中共等独裁政党根本不在国家政治结构中发挥作用，彻头彻尾的假政党？
我曾经粗略论述过这个观点，现在想的更清楚一些了。
我们不妨把国家运行看作一台机械，那么具体产生根本结构作用的就是各种齿轮，而思想意识形态这些就类似机油的角色，不参与机械结构的组成只提供各种辅助功能。
民主社会：政党既是“齿轮”也是“机油”
在现代两党制多党制民主国家，政党既是政治竞选的载体，也是不同政治思潮的载体。少了政党一环，民主国家的政治运作就被结构性破坏而彻底停摆，无法修复。
中共是“齿轮”吗？
中共一党独裁，不参与竞选。扒开一党独裁的外衣，其内部结构依然是统治者（国家主席）、贵族（权贵家族赵家人）、官僚系统、平民。和古代专制王朝没什么两样。根本没有给政党留下什么结构空间。
把“共产党”从这个统治结构中抽离出来，统治的齿轮依然严丝合缝，不会有任何结构破坏。因此中共不是“齿轮”只是“机油”。其扮演的角色其实和古代的儒家思想差不多。
建政前的中共是“齿轮”吗？
建政前的中共确实比建政后的中共更像一个“齿轮”。但是它在中华民国台机器里显然不是一个结构性的“齿轮”。
虽然中华民国比起厉害国要人道得多，但其背后也是一套专制王朝的齿轮系统，也没给政党留下什么空间。中共扮演的颠覆者角色更像是摧毁中华民国齿轮系统的“异物”。
中华民国直到台湾民主化，才建立起真正的政党政治，政党开始成为国家机器的“齿轮”。
总结：在我看来，中共是个彻头彻尾的虚假政党，中国事实上一直是有朝廷而无政党。
我们不妨把国家运行看作一台机械，那么具体产生根本结构作用的就是各种齿轮，而思想意识形态这些就类似机油的角色，不参与机械结构的组成只提供各种辅助功能。
民主社会：政党既是“齿轮”也是“机油”
在现代两党制多党制民主国家，政党既是政治竞选的载体，也是不同政治思潮的载体。少了政党一环，民主国家的政治运作就被结构性破坏而彻底停摆，无法修复。
中共是“齿轮”吗？
中共一党独裁，不参与竞选。扒开一党独裁的外衣，其内部结构依然是统治者（国家主席）、贵族（权贵家族赵家人）、官僚系统、平民。和古代专制王朝没什么两样。根本没有给政党留下什么结构空间。
把“共产党”从这个统治结构中抽离出来，统治的齿轮依然严丝合缝，不会有任何结构破坏。因此中共不是“齿轮”只是“机油”。其扮演的角色其实和古代的儒家思想差不多。
建政前的中共是“齿轮”吗？
建政前的中共确实比建政后的中共更像一个“齿轮”。但是它在中华民国台机器里显然不是一个结构性的“齿轮”。
虽然中华民国比起厉害国要人道得多，但其背后也是一套专制王朝的齿轮系统，也没给政党留下什么空间。中共扮演的颠覆者角色更像是摧毁中华民国齿轮系统的“异物”。
中华民国直到台湾民主化，才建立起真正的政党政治，政党开始成为国家机器的“齿轮”。
总结：在我看来，中共是个彻头彻尾的虚假政党，中国事实上一直是有朝廷而无政党。
