為什麼說釋放孟晚舟是對CCP的綏靖?
進了黑名單之後,發現今天還能發一篇文章,呵呵。
聲明在前
信仰等於主義,信仰對象就是最重要的存有.“第一”“核心”“首要”。
1.思考孟晚舟問題的出發點是什麼。
思考一件事情,首先要看以什麼信仰(角度)
作為一個上帝主義信仰者,肯定不會以物質主義和群體主義的角度來看待孟晚舟問題。
孟晚舟事件是一個政治事件。看待這件事情就應該以上帝主義的政治原則:保護上帝賦予個人權利的角度出發。另外,始終要堅持原因比結果重要的因果規律思考方法。
2.該不該放孟晚舟。
目前孟晚舟在高科技和經濟方面的角度(可以理解為從物質的角度)來看,已經沒有什麼價值。
第一,如果從上帝主義的政治原則的角度來看,則不一樣。孟晚舟實際上代表的是CCP的物質主義和群體主義信仰前提下構成的侵權體制(侵犯上帝賦予個人權利)。從這個意義上來說,孟晚舟絕對不能放。
第二,孟晚舟無非的是要和加拿大的兩名人質交換。但從來源上來說,孟晚舟與該兩名人質屬於兩碼事,根本扯不上關係。CCP若因此而對兩名加拿大人質迫害,也是CCP的錯誤,因此以實力對實力。從這個意義上來看,孟晚舟也不應該放。
第三,由於根本信仰不同,CCP的承諾不僅不會對現,反而是相反的。從這個意義上,孟晚舟也不應該放。
由此觀之,釋放孟晚舟完全是偽總統biden對CCP的綏靖政策。
聲明在前
信仰等於主義,信仰對象就是最重要的存有.“第一”“核心”“首要”。
1.思考孟晚舟問題的出發點是什麼。
思考一件事情,首先要看以什麼信仰(角度)
作為一個上帝主義信仰者,肯定不會以物質主義和群體主義的角度來看待孟晚舟問題。
孟晚舟事件是一個政治事件。看待這件事情就應該以上帝主義的政治原則:保護上帝賦予個人權利的角度出發。另外,始終要堅持原因比結果重要的因果規律思考方法。
2.該不該放孟晚舟。
目前孟晚舟在高科技和經濟方面的角度(可以理解為從物質的角度)來看,已經沒有什麼價值。
第一,如果從上帝主義的政治原則的角度來看,則不一樣。孟晚舟實際上代表的是CCP的物質主義和群體主義信仰前提下構成的侵權體制(侵犯上帝賦予個人權利)。從這個意義上來說,孟晚舟絕對不能放。
第二,孟晚舟無非的是要和加拿大的兩名人質交換。但從來源上來說,孟晚舟與該兩名人質屬於兩碼事,根本扯不上關係。CCP若因此而對兩名加拿大人質迫害,也是CCP的錯誤,因此以實力對實力。從這個意義上來看,孟晚舟也不應該放。
第三,由於根本信仰不同,CCP的承諾不僅不會對現,反而是相反的。從這個意義上,孟晚舟也不應該放。
由此觀之,釋放孟晚舟完全是偽總統biden對CCP的綏靖政策。