寒国人有多烂想必实际接触谁都能感到, 可以继续堕落与烂人一同沉沦, 看看毛新宇的人生吧. 切勿进一步自误彻底变成一个工具吧.
这才几年过去,中国爱国的先锋队就从复旦系郭沫若式文人瓦房店成铁头、亚人、蒋友青这样的刑满释放人员了?
呵呵,蔣家世代不得參政

叫再兇,也只有一個掛蔣家名其實沒血緣關係的乾兒子可以參政,是有屁用?
[已注销] 回复 菊花之吻 🤬不友善用户
>>他是太缺钱了吧


有這個可能
>> 呵呵,蔣家世代不得參政叫再兇,也只有一個掛蔣家名其實沒血緣關係的乾兒子可以參政,是有屁用?


这又不是法律,他参政谁阻止?
Run64 新注册用户

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不要損壞精美的刺繡圖案

https://pincong.rocks/article/41653
今天我想討論一下《聖經》中一段有違世人固有經驗的經文 ,該段經文看似矛盾、令人難以理解,卻關係着我們生命的核心意義。經文是關於耶穌的一個教導:

「耶穌一見群眾,就上了山,坐下;他的門徒上他跟前來,他遂開口教訓他們說:『神貧的人是有福的,因為天國是他們的。哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們,捏造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。你們歡喜踴躍罷!因為你們在天上的賞報是豐厚的,因為在你們以前的先知,人也曾這樣迫害過他們。』」(瑪竇福音5:1-12)

我們習慣稱這段福音為「真福八端」,初接觸的人肯定會覺得其中有些內容頗為費解,世人期望的幸福不是通常與富有、飽足、安全、受人尊重等元素掛鉤的嗎?耶穌卻為何將幸福與神貧、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗等畫上等號呢?雖然耶穌提到的福份是在天上的,是在天主的國內領受的,但難道我們今生今世但求可憐兮兮地過日子就必會獲得來生的幸福嗎?當然不是。那麼這些「可憐兮兮」的元素究竟代表什麼呢?讓我們再看看《馬爾谷福音 》裏耶穌的教導:

「耶穌正在出來行路時,跑來了一個人,跪在他面前,問他說:『善師,為承受永生,我該作什麼?』耶穌對他說:『你為什麼稱我善?除了天主一個外,沒有誰是善的。誡命你都知道:不可殺人,不可奸淫,不可偷盜,不可做假見證,不可欺詐,應孝敬你的父母。』他回答耶穌說:『師傅!這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他,就喜愛他,對他說:『你還缺少一樣:你去,變賣你所有的一切,施捨給窮人,你必有寶藏在天上,然後來,背著十字架,跟隨我!』因了這話,那人就面帶愁容,憂鬱地走了,因為他有許多產業。耶穌周圍一看,對自己的門徒說:『那些有錢財的人,進天主的國是多麼難啊!』門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說:『孩子們!仗恃錢財的人,進天主的國是多麼難啊!駱駝穿過針孔,比富有的人進天主的國還容易。』他們就更加驚奇,彼此說:『這樣,誰還能得救?』耶穌注視他們說:『在人不可能,在天主卻不然,因為在天主,一切都可能的。』」(馬爾谷福音10:17-27)

耶穌是在教導我們不要「仗恃錢財」,而要依靠天主,才能在絕望中獲得拯救。我們只要放下對世間財富的依恃,以同理心幫助受苦的人,體會世界的貧窮、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗,背着十字架跟隨耶穌,就可得到天上的永遠福樂。耶穌說「神貧的人是有福的」,並不是說只要過貧窮的生活就必有後福,而是要求我們要謙卑、儉樸、憐憫好施、敬天主而輕世福。

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菊花之吻 🤬不友善用户

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