台灣為何未曾出現共產武裝革命? 淺介1980-1990年代初期台灣島內反賊派系

回答蔥油題問台灣為何未曾出現馬列份子武裝革命意圖推翻國民政府


在台灣白色恐怖的末期
台灣的共產黨有日共分支與中共分支兩派
但兩派在當年台灣勢力都不大

一方面是日治時期後期台灣本島政治能量都放在地方議會請願上為主
另一方面是國民黨來台後大力整肅
共產黨萌芽的土壤並不肥沃

部分共產黨員如史明發現不管是國共都沒當他台灣人是自己人
所以就成為比較特殊的台獨台共武裝革命派

而主張革命推翻國民政府的台灣人有
你們常聽到的民進黨新潮流一系
當年他們搞街頭運動就是想走抗爭壓迫革命
而非體制內選舉的道路

新潮流在與美麗島系共同組建民進黨前
叫黨外編聯會,基本上就是反賊作家集合體
黨外編聯會其中當然有統派親共，
如後來夏潮-海峽評論這票人
但還是以台獨為主
其中有激進如楊碧川這種左派台共
主張只有武裝革命才是唯一台獨道路
稱民進黨為"假台獨笑話"，充滿敵視,
不跟原黨外編聯會同伴一同加入的也有

但一方面史明楊碧川這類人為極少數
在當年台灣未成具規模的影響勢力

另一方面李登輝解構國民黨黨國的速度太快了一點
他們也來不及動

台獨聯盟闖關回台幾乎都選擇加入民進黨後
武裝革命派就注定式微了

簡單的說

早期198X-199X初期台灣島內派系主張大致如下

民進黨美麗島系(黨外公職人員公共政策研究會) 
                   =黃信介、陳菊、施明德、許信良、朱高正等等選舉體制內改革派，民主為主要主張，
                     成員統獨都有(如許信良朱高正等就偏統派)，整體並不強烈主張台獨，
                      統獨立場為公投決議派

民進黨新潮流系 (黨外編輯作家聯誼會)  
                   =邱義仁、吳乃仁、林濁水、田秋堇等，主張台獨，
                      街頭抗爭壓迫政府改變派,可能有革命意圖但不以其為唯一選擇

激進武裝革命派=史明、楊碧川等，激進台獨派，主張武裝革命 ，人數極少

海外流亡台獨聯盟派=彭明敏、蔡同榮、陳唐山、李應元、郭倍宏等，
                      主張台獨，受鄭南榕自焚身亡刺激開始偷渡回台，但基本加入民進黨派，為新潮流系盟友，
                      後建立建國黨尋求以選舉體制內進行台獨，但不受台灣選民青睞而泡沫
                      多數重回民進黨吧(我個人當年是建國黨支持者)

台灣長老教會=高俊明、王南傑、林宗正、李勝雄、黃彰輝 、黃武東、黃昭輝等勢力極大，"
                    台灣第一大基督教派，號稱上帝在台灣的長子，曾被稱為台獨大本營，民進黨之母等
                    多數牧師未加入民進黨，主張體制內台獨，與民進黨偏台獨人物為盟友
                    但也跟新潮流及鄭南榕等一同進行街頭抗爭
                    為街頭運動主力
                    現在明顯有長老教會會籍同時是民進黨立委的有趙天麟等

外獨會= 外省人台灣獨立促進會、廖中山、陳師孟、段宜康、鍾佳濱、馬永成等，主張台灣獨立，
            多數後來加入民進黨,勢力很小,寫外獨會出來是因為他們的族群與立場在那個時代很特殊

其他一些台灣教授協會、北社、澄社之類的學者論政祖織可能活躍，
但不算反賊我就不寫了

大概4這樣