种族主义——穆斯林社区的政治正确

阿拉伯联合大公国建交以色列，半个月来余波不断：穆斯林社区惊呼”背叛“，土耳其还一度以搁置对以关系相威胁。大公国早就与中国建交，为什么不能与以色列建交？

有人说这是因为以色列残忍对待穆斯林。巴勒斯坦人的确与以色列军警时有冲突，还有人房屋被法院强拆。然而，他们在加沙和耶路撒冷自由地实践信仰，他们的清真寺不曾像回回清真寺一样，穹顶被卸掉、经学生被“两清”。以色列也不曾像中国那样，把数百万穆斯林关进集中营——人们在里面遭受折磨和绝育，甚至惨死——蒙难者只是有自己的长相，说自己的母语，在斋月拒绝用猪肉粽子表示效忠。

另一个常见的指责是：以色列侵占了穆斯林的土地。须知巴勒斯坦曾是犹太人居住千年的家园，他们曾在此建立过多个王国；而东突厥斯坦不曾真正属于任何中华王朝，直到被中共占领才遭遇大规模殖民——此种占领和殖民，如同中国曾经部分地区被大东亚共荣圈”统一“，迎来日本开拓团。无论是否承认犹太人对故土的权利，从历史的角度出发，以色列立国于耶路撒冷至少比中国领有天山南北有更充足的理由。

以色列并非不可批评，但中国更应被谴责。但穆斯林社区通常不假思索地亲近中国，同时对以色列陷入歇斯底里。有的人一边为哈马斯用火箭袭击犹太平民开脱，一边把回回人和维吾尔人的血泪说成西方的抹黑。中国因种族灭绝深陷舆论漩涡，包括巴勒斯坦当局在内的大多数穆斯林政权，却赞美中国为人权事业做出了贡献。

穆斯林爱说”天下穆民是一家“，但是按照经典的解释，这话是教人抓住真主的绳索争先行好，并非命人干歹拉帮结派；穆斯林常以“白人不比黑人优越”的圣训为荣，但很多人的行为分明在说”阿拉伯人比回回人或维吾尔人优越“。在弃绝中国之前，穆斯林社区对以色列的仇恨既缺乏道德立场，又缺乏自洽逻辑。如果穆斯林国家为了信仰不能与以色列建交，那么他们应该立与中国断交。

伊斯兰并不推崇种族主义的双重标准，但穆斯林社区如果继续选择性敌视以色列，继续选择性拥抱中国，他们将很难证明自己不是既反犹又反回反维的种族主义者。