致成吉思汗的子孙们:如果你们不再保护蒙语,那么蒙古人就是第二个满人

满语属阿尔泰语系通古斯语族满语支。满文是在蒙古文字母的基础上加以改进而成的一种竖直书写的拼音文字。满文和蒙古文很像,但是历经清朝的满人的自我汉化,民国的战乱,乃至中共的几十年的浩劫,会说满语,会写满文的人,目前已经是屈指可数了。

全球数千万满人中,目前能通晓满语的已不足十人。这种语言已经接近灭亡。

蒙古文化是匈奴文化,突厥文化等北方游牧文化的混合体,蒙古文经历了近千年的演化,已经形成了稳定的回鹘文字。蒙古语也形成了若干种方言,被完整的继承。目前的蒙文和蒙语教学是有完整体系的。虽然蒙古国使用西里尔文字的蒙文,但是最近一些年来,也恢复了回鹘文字的教学和普及。

语言和文字是一个民族的灵魂,承载着这个民族的历史,文化,和与本民族血肉相联的那些亲情与爱情。在法国的阿尔萨斯和洛林被普鲁日占领的时候,韩麦尔老师上了最后一堂法语课,说了一句“法兰西万岁!”,便离开了他珍爱的课堂。对于蒙古人来说,蒙文和蒙语也是这个民族的生命与民族命脉。

蒙古人不能像满族那样,成为一个被完全汉化的假汉人,让蒙古人三个字成为只能用汉语书写的毫无文化承继的干瘪的历史符号。被淹没在历史堆中的文化和语言是可悲的。以色列人如此强调他们的希伯来和犹太文化,也是因为纳粹德国堆犹太人和犹太文化的灭绝政策。

无论是阿尔萨斯和洛林的法国人,还是在纳粹德国的犹太人,都没有资格掌握自己的命运。他们被屠杀,他们的文化被消灭,他们被迫成为了强暴者身躯下的冤魂。

成吉思汗的子孙们,要有昔日蒙古人的勇气,要有大蒙古帝国的精神!因为是蒙古人,所以要团结起来!因为是蒙古人,所以要勇敢起来!因为是蒙古人,所以要奋斗起来!

致敬!伟大的草原民族!


附:

《最后一课》

  作者:都德

  那天早晨上学,我去得很晚,心里很怕韩麦尔先生骂我,况且他说过要问我们分词,可是我连一个字也说不上来。我想就别上学了,到野外去玩玩吧。
  天气那么暖和,那么晴朗!
  画眉在树林边婉转地唱歌;锯木厂后边草地上,普鲁士兵正在操练。这些景象,比分词用法有趣多了;可是我还能管住自己,急忙向学校跑去。
  我走过镇公所的时候,看见许多人站在布告牌前边。最近两年来,我们的一切坏消息都是从那里传出来的:败仗啦,征发啦,司令部的各种命令啦──我也不停步,只在心里思量:“又出了什么事啦?”
  铁匠华希特带着他的徒弟也挤在那里看布告,他看见我在广场上跑过,就向我喊:“用不着那么快呀,孩子,你反正是来得及赶到学校的!”
  我想他在拿我开玩笑,就上气不接下气地赶到韩麦尔先生的小院子里。
  平常日子,学校开始上课的时候,总有一阵喧闹,就是在街上也能听到。开课桌啦,关课桌啦,大家怕吵捂着耳朵大声背书啦……还有老师拿着大铁戒尺在桌子上紧敲着,“静一点儿,静一点儿……”
  我本来打算趁那一阵喧闹偷偷地溜到我的座位上去;可是那一天,一切偏安安静静的,跟星期日的早晨一样。我从开着的窗子望进去,看见同学们都在自己的座位上了;韩麦尔先生呢,踱来踱去,胳膊底下夹着那怕人的铁戒尺。我只好推开门,当着大家的面走进静悄悄的教室。你们可以想像,我那时脸多么红,心多么慌!
  可是一点儿也没有什么。韩麦尔先生见了我,很温和地说:“快坐好,小弗郎士,我们就要开始上课,不等你了。”
  我一纵身跨过板凳就坐下。我的心稍微平静了一点儿,我才注意到,我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服,打着皱边的领结,戴着那顶绣边的小黑丝帽。这套衣帽,他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴。而且整个教室有一种不平常的严肃的气氛。最使我吃惊的是,后边几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人,他们也跟我们一样肃静。其中有郝叟老头儿,戴着他那顶三角帽,有从前的镇长,从前的邮递员,还有些旁的人。个个看来都很忧愁。郝叟还带着一本书边破了的初级读本,他把书翻开,摊在膝头上,书上横放着他那副大眼镜。
  我看见这些情形,正在诧异,韩麦尔先生已经坐上椅子,像刚才对我说话那样,又柔和又严肃地对我们说:“我的孩子们,这是我最后一次给你们上课了。柏林已经来了命令,阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了。新老师明天就到。今天是你们最后一堂法语课,我希望你们多多用心学习。
  我听了这几句话,心里万分难过。啊,那些坏家伙,他们贴在镇公所布告牌上的,原来就是这么一回事!
  我的最后一堂法语课!
  我几乎还不会作文呢!我再也不能学法语了!难道这样就算了吗?我从前没好好学习,旷了课去找鸟窝,到萨尔河上去溜冰……想起这些,我多么懊悔!我这些课本,语法啦,历史啦,刚才我还觉得那么讨厌,带着又那么沉重,现在都好像是我的老朋友,舍不得跟它们分手了。还有韩麦尔先生也一样。他就要离开了,我再也不能看见他了!想起这些,我忘了他给我的惩罚,忘了我挨的戒尺。
  可怜的人!


他穿上那套漂亮的礼服,原来是为了纪念这最后一课!现在我明白了,镇上那些老年人为什么来坐在教室里。这好像告诉我,他们也懊悔当初没常到学校里来。他们像是用这种方式来感谢我们老师四十年来忠诚的服务,来表示对就要失去的国土的敬意。
  我正想着这些的时候,忽然听见老师叫我的名字。轮到我背书了。天啊,如果我能把那条出名难学的分词用法从头到尾说出来,声音响亮,口齿清楚,又没有一点儿错误,那么任何代价我都愿意拿出来的。可能开头几个字我就弄糊涂了,我只好站在那里摇摇晃晃,心里挺难受,头也不敢抬起来。我听见韩麦尔先生对我说:
  “我也不责备你,小弗郎士,你自己一定够难受的了。这就是了。大家天天都这么想:‘算了吧,时间有的是,明天再学也不迟。’现在看看我们的结果吧。唉,总要把学习拖到明天,这正是阿尔萨斯人最大的不幸。现在那些家伙就有理由对我们说了:‘怎么?你们还自己说是法国人呢,你们连自己的语言都不会说,不会写!……’不过,可怜的小弗郎士,也并不是你一个人的过错,我们大家都有许多地方应该责备自己呢。
  “你们的爹妈对你们的学习不够关心。他们为了多赚一点儿钱,宁可叫你们丢下书本到地里,到纱厂里去干活儿。我呢,我难道就没有应该责备自己的地方吗?我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗?我去钓鱼的时候,不是干脆就放你们一天假吗?……”
  接着,韩麦尔先生从这一件事谈到那一件事,谈到法国语言上来了。他说,法国语言是世界上最美的语言──最明白,最精确;又说,我们必须把它记在心里,永远别忘了它,亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。说到这里,他就翻开书讲语法。真奇怪,今天听讲,我全都懂。他讲的似乎挺容易,挺容易。我觉得我从来没有这样细心听讲过,他也从来没有这样耐心讲解过。这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们,一下子塞进我们的脑子里去。
  语法课完了,我们又上习字课。那一天,韩麦尔先生发给我们新的字帖,帖上都是美丽的圆体字:“法兰西”“阿尔萨斯”“法兰西”“阿尔萨斯”。这些字帖挂在我们课桌的铁杆上,就好像许多面小国旗在教室里飘扬。个个都那么专心,教室里那么安静!只听见钢笔在纸上沙沙地响。有时候一些金甲虫飞进来,但是谁都不注意,连最小的孩子也不分心,他们正在专心画“杠子”,好像那也算是法国字。屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着,我心里想:“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!
  我每次抬起头来,总看见韩麦尔先生坐在椅子里,一动也不动,瞪着眼看周围的东西,好像要把这小教室里的东西都装在眼睛里带走似的。只要想想:四十年来,他一直在这里,窗外是他的小院子,面前是他的学生;用了多年的课桌和椅子,擦光了,磨损了;院子里的胡桃树长高了;他亲手栽的紫藤,如今也绕着窗口一直爬到屋顶了。可怜的人啊,现在要他跟这一切分手,叫他怎么不伤心呢?何况又听见他的妹妹在楼上走来走去收拾行李!──他们明天就要永远离开这个地方了。
  可是他有足够的勇气把今天的功课坚持到底。习字课完了,他又教了一堂历史。接着又教初级班拼他们的ba,be,bi,bo,bu。在教室后排座位上,郝叟老头儿已经戴上眼镜,两手捧着他那本初级读本,跟他们一起拼这些字母。他感情激动,连声音都发抖了。听到他古怪的声音,我们又想笑,又难过。啊!这最后一课,我真永远忘不了!
  忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声──他们已经收操了。韩麦尔先生站起来,脸色惨白,我觉得他从来没有这么高大。
  “我的朋友们啊,”他说,“我──我──”
  但是他哽住了,他说不下去了。
  他转身朝着黑板,拿起一支粉笔,使出全身的力量,写了几个大字:
  “法兰西万岁!
  然后他呆在那儿,头靠着墙壁,话也不说,只向我们做了一个手势:“放学了,──你们走吧。”
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分享 2020-08-30

10 个评论

瑤瑤覺得,《最後一課》堪稱經典,牆內有不少人正用它來衝塔呢~

**该用户被封禁,内容已自动替换**

如何看待岁静?

https://pincong.rocks/question/item_id-427739
岁静在任何朝代都存在。

比如民国的鸳鸯蝴蝶派。
民国那真是大变局的年代了,你追求民主,呼吁民主,社会氛围比今天的轻松得多得多。
那样都尚且有人追求岁静,何况今天呢,(岁静一词的来源,就是张爱玲的:现世安稳,岁月静好。而张爱玲长期被认为是鸳鸯蝴蝶派的代表)。

很多文化决定论者,或者反中国文化者,都认为岁静是中国人自私无情,对于他人苦难无动于衷的表现。

也就是他们理解的岁静,有另一个表现:其他人死活我不管。

这一点上,其实亲中或反中是有极大区别的。
在亲中的人解读中,岁静并不是他人死活我不想管,而是我管不了。
岁静的含义是:暴力之下,我只能保全自己。
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但是,无论是哪种解读,无论是亲中还是反中,都认为:打破岁静,才能启动社会转型。
他们都认为,没有岁静,天下大乱。

只不过,一个认为天下大乱是好事,大乱才能产生变化。另一个认为,天下大乱就是叙利亚,民不聊生,最后还是王朝循环。

我认为,

岁静只是一小部分城市中产的思想,在中国绝大部分地区的人是更加野蛮的丛林法则。他们追求利益是毫不留情,并且不惜性命的。
岁静你无论怎么解读,都有一个前提就是保全自己。

但是真正的丛林法则中,自身的生命是必要的赌注。因为一个毫无资产的人,生命是唯一可以拿出的筹码。
这使得革命者,必然不会是城市出身的人,而是更有野蛮气息的穷苦之人。
黄国胜 新注册用户
蒙古国在逐步恢复使用传统蒙古文,到2025全面使用回传统蒙古文去俄化;内蒙古反而要丧失用母语学习的权利了,真是搞笑啊。

更有意思的是这件事本身违背强国的所谓宪法,所以命令都没有官方红头文件,只是内部会议口头保密传达执行。
据说蒙古共和国正在逐步恢复传统蒙古文,停用西里尔蒙文,中共可能是怕有朝一日两地文字完全一致了以后,“境外不稳定因素”又增加了吧

(不知道墙国会不会有朝一日恢复繁体中文,我期待着那一天)
非常感谢帮我们发声。
现在最希望的就是这次安全度过,让大家有一个缓冲期。
经过这次,我想大部分蒙古族已经有所觉醒,民族凝聚力也比以前更加强大。
这次真的切身体会到了力不从心的感觉。
http://gaizhaohua.blog.sohu.com/139722906.html
搜狐有人說最後一課顛倒黑白
微软小冰冰 新注册用户
真正大搞方言札和文化沙文主义的其实是法(第四声)国

阿尔萨斯和洛林从古至今都是德语区 

然鹅 法国贵族和法语的逼格岂是桂枝所能仰望的? 
我个人是支持希利尔蒙文的,确实学起来容易不少了。而且理科排版太难了,蒙文试卷看过一次,一会儿竖写一会儿横写,国内的很多老蒙文网站也格式混乱,完全没法看。

或者说把竖着写的蒙文横过来,回到之前叙利亚字母的形式,这样就少了理科公式排版的问题。横写的老蒙文辨识度其实是很好的,甚至可能比竖写更舒服。毕竟回鹘和粟特字母竖着写的目的很大程度上是契合汉文。
>>社会主义铁拳实例 - 上海市长宁区天山路街道强拆:兔兔_80945

可伶
>>非常感谢帮我们发声。现在最希望的就是这次安全度过,让大家有一个缓冲期。经过这次,我想大部分蒙古族已经...

我也是少民,能明白你们的境地,向各位蒙古人献上祝福

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