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还是要上街 这要怪你们祖父辈没有担起责任。你们这一代人大概看不到民主在中国落地 为了你们后代
努力赚钱，用良心赚钱。然后让下一代受到更好的教育，完毕。
还是要上街 这要怪你们祖父辈没有担起责任。你们这一代人大概看不到民主在中国落地 为了你们后代
上街？你以为大陆是港台？建议别做这样的事。
还是要上街 这要怪你们祖父辈没有担起责任。你们这一代人大概看不到民主在中国落地 为了你们后代
你不知道64吗？
做网络文宣，在墙内宣传品葱，教人翻墙，帮助香港手足等等
你不知道64吗？
你觉得呢 王丹也同意目前最好的办法还是上街
你觉得呢 王丹也同意目前最好的办法还是上街
上街又是一次大屠杀。
守法刁民
黑名单
在这个绝大多数民众被狂热情绪所支配的时代下，我们少数自由派存在的价值是什么？其实我认为我们可以做的事情还是非常多的。
我们存在的价值不是为了去说服那些被狂热的情绪冲昏头脑的民众，我们的存在的价值是为了让那些被狂热情绪冲昏头脑的民众意识到，这个世界上还有那么一群人不会被他们的狂热情绪所操控，而那一群人不是基于比他们更狂热的情绪（比如宗教极端组织），而是基于逻辑和事实。只要这个基于逻辑和事实的声音一直存在，哪怕只是有少数人清醒的人，对于那些想通过立场和态度制造狂热情绪操控民众的人而言，便足够让他们坐立不安、如坐针毡，因为只要他们无法彻底消灭基于逻辑和事实的反对之声，随着时间的推移，民众的狂热被无情的现实打败，更符合逻辑和事实的声音就必然会反噬并且迅速为大众所接受，正如日心说推翻地心说，宇宙说推翻日心说一样，虽然我们这一代人未必能看到，但只要传播真相的声音尚存，战胜狂热的情绪必然是大势所趋。
我们少数自由派存在的价值是什么？就是坚持传播真相，不让更符合逻辑和事实的声音消灭，只要更符合逻辑和事实的声音能一代代传承下去，等待时机，假以时日，只要有能让自由派把握到一个发声的机会，就能让社会实现宪政民主法治自由，从而永久摆脱专制人治朝代更替的历史周期律。
我们自由派当前的使命，不是去说服身边那些已经被狂热情绪所支配的绝大部分民众，而是让更符合逻辑和事实的声音在一个哪怕是小众的范围内传承下去，不让传播真相的声音被彻底抹杀，静待社会的时机发生变化。只要有朝一日，传播真相的声音能被大众所倾听和了解，并不需要民众去刻意做些什么对抗专制体制统治，相反，其时只要民众不去配合专制体制作恶，消极应付专制体制的管理，专制体制自然因为统治成本过高而难以为继，进而土崩瓦解。我们这一代少数的自由派民众存在的价值，就是坚持用逻辑和事实去辨别是非、传播真相，不受大众的情绪立场支配操纵，为推动宪政民主法治自由保留火种，让后人彻底摆脱专制历史周期律而奠定理论基础。
对比欧洲的宪政化进程，从中世纪晚期到宗教改革，再到文艺复兴，再到启蒙运动，再到工业革命，再到宪政民主法治自由的普世价值得到认同，也不是一蹴即就的，期间经历了将近六百多年的反复，还经历了纳粹和苏共的摧残才发展至今，目前墙内教育课本中的意识形态还停留在文艺复兴早期的世界观，从宗教改革到工业革命的数百年时间里，无数仁人义士抛头颅洒热血坚持真理，虽然他们一生都无法改变当时的体制，但他们的努力难道都是没有意义的吗？要是没有他们的努力和牺牲打下理论基础和事实依据，就没有后人能够在巨人的肩膀上看得更远，对于我们来说，虽然未必能改变现实，但能为后人打下变革的基础，就是我们这代人的使命和价值所在。
我们存在的价值不是为了去说服那些被狂热的情绪冲昏头脑的民众，我们的存在的价值是为了让那些被狂热情绪冲昏头脑的民众意识到，这个世界上还有那么一群人不会被他们的狂热情绪所操控，而那一群人不是基于比他们更狂热的情绪（比如宗教极端组织），而是基于逻辑和事实。只要这个基于逻辑和事实的声音一直存在，哪怕只是有少数人清醒的人，对于那些想通过立场和态度制造狂热情绪操控民众的人而言，便足够让他们坐立不安、如坐针毡，因为只要他们无法彻底消灭基于逻辑和事实的反对之声，随着时间的推移，民众的狂热被无情的现实打败，更符合逻辑和事实的声音就必然会反噬并且迅速为大众所接受，正如日心说推翻地心说，宇宙说推翻日心说一样，虽然我们这一代人未必能看到，但只要传播真相的声音尚存，战胜狂热的情绪必然是大势所趋。
我们少数自由派存在的价值是什么？就是坚持传播真相，不让更符合逻辑和事实的声音消灭，只要更符合逻辑和事实的声音能一代代传承下去，等待时机，假以时日，只要有能让自由派把握到一个发声的机会，就能让社会实现宪政民主法治自由，从而永久摆脱专制人治朝代更替的历史周期律。
我们自由派当前的使命，不是去说服身边那些已经被狂热情绪所支配的绝大部分民众，而是让更符合逻辑和事实的声音在一个哪怕是小众的范围内传承下去，不让传播真相的声音被彻底抹杀，静待社会的时机发生变化。只要有朝一日，传播真相的声音能被大众所倾听和了解，并不需要民众去刻意做些什么对抗专制体制统治，相反，其时只要民众不去配合专制体制作恶，消极应付专制体制的管理，专制体制自然因为统治成本过高而难以为继，进而土崩瓦解。我们这一代少数的自由派民众存在的价值，就是坚持用逻辑和事实去辨别是非、传播真相，不受大众的情绪立场支配操纵，为推动宪政民主法治自由保留火种，让后人彻底摆脱专制历史周期律而奠定理论基础。
对比欧洲的宪政化进程，从中世纪晚期到宗教改革，再到文艺复兴，再到启蒙运动，再到工业革命，再到宪政民主法治自由的普世价值得到认同，也不是一蹴即就的，期间经历了将近六百多年的反复，还经历了纳粹和苏共的摧残才发展至今，目前墙内教育课本中的意识形态还停留在文艺复兴早期的世界观，从宗教改革到工业革命的数百年时间里，无数仁人义士抛头颅洒热血坚持真理，虽然他们一生都无法改变当时的体制，但他们的努力难道都是没有意义的吗？要是没有他们的努力和牺牲打下理论基础和事实依据，就没有后人能够在巨人的肩膀上看得更远，对于我们来说，虽然未必能改变现实，但能为后人打下变革的基础，就是我们这代人的使命和价值所在。
上街又是一次大屠杀。
很遗憾必要的风险是必须的 考虑机会成本不上街也未必能活的久，上街还是划算的
我认为中国人最大的问题在于长期以来一直缺乏平等的观念。
我们的阶级意识是如此的牢靠，以至于人与人之间充满了歧视与争端，高个歧视矮个，瘦子歧视胖子，城里人歧视乡下人，富人歧视穷人，有学历的歧视没学历的，男人歧视女人。
大家的竞争意识是如此强烈，以至于人人都在无意识的内耗，争做“人上人”，丛林法则指导了年轻人的全部思想，导致欺软怕硬，欺下媚上，挤公交车，抢座位，行车加塞，黄牛插队，人们为了显示自己的尊崇地位无所不用其极。
中国人缺少平等观念，还体现在，网上与人争吵的时候要做别人的爸爸。动辄指认别人是谁家的狗，仿佛人与人之间相处，要不然是爸爸，要不然就是狗，没有平等的可能，你要向他宣扬平等，他哈哈大笑，你呀，too young too simple, sometimes naive. 被普世价值观洗脑，你美国爹不还是核武器说话。
核武器是中国人的图腾崇拜，每个中国人都能代表整个中国用核武器来指导别人的思想，中国人幻想着中国做全世界的爸爸，幻想自己的城市做别的城市的爸爸，幻想自己的家族做别的家族的爸爸，幻想自己做所有人的爸爸。这种原始野蛮的思想是如此根深蒂固，以至于难以产生民主自由的思想。人与人之间极端的不信任导致没有团结的可能。我们表面上存在共识，内心我还是你的爸爸。暴力机构利用人与人的不信任感来压迫人民，暴力机构就是我的爸爸，我把暴力机构推翻，我就成了别人的爸爸。
我们的阶级意识是如此的牢靠，以至于人与人之间充满了歧视与争端，高个歧视矮个，瘦子歧视胖子，城里人歧视乡下人，富人歧视穷人，有学历的歧视没学历的，男人歧视女人。
大家的竞争意识是如此强烈，以至于人人都在无意识的内耗，争做“人上人”，丛林法则指导了年轻人的全部思想，导致欺软怕硬，欺下媚上，挤公交车，抢座位，行车加塞，黄牛插队，人们为了显示自己的尊崇地位无所不用其极。
中国人缺少平等观念，还体现在，网上与人争吵的时候要做别人的爸爸。动辄指认别人是谁家的狗，仿佛人与人之间相处，要不然是爸爸，要不然就是狗，没有平等的可能，你要向他宣扬平等，他哈哈大笑，你呀，too young too simple, sometimes naive. 被普世价值观洗脑，你美国爹不还是核武器说话。
核武器是中国人的图腾崇拜，每个中国人都能代表整个中国用核武器来指导别人的思想，中国人幻想着中国做全世界的爸爸，幻想自己的城市做别的城市的爸爸，幻想自己的家族做别的家族的爸爸，幻想自己做所有人的爸爸。这种原始野蛮的思想是如此根深蒂固，以至于难以产生民主自由的思想。人与人之间极端的不信任导致没有团结的可能。我们表面上存在共识，内心我还是你的爸爸。暴力机构利用人与人的不信任感来压迫人民，暴力机构就是我的爸爸，我把暴力机构推翻，我就成了别人的爸爸。
