《戊戌六章》引言与序

粗体是本人为便于读者浏览冒昧加的,若有不妥还请指正。

贤者惟知行义而已,命在其中 ——程子

哪有先生不说话 ——胡适之

我是人,人类之事没有不关乎我的
(Homo Sum, et nihil a me humanum alienum puto)
——Publius Terentius Afer


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君子夬夬,须无惧——《戊戌六章》引言

      集中六文,成稿于戊戌年間,故稱《戊戌六章》。另有兩篇,分別撰述于丙申丁酉,均應“天則新年期許論壇”而作,適主題相近,特此附錄,一併庋刊。凡此八篇,成一小冊,述大心事,做無用功。猶記秋風寒雁,夏雷冬雪,文竟擲筆,思竭體衰,而長街踉蹌,無地彷徨矣。

      此一主題非他,不外“中國問題”,陳述的是現代世界歷史進程中的華夏文明大轉型。其起因與後果,其指向與願景,其進程與階段,其成就與挫折,其實然進路與可欲措置,尤其是它的當下困頓與萬眾絕望。諸文此前早已陸續刊發,於此設問而追問,在此運思復遐思。海內外廣布,千萬人傳誦,小叩而共鳴,正說明人同此心,人間普世大道雖九曲迴腸卻不屈昭彰。此番集中公諸同胞,旨在激發思考,凝神聚氣,而同心合力于解決“中國問題”,期期于造就“立憲民主,人民共和”的公共家邦。舍此大轉型,華夏邦國無法存身於現代世界體系,遑論生民康泰,人文日新;無此公共家邦,則祖國不過是黨國極權的殖民地,芸芸億眾都是遭受擄勒的待典人質;違逆此一人間大道,奔趨於紅色帝國,只會是死路一條。過往百年,之所以一波三折,而終究貞下起元,就在於順應世界文明大勢,強毅力行於此一大道之行行重行行,于力推華夏文明大轉型中聚沙成塔,漸次造就新中國。否則,如中國近年之再度逐漸孤立於世界主流之勢,已露端倪,則危乎殆哉。而大轉型一日尚未完工,則一日天荊地棘,一日不得安生。全體百姓觳觫立世,整個邦國忐忑危行,這方水土,億萬斯民,得苟全耶?胡安居兮?!

      此一心事非他,就是大轉型將了未了,可望而不可即,萬民翹首之時,舉世忐忑之際,不料黨國一體之極權政治反轉,色厲而內荏,變本復加厲。是啊,時至今日,痛定思痛,為何大轉型逶迤沉滯,汲汲於破局出關,卻反而不進則退,退則居然退到邪惡的“東方紅”?而面對政治上的全面倒行逆施,我們,“我們人民”,竟然如此虛弱,不僅層峰普遍平庸猥瑣,而且,上流下流,精英萎頓,萬民束手!那財富精英,平日勾兌,沾溉于開放社會理念與自由市場機遇,囂囂驍驍,煞有介事,仿佛挺有擔當,而此時此刻,卻也不過腳底抹油,一走了之。為何三十多年社會發育,自由經濟積攢下巨額財富,理念啟明仿佛一波接續一波,卻只是為極權還陽輸氧,迎來的不過“麵包加馬戲團”,不僅根本擋不住獨夫極權,末了居然萬歲聲起?中國這波長程大轉型既是現代世界誕生后“雙元革命”之於樞紐文明的最後一役,而它當下的破局,尤其是香江不屈,以死相搏,昭示著這是解決“二戰”遺留問題的“新冷戰”之最新一役,則冥冥之中,起承轉合,歷史無情而有義,世道無道而終歸正道,蒼天浩浩,庇佑中華?!此間跌宕,恍惚暝朦,雖大勢所趨,但一日難見分曉,則一刻憂心如焚,遂心事浩瀚,而心境憂傷矣!

      所謂無用功者,就在於書生意氣,春愁滿紙,酒闌心碎,以筆為馬,馭思趕路,孜孜于以理念感動世界,而汲汲於將思想現實化。但理念之落地生根,思想之影響風化,常常以數代人為長旅,則身前事,萬世名,絕非此生寄居所可希冀,更非當下肉身所當奢望。倘若恰好存活于那個時點,並非理念力大,毋寧,思想有幸罷了。時勢比人強,時代是裁判者,而真理是時間的獨生女,正需要大浪淘沙,經磨歷劫,直至頭顱落地。君不見,那基督王國,那儒教樂土,千百年來,血流成河,終只是聖賢仁念,苦痛中淚眼迷濛的悲憫。故爾,夜闌更深,念茲在茲,所謂家國天下,所謂奠立於犧牲的靈肉超越,所謂挺立於人慾而皈依于天理之天人合德,唇焦干肺,不過無用功,而寄望于春風化雨般之人間啟明,有所托于迢迢來世之大用矣。——朋友,無此無用之用與不用之用,舍此無功之功與勞而無功,銜石填海,逐日射天,哪會有免於匱乏之權利,怎能有免於恐懼之自由。如此這般,則膠鬲之困,恰為書生之福。眼前看,書本敵不過刺刀;放眼量,則愛情能將刺刀折彎。秉此以觀,不妨說,眼面前這波倒行逆施,終只是一段插曲,不僅加速暴露了極權政治逆文明而動、與萬民為敵的邪惡,而且事實上助推了國民的覺醒,加速了中國自由思想的政治成熟。從而,為它自己敲響了喪鐘。——萬民,大不了一死,須無懼!

      而之所以無地彷徨,就在於我們,“我們人民”,並非純然無辜。其實,“君王與臣民同醺共醉於暴政的酒盃”,這十九世紀沙俄的情形,難道不也是今日華夏的景象?奴隸為奴隸制辯護,被奴役者沉醉於奴役的安適天然,本為一切暴政所刻意營造,假歲月以僭妄,拙劣無比而活脫脫虛妄,但根子卻在於“我們人民”自甘卑劣,未能于一切公共事務上慨然運用天賜理性,這便大門洞開,廳堂失守,有以然哉,所以然哉。雖說暴政之下無人清白,壓根兒不存在黑白分明,人人均無安全可言,可我們自甘為奴,難道不是眼面前的事實?噫吁哉,我的同胞,我的兄弟姐妹,我們安分守己,我們勞生息死,我們敦厚良善,我們局天蹐地,討生活,拼食色,要榮華。可我們,正是我們,難道不也同時是“豬一般的苟且,狗一樣的奴媚,蛆蟲似的卑污”?更哪堪,戊戌三月十一日,那大屋裡居然“爆發出雷鳴般的掌聲”。——歷史在場,公義不屈,這幫佞人,台上台下,人模狗樣,早已被釘在恥辱柱上。每念及此,夜闌捫心,吾為神州一哭,吾為斯文隳頹一哭,吾為道義慘遭凌辱一哭,吾亦為己身一哭。可縱然極權殘暴,終亦必難逃分崩離析之宿命,則護吾兒女,還吾河山,償吾清白,吾浩浩華夏,終亦必雨過天晴,而迎來光風霽月。那時節,天與人歸,只想與心愛的女人山林游吟,但願同仁義的男人對酒當歌。但是,若果眾生袖手,甘為人肉,則惡政刀俎,伊于胡底,而怎能不無地彷徨矣!

      撰述之際,適逢戊戌。自唐土而扶桑,踏波嘯詠,一冬再接一冬。夏日盛大預示著秋之肅殺,時輪輾轉,苦寒中掙扎著為春天禮讚。其情其形,恰如詩人所詠,“春天的詩歌誕生在冬天的爐火旁”。饒有趣味的是,政治倒轉,權勢極巔于戊戌,而人心隨即逆轉,從而,倒計時之開始,亦啟發於戊戌。正反之間,正所謂天算人算,哀復后哀。病夫治國,文盲當政,反政治,反文明,羞辱的是十四萬萬同胞,玷污的是這個叫做人類的物種,其心智和心性,其肉身與魂靈。凡我同胞,普天之下的讀書人,但有心腸,豈能坐視!

      修訂之際,已然己亥。先是年初被公權剝奪一切公共交往,而為一切學術場域所排斥。大半生起居、每日盤桓的教室將我拒之門外,更有那師生側目,相忘於途。困頓于十里方圓,神馳在八極之外。俟至秋來,孤身鄉居,雖三餐不濟,卻情涌如潮,心力澎湃。以命做柴,用愛當火,燒,燒,燒。明知性命在於悠長,而爆燃必定短暫,可人生一場,生死一回,走一遭,何所惜哉。其間幸蒙邀約,終脫四九之城,遂有滇蜀之游,縱目于彩雲之南,繾綣在青城山下。山水湯湯,天地蕩蕩,師友快意,為平生所未有,卻又時時于忘情之際為猛襲心頭的無常所困。撫仙湖水情天恨海,錦官暮色檐雨如酥,織就了性命一場。啊,這雲,這雨,這山水,怎生消得?嗨,這天,這地,這美好的人間,豈容惡政踐踏!

      怎麼辦,怎麼辦?朋友,唯一個情字呀,為一個愛字嘛。這情與愛,是正義的優美,是思想的德性,是人性的雷電,鐫刻著自古至今人類全部的夢想,惟精惟一,至微至弘,要用命來換喲!

      這情,是男女私情。時當凜冬,她喚起慾望,滋養人性,也就是在抵擋抹煞人性的惡,消解它那偽善兮兮,面對刺刀而不再膽寒。這愛,是公共心腸,宣諭天下手足,痛癢相關,老吾老,幼吾幼,祖國是自由人的公共家園。這情與愛,是人生的太陽,天下的基石,舍乎此,便是叢林,便是匪幫。而說到底,這情這愛,這深情大愛,是一份自愛,唯有自我珍惜,君子夬夬,青銅有范,方始自助而天助,人間永福。

      “天上月,水邊樓”,征塵霜風,大化流行,天何言哉!

      本書之撰述與刊行,多蒙親友襄助,幸有讀者加持。念及言禁,為免釁禍,暫隱其名,而衷心銘感。尤其感念愛我的女人男人,我愛的女人男人。風雨無阻,他們在冥暗的人間不屈撐持;從井救人,他們讓慘澹人生如幽冥墳塚之骨磷發光。有光,要有光,骨磷閃閃,光耀天地。

      六章八文,向天歌哭;“控于大邦,誰因誰極”;揚之水,冰河鐵馬,載馳載驅。哦,萬民,莫恐懼,為了自由,歌唱……


作者謹識

二零一九年,己亥仲春初稿

十月殘秋,狂風乍起,落葉繽紛時節,修訂於故河道旁

作者系清華大學法學院“待業”教授,本文系作者新書《戊戌六章》引言


直指現今,敘諸久遠

——許氏無齋先生巨著《戊戌六章》


白杰明

Geremie R. Barmé


      世間孰不知無齋先生何許人耶。其姓許名章潤,家居故河道邊;置書桌於天地間,發文立說於「無齋」,因而得號焉。

      無齋先生治學立言,獨獨不慕榮利。生平好讀書,必力求甚解。每有所得,便欣然忘食,奮筆疾書。性又嗜酒,親舊知其然,屢屢置酒招之。造飲輒盡,期在微醺,醺後而侃,諸人無不拜伏。唯於日常起居,則環堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結,簞瓢屢空。雖處境頻臨危殆,仍晏然自如。常著文章自娛喻世,以明己志。忘卻得失,求仁得仁,立誓以此自終。

      贊曰:不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴。極其言,茲若五柳先生乎。酣觴則賦詩撰文,以樂其志。

******

      夫昔有陶齋之《盛世危言》,而今有無齋《戊戌六章》,皆警世力作。前者系清朝險峻之哀鳴,後者則可謂紅朝末代之吶喊。

      《危言》問世,旋即戊戌百日。《六章》結集,劍指當朝「盛世」。自光緒至紅朝五代,兩輪甲子,光明坎坷相繼,福澤早已殆盡。陶齋所告誡之諸多世象,今日竟似幽靈一般迴盪於中華大地。

      「欲攘外,亟須自強;欲自強,必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先講求學校、速立憲法、尊重道德、改良政治」 乃《危言》之宗旨。時過境未遷,「立憲法、重道德、改政治」之當今訴求,迫在眉睫,更有甚於往昔者。世道雖曰詭譎多變,當局不思自我改造,與時偕行,反而諉罪於外夷魑魅。華夏舊邦,其命維新。由1898至2018,「重道德、改政治」 的戊戌變法,益發為今日中國刻不容緩的命題。

      戊戌盛夏,無齋先生於魯迅所哀嘆的無聲處,揭筆起義,直攖龍鱗,撰就《我們當下的恐懼與期待》一文。該雄文隨即傳閱於全球,果然成了震憾域中的驚雷。許文言思犀利,當道一時措手不及,打壓失靈。作者直指廟堂愚昧的超凡膽識,激起了廣泛共鳴。其後,無齋主續發的連珠檄文,雖於內地迅遭噤聲,然在南國外境,網民仍可吟詠無忌。此或可謂天網之疏漏哉。看官切記:國土那塊香江十八區淨地,仍係目田港(即“自由港”),其民眾多為避秦者後人也。於是乎,君子之苦心良言雖於內地箝口,不時得以衝破黨國之圍剿,於邊陲特區重見天日,隨而傳播於境外天下。

      先生近年系列時文,集成於此。其篇篇力作皆針對同治中興以降的「中國問題」( The China Syndrome),及現今國朝之「中國方案」或「中國之治」, 針砭現狀、痛陳時弊。其「仰觀吐曜,俯察含章」的才思與文字,堪稱為三不朽之典範。區區不才,貿然應允作序,為着是先生耳提面命的魅力, 更是為着先生以情以愛、昌明「護心」的要義。其文旨在喊話有心人,同時裨益於普世。

      無齋先生以謙謙君子,尤善於聯袂恆古與剎那;其功績實為華文世界開創了一副既永久又常新的「文史哲共同體」。其文筆迥異於眼下盛行的浮誇文風,力輓黨八股禍國之狂瀾。其政論甘冒天下之大不諱,抨擊輓近專制道統的積弊。先生既撰文以載道、又著書以言志,其憂患意識深切,凡具良知的芸芸讀者必可領會其中玄機:夫立言無精魄,難以傳遠。著者特立獨行,有如斯者也。世人閱其文集,難不嘆為觀止乎。

******

      1898年戊戌維新鼎革夭折,六君問斬之時,嚴復賦詩「感事」, 詩曰:


求治翻為罪,明時誤愛才。
伏屍名士賤,稱疾詔書哀。
燕市天如晦,宣南雨又來。
臨河鳴犢嘆,莫遣才心灰。



      2018年戊戌時輪倒轉,憲法遭戳,當局稱帝。許章潤連發文章六篇,長嘯而永吟。

      心灰之餘,嚴氏致力轉譯穆勒之《群己權界論》,並於該書《譯凡例》中寫道:


須知言論自繇,只是平實地說實話求真理,
一不為古人所欺、二不為權勢所屈而已。
使理真事實,雖出之仇敵,不可廢也。
使理謬事誣,雖以君父,不可從也。
此之謂自繇。

     
      時過而境不遷,許先生承繼嚴繼道之精髓,吾人知其絕不為權勢所屈。

******

      身在故河道旁而心系天下、翱漫天下。戊戌年盡己亥始,先生之學術著作均遭官府禁錮,然眾多同道私下為之鳴放。其時敝人亦力求與時俱進,每當先生或內地聲援者有新文流露必竭力繙成英文。如此累積廿餘篇,並將之結成一本「虛擬文集」,題謂《抗逆忠言——許章潤懟清華大學》。按天下為許氏鳴冤者,無不稱道其獨立自由之精神。譯者於《抗逆忠言》文中嘗徵引民國十八年義寧陳寅恪於清華園所撰《海寧王先生之碑銘》,以突顯當今鴻儒許先生的風骨:


來世不可知者也,先生之著述,或有時而不彰。
先生之學說,或有時而可商。
惟此獨立之精神,自由之思想,
歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。



     許章潤撰《戊戌六章》,召喚處觀堂之英靈,亦為現代讀者驗證起寅恪名言超越時空的藴意。

     「獨立之精神,自由之思想」的真諦,正因天下有無齋主之故,而能垂而長遠,歷久彌真。


紐西蘭北島白水湖
羽鎮雙貓宅白杰明
誌於逢九年平安夜
美利堅賓州茱萸坡


拙文蒙好友 孫萬國兄 潤飾、斧正之恩,于此謹表謝忱。

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分享 2020-07-07

15 个评论

许先生文笔很有特色, 适合写讨共檄文
amazon上竟然有这本书
我火速去买了一本
据说是因为出版这本书而被嫖娼的,转此引言聊表敬意,愿他平安无事。

威权当道,匹夫有责。
要不是查了一下还真不知道夬读作怪,以我的小学文化就君子决决了。
Hizhang 新注册用户 回复 炸鸡三明治
amazon上竟然有这本书我火速去买了一本

我在日亚上看到有卖的,不过无法转运到大陆
给包子买一本让他回家读,不知道能认对几个字
下辈子美利坚 回复 Hizhang 新注册用户
我在日亚上看到有卖的,不过无法转运到大陆
谷歌有电子书,直接买了就可以看,方便
去年看了他的《人间不是匪帮》,今年许教授又出书,谷歌图书有电子书,而且比实体书便宜,买来看了
https://play.google.com/store/books/details/%E6%88%8A%E6%88%8C%E5%85%AD%E7%AB%A0_China_s_Ongoing_Crisis_Six_Chapters_from_the_?id=AzXsDwAAQBAJ&hl=af
下辈子美利坚 回复 Hizhang 新注册用户
好贵啊
电子书都要160,是贵了点,可能是纽约出版的原因。还行,买来看了
amazon上竟然有这本书我火速去买了一本

《戊戌六章》是blurb出版的“当代华语世界思想者丛书”里的一本,目前这套丛书里已出版的书还有另外一本,是张千帆的《宪政中国——迷途与前路》,但愿这位及这套丛书后续的其他作者们不要被嫖娼。
gefg8 新注册用户
给包子买一本让他回家读,不知道能认对几个字

哈哈哈哈,我自己都得读错一大堆
如同慈禧垂帘,软禁了光绪一样,邓也软禁了赵;在正常国家、或者民主国家,国家元首、或者政府首脑,必然也掌握军队和行政最终决策权,而89年总书记、总理是赵,国家主席是杨尚昆,还有一个真正BOSS,享有最终决策权的军委主席邓,实际上邓的独裁和毛又有什么不同呢,大概邓认为自己无论在政治和经济上都会是始终正确的一方、为党掌舵、为国把关,论资历威望也该自己了,所以算不上独裁。 党现在号称集体领导,然而集体领导要么是没人真正负起责任来,无所作为,要么就还要弄一个核心出来,实际就是家长式的终极权威。
https://m.renminbao.com/rmb/articles/2001/9/7/15650m.html
【人民报消息】中共为逆,八十余载,号称政党,质为邪恶。残民害国,作伪书假,存虚布空。罪及三界,愚弄人民。涂炭万兆之生灵,祸及千年之文明。其恶之极,其孽之大,其过之重,其祸之远,其毒之巨,其害之深,前无古人,後无来者。罄百海之水,万山之竹,难尽其罪。
为恶之初,对内钩心斗角、争权夺利、朋党互残。对外妖言惑众、兴风作浪、危害国家。忤逆之中,阳假反倭,阴充恶势。抗战结束,借民主建国、废一党独裁之名,备作乱夺地逐鹿争器之实。夺鼎之後,遂集独裁、专制、腐朽于一身,并黑社会、邪教组织、恐怖组织为一体。险凶笼罩万民,秽迹浸漫九州。三大改造三年困难期,一打三反四清社教时,反右炼钢大跃进,上山下响狂革命。魑魅魍魉吞剥万民,南北东西哀鸿遍野。国贫千苍百孔、草木不生,民饥异子而食、家破人亡。

多少覆盆之冤,多少暗无天日。个个恐惧、如履薄冰、生不如死。家家自危、徒有四壁、朝不保夕。更有“六四”,大屠学子,滥杀无辜。其声之悲切,其状之惨烈,宇宙天地为之动容,鬼神民人为之伤泣。。。

共恶为一党之蝇利,不仅封杀自由和人权,罪大恶极。摧残民主与科学,恶贯满盈。而且私弃百姓战争之赔款,天怒人怨。秘签卖国丧权之条约,遗臭万年。共贼集万恶之大成,为非神州八十年,百姓冤魂过亿人,钱款损失以兆计。炎黄文化,民族遗产,毁之殆尽。此行种种,内贼不敢为,外敌不能为,禽兽不忍为,唯恶共独为。

共恶一日不除,国无太平,家无宁日,民无聊生。共视百姓为草芥,我视恶共为寇仇,人人得而诛之,人人得而食之。

特号令:凡共恶所属伪军伪警仆从人等,摈恶从善,弃暗投明,更弦倒戈,共反桀纣。

特号令:天不分东西,地不分南北,人无论男女,民无论老幼。合七尺之躯,泼满腔热血,力伐国贼。

特号令:天下慷慨悲壮之士,举民主自由之大旗,怀真理正义之信念,抱杀身成仁之决心,诛讨共恶。

天拭山河之长剑,誓绝恶共于万泉!!!

中国人民革命党

中国人民革命党成立宣言

中国人民革命党于二零零一年九月五日正式成立

中国人民革命党最低纲领:用革命与和平手段推翻中国共产党独裁、专制、腐朽政权,废除历届政权与列国签订的卖国和不平等条约,同时,对这些卖国与不平等条约以及那些给中国人民造成深重灾难与不幸的恶果予以完全清算。实现真正意义上的言论、信仰、集会、结社、游行、免于匮乏、免于恐惧等自由以及真正的民族平等、民族自治。

中国人民革命党最高纲领:实现中华民族的伟大复兴,使中国走向民主自由、繁荣与强盛。坚决捍卫民族尊严与国家利益,并有责任和义务保卫世界的和平、民主、自由、繁荣、真理与正义。

我们之所以要推翻中国共产党,是因为中国共产党自成立以来,给我们的国家带来了无比深重的灾难,让我们的民族丧失了最基本的尊严,饱受愚昧的蹂躏和腥风血雨的煎熬。造成了一亿人民的非正常死亡,多少百姓多少血泪,多少无辜多少冤魂。在中国共产党为非作歹的短短几十年里,造成二千亿美元的经济损失。人民过者食不裹腹、衣不遮体的悲惨生活。万恶的中国共产党竟能在人类文明已进入20世纪,还能演绎出人吃人的人间惨剧,这不是“奇迹”是什?真是苍天无眼,祸及我民。这是对人类文明的极大亵渎,也是整个人类文明史的莫大悲哀。

中国共产党为达到夺取和巩固其反动政权的目的,用暴力工具和共产说教控制人民的一言一行。中国共产党为一党私利,发动一个又一个祸国殃民的愚民互残运动。使百姓如犬马,视生命为草芥。逼人为兽、强人为鬼。道德沦丧天理无存。这是我们民族的不幸人民的不幸国家的不幸、也是人类的不幸。

我们之所以要推翻中国共产党,是因为中国共产党是世界上最大的黑社会。中国共产党的成立标志著世界上从古至今最大的黑社会、黑手党的成立,它们不仅用极其残忍和令人发指的手段清除异己、屠杀人民、残害无辜,而且用卑鄙无耻的谎言和欺骗、颠倒黑白的宣传与说教扭曲人民的心灵、强奸众生的民意。从王明到毛泽东,从邓小平到江泽民。从AB团到延安整风,从一打三反到四清社教,从人民公社到文化大革命,从“四五”到“六四”。。。

我们之所以要推翻中国共产党,是因为中国共产党是世界上最大的邪教组织,它具有邪教组织的所有特征:

教主崇拜:从毛万岁到江核心,对教主的崇拜不仅仅是狂热,而是到了使人神经错乱的地步,即使是古代封建帝王也望尘莫及、相形见绌。

精神控制:从来没有哪个邪教组织象共产邪教这样如此害怕人民对思想和信仰的自由表达,以至于用手中极权、暴力手段、舆论工具、监狱、警察、党校、干校、疯人院、劳教所等多层次、多方位、多渠道地对人民进行全方位控制与丧心病狂的摧残。其手段之残忍、方法之狠毒、害人之深度、屠民之数量让其它邪教和法西斯也不寒而栗、自愧莫及。早请示、晚汇报、忠字舞夸风、搞下放、批判会、关牛棚、土飞机、割喉管、挖内脏。。。

敛取钱财:共产邪教的大教主、小教主、大头目、小头目无不极尽贪污受贿行贿之能事,以私害公,大肆侵吞国家财产和人民血汗,每年被共产邪教大小头目通过各种手段、方法转到自己或亲朋名下以及汇到国外银行的赃达数百亿人民币,每年因渎职失职造成的损失更高达数千亿人民币。

危害社会:共产邪教对社会造成的危害是从上而下、从“左”到“右"、从内到外、从一国到全球、从肉体到心灵、从物质到精神的全面的大规模的极度危害。共产邪教对人类、对社会的危害远远超过人类以往所有战争、所有邪教所有法西斯给人类造成危害的总和。以往的那些危害通过几年或几十年的调整和重建可以得到医治与修复,但共产邪教给社会造成的危害、给人类带来的痛苦和灾难是无法用时间来抚平。。。

中国共产党是世界上最大的黑社会、最大的邪教、最大的恐怖组织最大的毒瘤、最大的瘟疫,一句话,共产党是万恶之源。是一种大罪恶。对待罪恶,仅以绝食、请愿、游行、上书、呼吁、声讨、甚至哀求等方法是远远不够的,中国人民革命党深深认识到这一点。这些举动除了给共产党平添茶余饭後的笑料,除了促使共恶扩充监狱和军警,除了给共恶在对外关系上再多一点筹码,除了延缓共恶覆灭的时间表,除了让共恶变本加厉、更加肆无忌惮地愚弄、监控镇压、屠杀人民之外,没有其他任何结果。对待豺狼尚须猎枪,更何况凶狠残暴武装到牙齿的共产党反动派。中国人民革命党深深认识到这一点,中国人民革命党就是专为共恶和其它一切罪恶打造棺材的人民革命党。

中国人民革命党始于一人,兴于百万人,成于千万人。

中国人民革命党早就为共恶准备好了鲜血、生命和头颅。中国人民革命党人也有生生父母、兄弟姐妹、妻子儿女、亲朋好友,人民革命党人不原意坐牢、不想坐牢但又不得不坐牢,又必须要坐牢。我们深深懂得革命不是娱乐和游戏,那是要付出自由和鲜血的代价,那是要诀别亲情、友情和爱情。但这是万般无奈的选择,忍无可忍的奋挣。之所以愿意付出鲜血、生命和头颅是为了求得人类的正义和真理、民主和自由,是为了求得希望和光明,是为了今天和明天的新生活、新社会、新世界。是为了民主、自由和人权。一句话,是为了真正当家做主人。

我们既不愿残喘度日、苟且偷生,更不愿、也不应该把我们这一代人所要做的事情、所要付出的代价留给下一代或下几代人去做、去付出,因为他们有他们那一代人的事情。因此我们不要以任何借口来掩饰自己对生活和生命的留恋对鲜血和死亡的恐惧。我们要有这份勇气和胆识、有这个义务和责任来承受这一切、承担这一切,否则,我们将愧对良心、愧对公理、愧对自己,更愧对我们的子孙、我们的国家、我们的民族。我们这一代人要做的事情由我们这一代人来解决、来完成。不管未来多苦多难,不管结局怎样,不管後果如何,也不管代价多大,我们都将无怨无悔义无反顾。这就是革命党人的决心、信心和雄心。我们坚信一切都将改变、一切都必定改变。只要我们去努力、去创造、去付出。任何邪恶力量都无法扑灭和阻挡这来自大地深处的雄雄烈火和火山大爆发。起来!一切不愿做奴隶的人们!!!

中国人民革命党

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