鄭成功的後代去哪了？鄭克塽投降了之後的故事！

去祭祀一个把吃人肉文化习俗带入台湾的中国侵略者？
中国人郑成功灭族式暴行-平埔族大屠杀
台湾曾有个本土的政权：「Tatutum(大肚)王国」 。
台湾自古就是独立王国，一万年前的高山族，7、8千年前的平埔族统治台湾、澎湖，比中国以黄帝起始的4,600年历史多了一倍有余。
西元200年，台湾独立王国与同时期的汉朝、罗马、帕提亚、贵霜帝国位置图。
1596年丰臣秀吉招降台湾，称台湾为「高山国」；1609及1615德川家康称台湾为「高砂国」。
西元1624年荷兰入台后台湾始有历史记载，后世才知当时已有王国，拍瀑拉平埔族（沙鹿、龙井、清水、大肚Tatutum）为首，史家称为「大肚王」，势力涵盖中彰投的猫雾拺族（Babuza）、云嘉的洪雅族（Hoanya）、丰原、东势的巴宰海族（Pazeh）及竹苗的道卡斯族（Taokas）等。
从新竹到嘉义的平地，都是这个王国的范围。
因外来中国政权企图并吞台湾，灭国先灭史，所以学校不教，台湾人当然不知自己的历史。
由于平埔族没有自己的文字，所以世人对「大肚王国」所知不多。荷兰档案记载福摩撒历史。
1990年代研究台湾历史的学者们重读荷兰的档案，终于让我们对这个王国有较深的了解。
根据由荷兰东印度公司资料编撰的《热兰遮城日志》及苏格兰人David Wright的记载，1630年代在台湾中部曾出现一跨族群的领导者，外文资料称其为King of Middag（大肚王）。
1650年代John Struys 游记则记录：「Formosa 是个非常富庶之岛……最富庶的地方现由大肚王所统辖」。
1722年(清康熙六十一年）巡台御史黄叔璥写了一本《台海使槎录》，书中说：「大肚山形，远望如百雉高城，昔有番长名大眉」 ，这里所说的番长即是「大肚王」。
中国人对「大肚王国」所知不多，但福摩撒在当时可是国际知名的，因为:
荷兰人称他为Keizer van Middag
英国人称之为King of Middag
德国人称之为Keiser von Mittag
福佬人称之为Quata Ong
而原住民则称之为Lelien，意思是白昼之王或太阳王。
Middag王外出时会有一两位随行者，他不允许基督徒住在他辖区，以及任何一位通译学习王及其人民的语言，仅准许他们通行而已。
17世纪的大肚王统治中台湾15至27个社，出入皆有人为他抬轿，不同于一般部落的地方领袖。
根据中村孝志和许贤瑶以及翁佳音的研究，「大肚王国」统治的范围除了拍瀑拉族的Sada（沙辘，今之沙鹿）、Boedor（水里，今之龙井）、Derdonsel、Goema（牛骂，今之清水）及Middag（大肚）等社群外，还有巴布萨（Babuza）、洪雅（Hoanya）、巴则海（Pazehhe）及道卡斯（Taokas）等平埔族的社群。
大肚Middag是其中最大且最好的社，也是王国首府。
王国的辖区在现今大肚溪以北、大甲溪以南的台中沙鹿、梧栖和清水一带，即台中、彰化、南投一带。
荷兰人在1638年就知道台湾中部有个大肚王，但因拍瀑拉是一强大的族群，对荷兰人的反抗相当顽强而激烈，故荷兰人无法顺利地由南往北拓展。
1644年9月荷兰上尉匹德澎(Piter Boon) 奉命率兵远征基隆、淡水，因遭遇拍瀑拉族的强烈反击而未果。
1645年1月匹德澎再度率兵前往征战，大肚王Quata Ong不敌，乃在荷兰牧师的居中协调下臣服于荷兰东印度公司。
同年4月7日荷人召开南部的地方会议，大肚王Quata Ong也前往，与东印度公司订约，表示臣服。
大肚王国自此进入半独立状态，直到西元1662年荷人离台为止。
大肚王之役
而汉人对平埔族的第一次大屠杀始于「开台圣王」-东宁王国国父郑成功，当初郑成功强迫平埔族劳役，由于过于残酷压迫，导致平埔族反抗，其后果是大屠杀。
西元1661年，郑成功率领兵舰开进鹿耳门溪，从北线尾登陆，郑军围困热兰遮城，第二年2月荷兰人投降结束了38年的统治。
《热兰遮城日记》记载：1661年6月3日前几天，郑军带了2千人及30名荷兰俘虏出发到岛上的番社，想要试探一向对荷兰人表示友善的大肚王是否有归降之意。
大肚王的臣民先提供郑师士兵的索求，待郑军松懈之后率番丁突袭郑营，并事先告知荷兰俘虏以为应变。
当夜发动攻击，约有1500名士兵被杀，其余躲入甘蔗园逃生，大肚王放火烧园迫使残军出来，予以歼灭。
此一战役也记载于《诸罗县志》及《苑里志》等书，并在民间广为流传，直到近70年前才为人所淡忘。
6月时，郑军将领张志与黄昭遣发屯垦北路。因为纵管事杨高凌削土番，激发大肚番阿德克故浪(A Tek Kaujong)杀死杨高并围攻军营。
于是郑成功先遣副将杨祖解救，但被阿德克故浪以山猪标枪所杀。于是郑成功再派黄安、陈瑞二将领征讨。最后以伏击战术斩杀阿德克故浪。
重新发觉的这段史料，台湾史上最早反抗「外来政权」的光荣战役，其纪念价值并不亚于「雾社事件」，是台湾史上值得纪念的一天，他考证大肚王之役的时间应为农历的7月21日或阳历的8月15日前后。
被原住民打败的郑成功愤而迁怒于荷兰人，于是下令把荷兰人与传教士钉在十字架，又把怀孕的荷兰妇女剥腹，取出胎儿泄恨。
而大肚王的族人对郑军的抵抗并未停止，也从来没有归顺明郑，因而扬名于海内外。
郑氏政权变荷人的间接统治为直接统治，平埔族人不能忍受郑氏政权的奴役时，反抗就起来了。
如1661年大肚社之役(此大肚系在赤崁一带)、1670年沙辘社之役、1682年竹堑、新港等社之役。然而，弱势的平埔族，每一次的反抗，只有引来更残酷的屠杀。
荷兰人败退换了「郑氏王朝」，郑氏立刻对平埔各族进行迫害，甚至灭社屠杀，郑军倾力强占平埔各族的土地，即：「以各社土田，分给水陆诸提镇……令兵丁俱各屯垦。」(海上见闻录)更分遣官吏，向平埔各族征收重税

沙辘社大屠杀
1662郑成功死后，郑氏占领南台湾后，1664年实施「寓兵于农」的策略，也就是诸将士平日分散各耕地，按镇分地、按地开垦。此行动不但造成原住民失去其传统生活领域，更面临严重的生存危机，导致双方发生数次冲突。
西元1670年，大肚社、沙辘社、斗尾龙岸社举兵反抗........
东宁王国屠杀军主帅刘国轩出兵消灭拍瀑拉族沙辘社「番」，番俗六考约：「沙辘番，原有数百人，为最盛，后为刘国轩杀戮殆尽，只余六人，潜匿海口。」大肚社「番」惧怕而逃入埔里，「………郑氏继至，立法尤严，诛夷不遗妻子………，今大肚、牛骂、大甲、竹堑诸社林莽荒秽不见一人………」(裨海纪游)。最凄惨的，要算是沙辘社了。
刘国轩（1629年－1693年），字观光，福建汀州长汀人，为郑氏王朝重要的军事领袖。
刘国轩善于利用间谍，掌握敌军的详细动向，因此经常战胜，才有「刘怪子」这绰号的产生。在澎湖海战担任统帅，却被施琅击败。 (战后投降，东宁王国因此灭亡)。
沙辘社原本有数百人，可是刘国轩杀得只剩下6人，连小孩都不留。
西元1682年，郑军差派道卡斯族「土番」供劳役，接运米粮军饷，只因为道卡斯人习惯用头顶或背部载重，不会汉人以肩负重的方式挑物，竟然遭受郑军无情的鞭挞。
诚如潘英在《台湾平埔族史》一书中所中的：「郑氏对平埔族而言，不仅是第2个外来政权，而且是不公不义的暴虐政权。」
郑成功的暴行远比荷兰人还可恶~
从东宁王国到清雍正年间，大肚王国一再被外来政权侵扰，平埔族人之土地也被汉人占领，致生活困难，5个平埔族乃于清道光3年（1822年） 迁移至现在的南投埔里。
沙辘之役是汉人入垦中部之滥觞，其发生和后果很像1947年的「二二八事变」，都是外来势力以平乱为借口，以优势武力大量残杀在地人，使在地人从此一蹶不振。
郑据台22年屠杀不断，台湾头到台湾尾，血迹斑斑记于史册：
（1）诸罗（嘉义县市）不归顺者尽杀。
（2）抢占水沙连（林圯埔至斗六间）住民之地不从者杀。
（3）登陆车城镇压琅峤（恒春）。
（4）屠杀屏北居民记在「番俗六考」。
（5）追杀北港溪上游云嘉交界之住民。
（6）攻杀台南赤嵌住民占据台江沿岸，载于「台湾外记」。
（7）「番俗六考」又记：「沙辘原数百人，为最盛，后被郑遣刘国轩杀戮，只余六人，潜匿海口」。
（8）踏平猫儿干南社（云林仑背褒忠），屯兵于黄地仑。
（9）郑经赶杀竹山住民。
（10）「海上事略」载：「伪郑守鸡笼，凡需军饷，悉差土番（住民）接递，男女老樨供役，督运办日酷有加，施鞭鞑，因相率为乱，杀诸社商往来人役，新港仔、竹堑等社皆叛。郑克塽令左协陈绛率兵剿擒，土番（住民）尽遁入山」。
东宁王国灭亡后，1731年（雍正九年），清廷官吏对原住民指派劳役过多，引起台湾平埔族群起反抗，发生「大甲西社番乱」（大甲西社抗清事件），清军利用岸里社「以番制番」，翌年被镇压下来，各族人陆续逃离原居地，迁往埔里（南投县北部）一带，大肚王国翌年亦告灭亡。
平埔族消失了吗?
「大肚王国」立国多久？之前是否还有其他王国曾活跃在台湾的土地上？这些都尚待历史学家去考证。但就信史可征的部分来论，我们可以确知「大肚王国」是台湾有史可查的第一个王国，是真正属于台湾的本土政权，不同于荷兰人的东印度公司、西班牙人的圣救主城、明郑的东宁王国、日本人的总督府、蒋介石的「中华民国」等外来政权。
东宁王朝灭亡后，满清将东宁王朝的主臣全部迁至中国居住，不可留在台湾，郑家纳入上三旗管束。
文武官员，士兵分别迁至在山东、山西及河南诸省垦荒。
这些屠杀平埔族的东宁人就跟日本殖民主义者与执行228大屠杀的整编21师一样离开了台湾，无法什么时代的屠杀都流下可怕的阴影。
而遭到残害的平埔族已经渐渐汉化，大量的平埔族女性和汉族移民通婚，导致现今大部份汉人都具有平埔族的血统。
汉人与平埔族通婚所生子女，父系社会的汉人认为他们是汉人，但母系社会的平埔族仍然认为他们是平埔族人，因此古谚说：「有唐山公，无唐山妈；有平埔妈，没平埔公」。
根据马偕医院输血医学研究室主任林妈利的「非原住民台湾人的基因结构」研究，在台湾，虽然只有一点五％血统纯正的原住民，但其实有85％的闽南人、客家人有原住民血统（包括高山族、平埔族，以及菲律宾、印尼等东南亚岛屿族群）。
林妈利说，这项研究的结论就是，85％的台湾人带有台湾原住民的血缘，也就是由平埔公、平埔嬷、唐山公、唐山嬷（唐山是指福建、广东）、高山公、高山嬷及少数外国基因一起建构。
汉人男子常常利用平埔族女性有继承家产的权利，而「嫁给」平埔族人的女子，然后再用清朝的习惯，不承认女子有继承权，进而取得平埔族人的土地。
平埔族几乎汉化，甚至祖先牌位墓碑写上来自广东、福建，加上改汉姓可以减税，平埔族都改汉姓，他们失去传统风俗及语言，也就是说很多有平埔族血统的人会以为自己是「来自中国」的「汉人」。
「你家如果有天大~地大~母舅公最大的说法，你应该就是平埔族或混有平埔族血统的后代」
故17世纪平埔族人所建立的「大肚王国」乃是今天许多台湾人的母系祖先所建立的王国。
因此，台湾人要建立自己的国族认同，「大肚王国」的存在是一个不能忽略的起点，也是反驳中国和国际社会「一个中国」原则的有力论点。
我们说台湾原本不属于中国时，「大肚王国」的存在就是一个有力的证据。
现在的台湾人不论新来后到怎能忘记祖先曾经建立过的「大肚王国」呢？
国际社会怎能听信中国的一面之词，认定台湾自古是中国的一部分

国立花莲师范学院乡土文化研究所
中央研究院平埔文化资讯网
 TAIWAN FREEDOM!!!
建岛成一国，莫负台湾土。
郑成功灭族式暴行-平埔族大屠杀

郑成功对台湾的征服建立了历史上首个支那人政权，随明郑政权渡台的将士以及眷属，加上东南沿海百姓，估计引进约五万汉族移民[39]:185。
随后继位的郑经在陈永华规划之下，引进支那猪的宫室、庙宇建筑 
和各种儒家典章制度，令华支那猪及文化逐渐取代南岛民族的原住民文化成为台湾主流，跟东南亚、太平洋等南岛文化圈开始分道扬镳[7]:4也遗弃了 荷兰葡萄牙 基督教文明的开化

；因此有台湾学者形容郑成功“迟滞台湾尔后四百年命运，直到日本人的到来。


楼主 你爱中国 就滚出台湾。，

别赖在 福摩撒恶心人 
好不好？

台湾没有义务 帮助你们 中国人。

时与势都在大肚王国一边！！！

>> 郑成功对台湾的征服建立了历史上首个政权，随明郑政权渡台的将士以及眷属，加上东南沿海百姓，估计引...

？？？你看反了吧