深度好文:中国学生为什么会反感西方文明?

中国学生反感西方文明,这不是一个结论,而是一个现象。

  最近《人物周刊》访问了中国政法大学教授-丛日云,并写了一篇人物专刊。
他在学校开了一门通识课《西方文明通论》,介绍讲解西方文明的演进和特征。

  同时也把中国历史和西方文明的进程进行对照,这是一个很有意思的课程,针对的是低年级的学本科生,是政法大学新生的必修课。

  他这个课程的讲授很是让人意外。

  中国政法大学是国内的顶尖学府队列之一,是中国最高级培养政法人才的学校。

  对这门课,这些低年级的学生有三种反应:

  第一种,就是很受启发,耳目一新;

  第二种反应呢?会感觉到三观民族情感受到伤害;

  第三种反应则是向学校打小报告。

  他举的一个例子就是“英法联军火烧圆明园”,其实在英法联军火烧圆明园之前,清政府和英法联军谈判失败。

  谈判失败之后,清政府就把这英法代表团29个人抓到北京去,包括记者,还有他们的家眷。

  



  抓到北京去虐待,虐待到什么地步呢?

  残忍地杀害了21人,剩余活下来的是8人,还肢解他们的尸体,活下来的人都身上长了蛆,有些人还疯掉了。

  因为这个残忍的虐待,英法联军就攻进北京,火烧圆明园来惩罚这个清朝皇帝。

  丛日云说,上课讲这些历史的时候,这些学生的认知被颠覆,情感上接受不了。

  他说: “我希望学生们接受一种健康的爱国主义爱国主义国防应该将她安顿在爱他人,爱社区,爱民族,爱国家,爱人类生态地球的序列当中爱国也不能以对别人的盲目仇恨来实现。”

  当然他的表述肯定也要符合他自己的生存环境,这个我们都能理解。

  从丛日云语这个访谈,回想一下我们每一个人自己的成长经历,又何尝不都是如此。

  从六七十年代,到八九十年代,也许你生活的地方不同,城市或偏僻的乡村;

  或许不同年代物质和信息的丰富度有差异,但是我们每一个人从小到大,在历史课的学习上可以说基本上都差不多。

  他说他理解现在孩子们在思想上的困境和困惑,很婉转地表述了现在孩子们所面临的这种教育环境。

  三观的形成会指导人的生活行为

  一个人的的精神世界一旦形成,会影响一辈子。

  想跳出那个框架来思考问题,就必须借助外部的思想资源,但在他成长的初期,在文革那种完全封闭的条件下,想获得不同的信息是不可能的。

  所以他要给低年级的学生开一门通识教育课。

  在他看来,通识教育能够打通打开信息流通的渠道,让学生得到更多元更平衡的信息,让学生学会用合乎逻辑的思考,接受现代文明价值的熏陶。这说的非常婉转。

  一个人的思想框架是受他所处环境的宣传教育形成的,如果你再提供一个和他原有接受的信息完全不同的信息时,他是往往接受不了的。

  现实中,我们经常会遇到有人这么说,“你怎么老说美国好,难道我们中国就不好吗?你不是中国人吗?”

  还有人会说“你如果不喜欢中国你就不要说中文吗?你说别的语言嘛”,这种反应是基于一种情感,不是一种理性的思考,是情感支配判断。

  这种现象不仅在只学生中,在成人世界里也很普遍,很多人都是这样的反应,最难接受的还是中西方关系的历史。

  实际上近百年来中西关系很复杂,那么当你还原的时候,情感上就是接受不了。

  在这里跟大家再举一个例子,1863年,一个美国的女传教士Douw . D. M.,她当时去北京传教,她在北京看到的情况是什么呢?

  当时中国是没有厕所的,中国是没大街上都是屎尿,她亲眼目睹了中国妇女生产的情况。

  看见一个产妇难产,一个老式接生婆在孩子刚露出来的脚上穿上一只鞋,认为这样孩子就可以自己走出来,结果因此母子二人都失去了生命。

  在当时,孩子生出来时难产一定会死掉的,没有难产,顺产下来的把这个脐带剪掉,一把香炉灰上去就是止血。

  然后呢,小孩子就很可能会感染死掉,孕妇也会死掉,也是因为感染。

  目睹了这种“巫术般”的老式接产方法,以及它给妇女、婴儿带来的严重灾难。

  她看到当时中国新生儿的成活率,还有产妇的生存率非常的低,就回到美国募资募捐。

  募到资金后,于1885年她回到北京,在安定门北二条盖了12间平房,建立了中国第一家妇产科医院,叫道济医院。

  

  根据1920年的统计,这是一个比较早期的统计,西方的传教士在中国建了820家医院。

  当然,中国当时是没有医院的,当时中国的所有医院,都是传教士建的。

  目前中国各地所有你见到的医院,除了解放军的医院之外,基本上所有的三甲医院,它的前身大都是教会医院。

  这就是现实,这就是真实的历史。

  我们在看有关清朝电视剧的时候,总会发现那些满族官员在皇帝面前一口一个奴才的自我称呼,但是却没有一个汉臣这样,这是为什么呢?

  鲁迅的杂文《隔膜》说:“满洲人自己,就严分着主奴,大臣奏事,必称'奴才';而汉人却称'臣'就好。 这并非因为是'炎黄之胄',特地优待,锡以佳名的;其实是所以别于满人的'奴才',其地位还下于'奴才'数等。”

  

  鲁迅这样说,是由于清朝首崇满州,汉丞事实上比满臣地位低。也就是说,在清朝,汉人连做奴才的资格都没有。

  在这个访谈中,丛日云谈到为什么说通识教育很重要,这是因为通识教育是人的教育,也是公民教育,是高层次的文明教育和完备的人性教育。

  目的是培养具有现代文明教养的人和负责任的公民,所以它承担着传播现代文明基本价值的使命,是现代文明价值传播的主要渠道之一。

  传播现代文明价值的基础工作包括“除障、解蔽、矫正”的工作,就是学会正确的思考,把被蒙蔽的东西发掘出来,把被歪曲的东西纠正过来。

  的确历史学习很重要,历史学习为什么重要?这是因为历史构建了我们认知这个世界的基础。

  我们每个人都会问“我从哪里来,我要干什么,我要到哪里去”。

  “我要干什么”是现在;“我要到哪里去”是未知;“我从哪里来”就是历史,它是构建我们身处的世界和文明源头的关联。

  对历史的学习往往会影响我们看待世界的态度和角度,影响和决定着我们的现在和未来。

  我是学工科出身,虽然过去也算是一个业余历史爱好者,但近十多年随着眼界的逐步开阔,信息源的增加,发现了自己少年成长期接触学习到的许多历史知识,有许多的问题。

  尤其是近一两年通过对华夏历史文化和欧洲中世纪历史较为系统的学习对比,对丛日云教授所说的现象更是深有同感。

  如果我们,还有我们的下一代从小就构建了虚假的带有仇恨色彩的历史观,对华夏传统历史和文化缺乏一个清醒的认知。

  那就不仅仅是盲目的排外,不接纳外来世界先进的文明,还会形成阶级斗争哲学,窝里斗,难免就会成为当代的“义和团”和“红卫兵”。

  

  传统文化固有的劣根性

  我们中国人很聪明,也很勤奋,但这都是环境逼迫下的聪明和勤奋。我们的思想特征有五个特点,这里我只说些局限性,也是为了更好去直视我们的“劣根”。

  第一个特征就是“排他性”。

  “排他性”来自于“一致性”的要求,中国二三千年专制文化推崇的“独尊儒术”,形成这一思想特征,缺乏包容性和多元化。

  第二个特征就是“排外性”。

  “排外”的结果就是“仇外”,仇西方,仇视别人的先进,仇视别人的发达,仇视比我们优胜的所有的一切。

  当然你仇视他们,你就不会接触他们,你就会拒绝他们的帮助,而且你不会向他们看齐。

  有一个成语“见贤思齐”,正常情况之下,人们对“民主”的反应,应该是“你就民主了我也应该民主”。但在排外的情绪之下,你就会恨民主,不要求民主,这是很简单的一个帝王术。

  第三个特征是“极端性”。

  你看现在不少的年轻人,谈论国际问题,一上来就要打仗,肉体消灭,就要“核平”。什么叫“核平”?用核武器炸平就叫“核平”,非常极端。

  这就是那种所谓的“上帝视角”,上帝视角是什么?上帝视角就是我看着你不顺眼,就搞你一下,但对你来说就是灭顶之灾。这种上帝视角其实是非常极端的。

  第四个特征就是“狭隘性”。

  狭隘性就是信息量少造成的,就是你获得的信息量只有那么多,只要是和统治者的理论体系不匹配的、有差异的以及对立的所有信息全部屏蔽掉,所以他只能看这么多,而且他拒绝接受不一样的东西。

  第五个特征是“封闭性”。

  这是最重要、也是最要命。华夏社会地理位置的封闭,再加上历代王朝专制统治,造成了整个社会接受外来文明的不方便,甚至阻隔,长期处于世界主流文明传播的边缘。

  开眼看世界

  回到丛日云的这个访谈,我现在总算是明白了之前的一个困惑,就是我一直不明白我们中国人,包括我自己,那个莫名其妙的文化优越感是从哪里来?

  我一直在这个问题上没有想通,在我看完丛日云的这个访谈,我现在不说全部明白了,也算是明白了一些。

  这种优越感来自于无知和狭隘,其实就是“夜郎自大”,这个成语说的就是这个。

  早些年有机会去欧美的时候,无论是游荡在城市大街上,还是走在乡间的小路,我很喜欢看建筑。

  有一年,去了美国洛杉矶。我发现美国的民宅,随随便便就有一百多年的时间,当时我就很感叹,一百多年前美国人就有这样的房子。

  这样的生活方式,马桶、浴缸,洗手盆等,并且欧美很多房子的造型和风格都有自己鲜明的特点。

  

  再看看一百多年前的中国,不仅说家里没有厕所,连公共厕所都没有。作为上点年纪的过来人,儿时留下最深刻记忆的“茅房”应该算是一个了。

  如果你再去北京故宫、承德避暑山庄,你会发现中国古代皇帝的生活品质也不过如此。

  看一下别人的生活方式,你就知道一百多年前的中国其实和西方国家差很远,而美国一百多年前还是个殖民地,你还没去英国看看呢。

  而“日不落帝国”昔日的辉煌首先就体现在伦敦大街建筑上。

  

  对比一下,冲击很大,我突然意识到,整个华夏文明二三千年历史,竟然连个房子都不会建,包括我们的民宅。

  即使今天,现代西方建筑技术早已输入中国,但每一个城市、每一个乡村,千篇一律的面貌也让国内的旅游变得索然无味。

  所以说,我们需要了解真实的历史,不仅是我们,还有我们的下一代。
原文:https://www.wenxuecity.com/news/2021/03/22/10419283.html
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32 个评论

我深为敬佩的不少颠覆政权人事都是那个学校毕业的

党国的教育在他们身上起了完全相反的作用
正是因为这五个“性”,所以我宁愿支持别族的民族主义都不支持汉族的民族主义。我希望少民们能像中国学生反感西方文明那样去反感汉文明(汉文明其实不配叫做文明)就好了,可是现实中却是很多少民在舔共这方面,比支人支人
整个华夏文明二三千年历史,竟然连个房子都不会建

哈哈哈  哪怕你再会建  也禁不住“拆哪” CHINA
眼睛被遮住了,还能用耳朵听
耳朵被捂住了,还能用手和脚
手和脚被捆住,还有一丝灵魂

但有一个民族,自己把自己眼睛戳瞎,把耳朵割掉,把手脚捆起来,把灵魂出卖给魔鬼

这种民族不值得拯救,觉醒之人与之割席,方能获得救赎。
卢ke 回复 扬库萨尔 灰名单
>> 正是因为这五个“性”,所以我宁愿支持别族的民族主义都不支持汉族的民族主义。我希望少民们能像中国...


就比如佤族,这个民族基本上是被汉人搞废掉了,国内的佤族被汉人烧了寨子照样歌颂共产党,国外的佤邦的佤族被支共豢养的鲍有祥联合党愚弄照样歌颂联合党,他们心甘情愿的学着殖民者的语言,却把佤语视为落后愚昧的象征。
哪个学校?
>> 我深为敬佩的不少颠覆政权人事都是那个学校毕业的党国的教育在他们身上起了完全相反的作用
马克思主义算不算西方的啊?
>> 哪个学校?


中国政法大学
从一个大陆人的角度来看, 这篇文章的观点其实是有些夸大了的。 他所列举的问题确实是存在的,但是学生对西方文化的反感其实是这些问题中很小的一个方面。

如果要我来做总结的话,我更愿意把大陆学生的这种表现看作是一种幼稚。大陆学生在义务教育的年纪里普遍缺乏同社会各阶层的沟通和对世界复杂性的认识。即便是他们最为熟知的马列毛意识形态对于即便是大学生的他们也无法很好的理解。如此所导致的一种结果就是他们总是自以为掌握了某种真理而变得傲慢且自大,而这种傲慢又总是轻易的被复杂的世界所击碎。
當然都是醫院,都是教會醫院。中國有個醫院名字還叫仁濟醫院呢,從名字上就直白告訴你它是教會醫院出身了,不遮不掩的。全市本地人都知道那是教會醫院出身,so what?該粉紅的還粉紅,該反宗教的還反宗教
 看一下别人的生活方式,你就知道一百多年前的中国其实和西方国家差很远,而美国一百多年前还是个殖民地,你还没去英国看看呢。

這句話有兩個問題
問題一,美國獨立至今也有200年以上的歷史了,我記得大概240多還是250左右吧,搞不清但肯定200不止。除非原文po主是100多年前寫的這篇文,否則美國早就殖民地畢業了……
問題二,其實生活硬件條件和軟件條件的關係沒那麽大,這種「中國硬件從來比西方落後,爲什麽要反西方」的話術反過來也可以理解成「現在中國硬件那麽發達,還有什麽不滿的?」的五毛話術
但硬件從來就不是唯一的重點,軟件同等重要。事實證明就算硬件追上了甚至超過了其他國家,如果軟件落後還是不行
最近在看一對漫畫,将国のアルタイル(中文譯作「將國戡亂記」)和姐妹篇「嶌国のスバル」(暫無中文版)想説以後有空也可以安利給品蔥來著,不錯的作品。將國是講述類似於土耳其的某國、類似於統一前意大利的諸國、類似於德語圈的諸國……的故事。而嶌國則是類似於日本的某國和類似於中國的某國。各自都很寫實,看著將國感覺很感動很燃,看嶌國就又窩火又惡心,能夠煽動讀者情感的就是好作品了
話説史實上也的確如此,自從古希臘開始就有了原始的民主制度,希臘神話時代開始就有了原始陪審團,意大利也的確有了比現代中國更加共和的共和國。而與此同時在地球的另一邊,有一堆人在以當上最好的炮灰爲傲,直到近代甚至現代
和你有沒有厠所無關。古希臘也沒有抽水馬桶,現代中國還有從日本抱回來的免治馬桶。但古希臘就有民主和陪審團,中國現在都沒憋出一個來。你用什麽馬桶、什麽接生不重要,現代中國的馬桶之類硬件比古希臘的先進幾千年,軟件方面卻落後不知道多少年
因为费拉在西方文明里永远是最下等的,所以费拉支国自然讨厌西方文明。


其实这种现象可以用窝姨的一段话概括:

我老人家非常了解費拉,所以深知費拉左派和費拉右派都是費拉,如果由左派變成右派,並不證明自身德性有所上升,只是說明他們寄生的文明季候有所變化而已。具體來說,就是這樣的。

費拉看到文明早期的部落酋長和封建貴族憑推薦上大學,就要變成左派。左派的意思是應該分數面前人人平等,讓騎馬射獵的英國紳士和蒙古武士給頭懸梁 錐刺股的屌絲讓路。

費拉看到晚期文明讓高盧人日耳曼人潘諾尼亞人進元老院,就會變成右派。右派的意思就是應該金錢面前人人平等,讓身經百戰的新移民戴克里先給腰纏萬貫的埃及老費拉菲爾普斯讓路。

所以費拉無論從理論上講是左派還是右派,實際上總是維護秩序消費者。他們的理論翻譯成人話,總是要求司機和乘客平等。他們抱怨得最厲害的地方,總是保護者或秩序輸出者對他們最好的地方。他們的要求如果實現,必然會導致自己首先毀滅。英國貴族如果不能憑出身上牛橋,就會像約翰王一樣拔費拉的牙勒索。潘諾尼亞蠻族如果不能通過羅馬軍團當上皇帝,徵收埃及費拉企業家的保護費,日耳曼和阿拉伯蠻族就會征服羅馬帝國,搶劫埃及費拉企業家。

非洲人、墨西哥人、阿拉伯人和土耳其人在西方的地位如果有什麼疑問,那就是不好判斷誰是保衛羅馬的蠻族,誰是反對羅馬的蠻族。清華高材生和血汗工廠老闆的費拉身份,那是一點疑問都沒有的。苗族酋長和突厥教法學家生產秩序的能力,都比他們要強。所以這事的唯一問題是,科舉輸家當中的社會活動家夠不夠資格跟同樣科舉輸家的黑人西點軍校學生享受同樣待遇?頭懸梁 錐刺股的階級,應該明白元老院永遠不是為你們這種人準備的。
>> 马克思主义算不算西方的啊?


千里尋爹 - 習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀馬克思主義 (学习时报 人民网)
反感个毛,现在的小孩用苹果的,都看不起用安卓的。
你给我说,他们反感西方文明?
别被共匪的幻象大法给骗喽。或者干脆就是五毛拐着弯帮共匪说话!
作为一个在海外生活十几年的曾经“中国学生”,我一点不反感西方文明,我甚至也不反感我住的这个区的前国会议员,干了一届后就开了自己战略咨询公司为地方政府机构提供“咨询”尤其是我在市政府的负责这块对接的朋友告诉我这些“咨询”实际是什么,我只是反感很多外行为这种透明清廉媒体都懒得管的高级玩法唱赞歌。受贿那种低级玩法西方社会早就不齿了,没脑子没文化的人才受贿。

当然,我最反感的是我为啥捞不到,还需要努力啊,哎。
庸俗不堪 新注册用户
通识教育是甘阳、刘小枫、汪晖等新左派学者们一直在倡导的吧,尤其是对于学文科的学生很重要,可惜如今中国社会权贵和极左的统治下文科生不允许有独立思考,甚至不敢说话了。
>> 不禁想起了曾经刚刚成为反贼的那段时间里,一直思考的一个问题:其实这篇文章已经给出了答案:。人性...


这是一个鸡生蛋蛋生鸡的问题。
从来没有接触过民主、自由、人权的人民无法理解民主自由的重要性,而民主自由的国家又需要千千万万真正理解民主自由的人的支持。
>> 作为一个在海外生活十几年的曾经“中国学生”,我一点不反感西方文明,我甚至也不反感我住的这个区的...


刚说完了费拉左右派,这就现场抓到了一个。费拉的安全全靠蹭得议员祖先和阶级兄弟的保护,还不知感恩。
快回中国吧,中国当做题家公务员,想整谁就整谁,不用管土豪还是屁民完全不区分私人资源能力的高下,这是真平等;同时有钱就能搭上,不管出身是中外侨胞白人黑墨黑社会,这是真自由。自由平等两个维度都不用啥前议员咨询游说,可见是社会主义优越性了。
>> 當然都是醫院,都是教會醫院。中國有個醫院名字還叫仁濟醫院呢,從名字上就直白告訴你它是教會醫院出...


美國建國年份為1776年,所以是約240年
恁汁的费拉性在于,任何文明只有在彻底凌辱过恁汁才会受到尊重,凡试图与恁汁讲道理的不论是人还是国家,都会被轻视嘲笑,这一点看,恁汁与恁匪是S与M的关系,外人觉得虐待,自己乐此不疲呢
>> 马克思主义算不算西方的啊?


是西方的,不過這顆種子已經死了,在過去的百年,它在西方沒有形成主流。

在東方其實也沒有長成,中國只是借馬克思的皮,唱帝王將相的戲。
因为讨厌读书,而所有的知识都是西方的,所以就反感喽
这学上的,估计看到有人犯罪早躲得的远远的,报警都不敢。举报老师倒是很踊跃,下一步该是举报父母了。
         其实,这种人不是不喜欢西方文化,至少很喜欢西方文明的成果;他们不喜欢的是真相。
        其实我很好奇,这个学生举报时候怎么说,“某某教授攻击清政府”、“美化八国联军”,还是“传授错误的历史知识”。学校管意识形态的人怎么判断该教授教的对不对。想到居然是巡街的警察来决定专业医生李文亮的判断对不对,恐怖啊。
神神秘秘的KGB不知道、不承认、不否认。
Bias from contrast-caused distortions of sensation, perception and cognition
用墙内的搜索引擎找一下,墙内早已经在批判他了,把他归为公知汉奸带路党。
纽约市曾经也是猪粪遍地的地方,法国凡尔赛宫在14世纪时随地大小便也是常有的事。中国古代走过的路西方国家也走过,只是西方发展太快先进太多。
反感西方文明的不是中国好学生,中国好学生不反感西方文明。前提是西方上级文明而不是搞奶头乐的那些文明。BTW,中共的学生我不知道
笑死 點進去評論區發現眾多網友驗證了這篇文章 

聽到西方優越就開始攻擊了 開始扯西方有甚麼甚麼缺點  

學西方優點 改良西方缺點是不會是不是

這真的是好文 但我一直覺得漢人強調自己很勤勞 其實只對一半 實則四肢勤勞 頭腦懶惰 寧肯花上大把力氣用舊方法  也不用一用腦想一個省力的好方法
>> 用墙内的搜索引擎找一下,墙内早已经在批判他了,把他归为公知汉奸带路党。

当然了,在鸡国,持英美保守主义观念的人不被批判才是怪事了
高中历史,高中政治,都是垃圾,还不如读本起点晋江小说。
那是三年时间,真切浪费的三年时间,
就为了浪费了的人生的三年,恨共产党三百年都不够的。
读书获得新知识,已经是21世纪人类贫穷韭菜们唯一能获得的高价值而低成本的快乐了,垃圾共产党。

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90后,喜欢派克笔,尤其是喜爱用派克笔

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