「Anglosphere」扎克伯格与美国的文明生命力
谁还记得恍若上一次人生的2016年3月18日？
“感谢小扎来北京替我们吸霾”
不过，到了2020年5月19日，也就是过了50个月又1天的现在，扎克伯格在说什么呢？
扎克伯格：中国的管理模式相当危险
对个人，对文明，对文化，最有价值的不是他说的支持谁，反对谁，而是最后一段，他用行动说明的生存与繁荣之真理。
也即，主动适应，主动改变。做到这一点，最重要的不是智力，不是知识，不是人格的高低，而是直面真实的态度和勇气。
这是避免僵化，避免活成一具僵尸，避免自我毁灭的唯一途径，也是唯一选择。从个人到文明，概莫能外。
战胜雅典的斯巴达死于自身的僵化。成就辉煌文明的罗马，死于对自己的崇拜。雄霸中东，领土覆盖三大州的奥斯曼，成于奴隶，毁于奴隶，就算苏丹自己也是奴隶的儿子，奴隶的帝国仍然不可能面对自由人造就的钢铁巨兽。
最大的帝国沙俄，同样死于自己的僵化固执。你若坚持不想动，而且绑着别人不能动，那么自有想动的人前仆后继来动你。“遇刺之王”亚历山大二世，举世闻名。
天下一统的中华，就算不是靠自己的能耐维持天下，依然醉于自己天下帝国的骄傲。从上到下，从下到上，大祸临头，依然醉得彻底。最爱穿新衣的当今习皇帝，扬名世界，举世无双，前无古人后无来者的“被辱之皇”，“屎皇帝”。
这些都出自一样的病，全都不能面对真实。
如果真实乃神所创，那么面对真实，即鼓起最大勇气面对真神的考验，当然就脱颖而出，成为神选之人。
如果像借否定神自立的物质主义者们，自然主义者们所说，神不存在，那你躲避真实又是为了什么？否定不存在的对手？还是方便早点用舒适的姿势，脱离这个塞满苦厄，却又毫无真正希望的世界？
斯宾格勒在《西方的没落》中谈文明，许多人读了的感觉就是“宿命论”。同样谈文明的汤因比，却认为正确回应挑战是文明的生命活力，而最正确的莫过于耶稣·基督。他提出一个令人惊讶的证据，就是终罗马帝国一生，基督教从未发动过反对罗马的群体运动，哪怕是受尽打压折磨，连他们的救世主也被钉死在十字架上，基督教也不曾反罗马。
与之形成鲜明对比的，是进入中国的佛教，早在5世纪就发动过以弥勒救世佛为旗号，要在中国建立人间乐土的底层革命。
巧的是，西罗马帝国也在5世纪迎接其命运的终点。
面对真实的挑战，选择武器和战争面对一切的人，是否像斯巴达，像奥斯曼，像病入膏肓的罗马一样走入自毁？还是像今天的共产党和中国一样，自绝于世界？
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走上那条路就注定完蛋的关键：无法改变，无法适应。
扎克伯格身上表现出来的灵活，让人看到充沛的生命力，与入土半截的朽尸中国人完全相反。
“感谢小扎来北京替我们吸霾”
Facebook（脸书）的创始人兼首席执行官马克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）周五（3月18日）在他Facebook个人主页上发布了一张其在北京天安门广场跑步的照片，同时写道："重回北京真棒！我行程的第一项是跑步穿过天安门广场、经过故宫、一路跑到天坛。"
不过，到了2020年5月19日，也就是过了50个月又1天的现在，扎克伯格在说什么呢？
扎克伯格：中国的管理模式相当危险
脸书首席执行官马克・扎克伯格(Mark Zuckerberg)周一与欧盟官员线上直播对谈时表示，中国这类国家发展出来的模式与西方民主国家的价值观大相径庭。
扎克伯格强调，中国的管理模式相当危险，他担心会有其他国家仿效，因此呼吁西方国家应该采取民主方式与中国模式进行抗衡。他还认为，应对中国模式的最佳方法，就是西方民主国家建构出一个明确的框架，成为全球可以遵循的原则。
扎克伯格还谈到，言论自由和安全应该如何平衡确实是个大哉问，他认为问题不在管制与法规，而是何种框架能在全球脱颖而出。
这并不是扎克伯格首次对中国的网络监控表示忧心，他曾经指出，近来暴红的中国短片平台抖音同样钳制言论自由，例如在反送中期间对“香港”等关键字进行审查。
扎克伯格曾经一直努力希望脸书能进入中国的巨大市场，不过，随着中国的网络管理政策日趋严厉，他已经放弃了相关的计划。
对个人，对文明，对文化，最有价值的不是他说的支持谁，反对谁，而是最后一段，他用行动说明的生存与繁荣之真理。
也即，主动适应，主动改变。做到这一点，最重要的不是智力，不是知识，不是人格的高低，而是直面真实的态度和勇气。
这是避免僵化，避免活成一具僵尸，避免自我毁灭的唯一途径，也是唯一选择。从个人到文明，概莫能外。
战胜雅典的斯巴达死于自身的僵化。成就辉煌文明的罗马，死于对自己的崇拜。雄霸中东，领土覆盖三大州的奥斯曼，成于奴隶，毁于奴隶，就算苏丹自己也是奴隶的儿子，奴隶的帝国仍然不可能面对自由人造就的钢铁巨兽。
最大的帝国沙俄，同样死于自己的僵化固执。你若坚持不想动，而且绑着别人不能动，那么自有想动的人前仆后继来动你。“遇刺之王”亚历山大二世，举世闻名。
天下一统的中华，就算不是靠自己的能耐维持天下，依然醉于自己天下帝国的骄傲。从上到下，从下到上，大祸临头，依然醉得彻底。最爱穿新衣的当今习皇帝，扬名世界，举世无双，前无古人后无来者的“被辱之皇”，“屎皇帝”。
这些都出自一样的病，全都不能面对真实。
如果真实乃神所创，那么面对真实，即鼓起最大勇气面对真神的考验，当然就脱颖而出，成为神选之人。
如果像借否定神自立的物质主义者们，自然主义者们所说，神不存在，那你躲避真实又是为了什么？否定不存在的对手？还是方便早点用舒适的姿势，脱离这个塞满苦厄，却又毫无真正希望的世界？
斯宾格勒在《西方的没落》中谈文明，许多人读了的感觉就是“宿命论”。同样谈文明的汤因比，却认为正确回应挑战是文明的生命活力，而最正确的莫过于耶稣·基督。他提出一个令人惊讶的证据，就是终罗马帝国一生，基督教从未发动过反对罗马的群体运动，哪怕是受尽打压折磨，连他们的救世主也被钉死在十字架上，基督教也不曾反罗马。
与之形成鲜明对比的，是进入中国的佛教，早在5世纪就发动过以弥勒救世佛为旗号，要在中国建立人间乐土的底层革命。
巧的是，西罗马帝国也在5世纪迎接其命运的终点。
面对真实的挑战，选择武器和战争面对一切的人，是否像斯巴达，像奥斯曼，像病入膏肓的罗马一样走入自毁？还是像今天的共产党和中国一样，自绝于世界？
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走上那条路就注定完蛋的关键：无法改变，无法适应。
扎克伯格身上表现出来的灵活，让人看到充沛的生命力，与入土半截的朽尸中国人完全相反。
