方方的2021岁末感言：祝天下所有人好好活着
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前年今日，我知道了有新的SARS病毒在武汉传染，但是马上就得知“人不传人，可防可控”，完全没料到一场灾难即将来临。
今年今日，这场灾难仍未结束，它的终点在哪，无法预料。
更或许，有一天，病毒已亡而灾难未了。
生活从未像现在这样充满不确定性，这种不确定是我们自己的麻木一手造成。
明天即是新的一年：
祝平庸和机灵的人继续欢乐。
祝正直和真实的人继续诚实。
祝愚蠢和谄媚的人继续跪舔。
祝卑鄙和低劣的人继续邪恶。
祝天下所有人好好活着。
我已不再怀着期待祝福新的一年更好，我只惟愿未来的日子不要让人越发失望，感谢一直关心、陪伴和支持我的朋友们。
我最爱吃的那家土灶烧鱼餐馆已经不再有这道菜，去年最大的遗憾莫过于此。
最后一段提到的某道菜应该有配图，否则这么转折会显得突兀，不过我搜了搜，没发现有任何一篇提供的。另外来源方面，我仅仅知道本文由方方授权一枚园地发表，故而我也不确定文章是否百分百出自方方之手，不过文风倒是近似。
作者简介：方方，原名汪芳，祖籍江西彭泽，生于江苏南京，现居武汉。中国当代女作家，代表作有《水在时间之下》、《万箭穿心》、《风景》以及最新长篇《是无等等》。
前年今日，我知道了有新的SARS病毒在武汉传染，但是马上就得知“人不传人，可防可控”，完全没料到一场灾难即将来临。
今年今日，这场灾难仍未结束，它的终点在哪，无法预料。
更或许，有一天，病毒已亡而灾难未了。
生活从未像现在这样充满不确定性，这种不确定是我们自己的麻木一手造成。
明天即是新的一年：
祝平庸和机灵的人继续欢乐。
祝正直和真实的人继续诚实。
祝愚蠢和谄媚的人继续跪舔。
祝卑鄙和低劣的人继续邪恶。
祝天下所有人好好活着。
我已不再怀着期待祝福新的一年更好，我只惟愿未来的日子不要让人越发失望，感谢一直关心、陪伴和支持我的朋友们。
我最爱吃的那家土灶烧鱼餐馆已经不再有这道菜，去年最大的遗憾莫过于此。
最后一段提到的某道菜应该有配图，否则这么转折会显得突兀，不过我搜了搜，没发现有任何一篇提供的。另外来源方面，我仅仅知道本文由方方授权一枚园地发表，故而我也不确定文章是否百分百出自方方之手，不过文风倒是近似。
23 个评论
方方亲笔撰文：我为什么不发声了
这是我早就想写的一份东西。上次财经记者采访时，我已经说了一些，但是，它很快被删除。我并不太满意那个采访，因为，它在发出之前，已经删了又删，记者尽了全力，但仍然难以原样照发。由此，我的表达，既不详细，也没尽兴。纵是如此，很多人还是没有看到。
很有意思的是，那篇采访，虽已删到极简状态，但毕竟给了我说清很多问题的机会，比如什么小产权别墅和六套房子之类。此后，质问这一问题的人明显减少。所以，我认为，对于这样一场针对我个人的污名化风暴，只有我自己来诚实面对，直接说明，理性表达，才是最好的沟通途径。毕竟，愿意让自己永远处于非理性状态的人是少数。
尤其现在，那些攻击我的人以团伙方式，在网上“人肉”支持过我的一些朋友，对他们发起围剿。所以，我想，还是由我自己来面对吧。
其实最重要的、也是没有人可以否认的事，即：引发这一系列的事件的唯一原因，就是我在封城的日子里，作为受困于城中的九百万武汉人之一，写下了六十天的记录。
所有针对我的、或是针对他人的攻击，都因这本日记而起。所以，我清理了一下那些质疑内容，以尽可能的耐心，再次进行说明。也为自己的人生作一份备忘录。
极左这两个字，是我的日记里反复提到的。也给许多人带去疑惑，不理解我为什么我要反复提极左？对此，我也有责任把它说清楚。因为不说出它的来由，也就无法说清为什么一些很小的事情，比方送侄女去机场以及送口罩等，也都会被放到无限大来对我个人进行攻击；并且也无法理解，为什么一个被困在疫区的人写了60天日记，会引发如此之大的风波。
从小到老，我都属于那种对政治几无兴趣的人。在很长的时间里，我对国内有些什么派别也不太清楚。因为职业缘故，我在微博上关注的东西，大多也是世道民情、文学艺术、自然风光以及新型建设之类。正因为对政治缺乏兴致，我从未加入任何党派，不喜欢阅读政治类书籍，各种政治学习我也是能逃的都逃掉了。甚至，有许多当官的机会，我亦都选择了避开。我只想当个作家，觉得写写小说，这一生就很有意思了。熟悉我的人，大概都知道这就是我的理想。
2016年夏，我出版了长篇小说《软埋》。次年春天，突然莫名地遭遇批判，就像这次一样。一些人仿佛约好一般，群起而攻击。那一年，我有些懵，不知道这种批判因何而起，来自何人。当时，我正好去了墨西哥和古巴，批判声音最高的时候，我正在古巴。因为上网困难，竟全然不知。等我回到墨西哥时，看到了一些信息。同时，也有朋友告知说，批判你的人主要来自乌有之乡网站，并给我简略介绍了一下左派网站的情况。到那时，我才知道国内的什么左派网站，其中一个叫“乌有之乡”。在墨西哥期间，通过微博，我作了一个回复。回国后，我先落脚广州，再一次就此事通过微博阐明了我的观点。而这时，我已知道，全力批判我的人，正是那些左派网站中的极左人士，其中还有我的某个同事。有人告诉我说，我的这个同事起了主要的推动作用。甚或，引发这件事，便是来自他的个人私利。
我在2017年3月24日发了一篇微博，我写道：“因为一部小说《软埋》，不知何故让极左派人士恼怒异常，成群结队挥刀而来。批判、斥责及辱骂充斥在我的微博留言里。大多留言，令人哭笑不得。他们大多没看小说，或只读了几篇批判文章，于是想当然进行推测。对这类人，连生气都不必。
说实话，我是改革开放的获益者。1978年我幸运地考上了武汉大学，我的命运从此改变。我想，如果我没考上大学，成为了中国第一批下岗工人，我会是他们中的一员吗？因为我所工作的搬运站几乎是中国最早解散的企业。有一天听说我以前的领导在外摆摊卖菜，心里着实难受了一下。社会进步，改革不合理体制，总是会伤害到一些人，这似乎是件无奈的事。而我们所需要反思的是，怎样让这些伤害更小更轻，甚至没有。所以，历史行进中的重大事件，记录并反思，对于一个社会来说，何其重要。土改如此、反右如此、文革如此、改革开放也如此。
文学即人学。作为写作者，我关注的是身处于各种社会事件中的人，一个个活生生的人。因为时代动荡中的一粒灰，落在个人头上也是一座山。尤其生活在社会底层的人们，他们的诉求和愿望经常被忽略。从我的作品中可以看到，这是我特别关注的人群。其原因在于：我曾与他们血肉相连。
任何一部小说的出版，都有读者写读后感。有人写一篇两篇，有人写十篇八篇，这全然是他们自己的事，与作者无关。正常的批评，以与人为善的态度，对作品文本进行探讨、研究，乃至尖锐批评，自然会受作者尊重，必要时或许回应。但用扣帽子打棍子大字报大批判式的低劣方式，起笔既无善意亦无诚恳的文章，何必理会？一部作品的真正完成，从来都是作者和读者双方的事。你不会读书，或是读不懂，写作者哪里救得了你！
那场交锋，时间长达半年之久。当年因为没有公众号，也没有打赏，为此，那一次论战，不必抢人眼球，更不必编出耸人听闻的谣言来追求流量，以谋求打赏。后来，这事不了了之。没有胜负。极左们，继续寻找目标，到处打棍子，而我也照样继续写小说，继续发表作品。
事隔三年，也就是这一次了。武汉遭到史无前例的封城，我应《收获》杂志约稿，开始对疫区的生活做记录。2月3日，也正是武汉疫情很紧张的时期，我在日记中写道：“只惟愿我们能有记忆：记住这些不知名的人，记住这些枉死者，记住这些悲伤的日夜，记住到底是什么原因让他们在这个本该欢乐的春节中断了人生。”
几天后，有人传给我一篇文章，这应该是我看到的第一篇对我写日记所进行的批判，它发表于2月6日。写作者，正是当年批判我的小说最勤奋的一个人。为批我的小说，三年前他写下了几乎上十篇文章。我看过其中一篇，觉得此人认知已入误区，文笔也差，后面的就没有再看。而今年，他再一次开始对我批判，认定我日记中所写的“枉死者”，是诬陷医护人员。文中甚至还用了这样的文字：“把所有因病去世的人说成是含冤而死的‘枉死者’，借以在自己拥趸中掀起仇恨和歇斯底里的情绪，这和香港的动乱中，躲在废青背后的‘大台’的所作所为是一样的，作协前主席方方想达到的目的究竟是什么呢？”
这样的逻辑和这类的构陷，以及这样的恶批，是其惯用手法，这是典型的文革式文章，完全可以不睬。但是，接下来的几天，我突然发现，当年那些批判我小说的人，几乎全部出动。各种批判我的文章，再次充斥各大左派网站。人还是三年前的那些人，文章也还是三年前的水平和腔调。
知道前因，我继续采取不理会态度。直到“送侄女到机场”的所谓特权事件和编造的“手机照片”所谓造谣事件，再借助社会上“仇官仇富”的心理，刻意编排“厅级干部”和捏造所谓“小产权别墅”等谣言，以引起更多人的关注，这场批判才逐渐升级。对我的污名化，已经到了我无法保持沉默的地步。
这就是为什么我在日记中屡屡提到“极左”的原因。这乃是三年前对我小说批判的延续，其中带着强烈的“私仇”。而对于极左们这种“恨”字当头，要把社会拖入人人“以邻为壑”的阶级斗争泥潭之中，我个人是极其反感，也是一定要反击的。
坦率地讲，一个社会有左中右派，这再正常不过。没有，反而不正常。至于我自己，既不是左派，也不是右派。我对“左派”和“右派”中的一些观点，都会有赞同之处。我支持自己认为有道理的东西，却从不站派。但我对两派中的极端观点，一向都持反对态度。
我的日记里，从来没有说与我意见不同者，即是极左。那些在极左人士的微博和公众号诱导和挑唆下，对我进行质问或叫骂的不明真相者，尤其是年轻人，他们跟极左半点关系都没有。
记得我在自己最后的一篇日记中曾写道：我要一次又一次地说：极左就是中国祸国殃民式的存在！他们是改革开放最大的阻力！如果听由这股极左势力横行，放纵这种病毒感染全社会，改革必定失败，中国没有未来。现在，我仍然要这样呼喊。
很多朋友都劝我什么都不要再写了，让时间来证明。明白你的人，终归是明白的。但是，我是洞悉人性的。就算时间过去了，那些泼在我身上的污垢，其实还是留在这世上，留在不明真相者的疑惑中。而那几个仇恨我的人，依然会用各种卑劣的方式发泄他们的仇恨。所以我想，这世上如果没有我自己的一份详细说明，或许那些肮脏的东西，就会成为永远的痕迹。
这是我早就想写的一份东西。上次财经记者采访时，我已经说了一些，但是，它很快被删除。我并不太满意那个采访，因为，它在发出之前，已经删了又删，记者尽了全力，但仍然难以原样照发。由此，我的表达，既不详细，也没尽兴。纵是如此，很多人还是没有看到。
很有意思的是，那篇采访，虽已删到极简状态，但毕竟给了我说清很多问题的机会，比如什么小产权别墅和六套房子之类。此后，质问这一问题的人明显减少。所以，我认为，对于这样一场针对我个人的污名化风暴，只有我自己来诚实面对，直接说明，理性表达，才是最好的沟通途径。毕竟，愿意让自己永远处于非理性状态的人是少数。
尤其现在，那些攻击我的人以团伙方式，在网上“人肉”支持过我的一些朋友，对他们发起围剿。所以，我想，还是由我自己来面对吧。
其实最重要的、也是没有人可以否认的事，即：引发这一系列的事件的唯一原因，就是我在封城的日子里，作为受困于城中的九百万武汉人之一，写下了六十天的记录。
所有针对我的、或是针对他人的攻击，都因这本日记而起。所以，我清理了一下那些质疑内容，以尽可能的耐心，再次进行说明。也为自己的人生作一份备忘录。
极左这两个字，是我的日记里反复提到的。也给许多人带去疑惑，不理解我为什么我要反复提极左？对此，我也有责任把它说清楚。因为不说出它的来由，也就无法说清为什么一些很小的事情，比方送侄女去机场以及送口罩等，也都会被放到无限大来对我个人进行攻击；并且也无法理解，为什么一个被困在疫区的人写了60天日记，会引发如此之大的风波。
从小到老，我都属于那种对政治几无兴趣的人。在很长的时间里，我对国内有些什么派别也不太清楚。因为职业缘故，我在微博上关注的东西，大多也是世道民情、文学艺术、自然风光以及新型建设之类。正因为对政治缺乏兴致，我从未加入任何党派，不喜欢阅读政治类书籍，各种政治学习我也是能逃的都逃掉了。甚至，有许多当官的机会，我亦都选择了避开。我只想当个作家，觉得写写小说，这一生就很有意思了。熟悉我的人，大概都知道这就是我的理想。
2016年夏，我出版了长篇小说《软埋》。次年春天，突然莫名地遭遇批判，就像这次一样。一些人仿佛约好一般，群起而攻击。那一年，我有些懵，不知道这种批判因何而起，来自何人。当时，我正好去了墨西哥和古巴，批判声音最高的时候，我正在古巴。因为上网困难，竟全然不知。等我回到墨西哥时，看到了一些信息。同时，也有朋友告知说，批判你的人主要来自乌有之乡网站，并给我简略介绍了一下左派网站的情况。到那时，我才知道国内的什么左派网站，其中一个叫“乌有之乡”。在墨西哥期间，通过微博，我作了一个回复。回国后，我先落脚广州，再一次就此事通过微博阐明了我的观点。而这时，我已知道，全力批判我的人，正是那些左派网站中的极左人士，其中还有我的某个同事。有人告诉我说，我的这个同事起了主要的推动作用。甚或，引发这件事，便是来自他的个人私利。
我在2017年3月24日发了一篇微博，我写道：“因为一部小说《软埋》，不知何故让极左派人士恼怒异常，成群结队挥刀而来。批判、斥责及辱骂充斥在我的微博留言里。大多留言，令人哭笑不得。他们大多没看小说，或只读了几篇批判文章，于是想当然进行推测。对这类人，连生气都不必。
说实话，我是改革开放的获益者。1978年我幸运地考上了武汉大学，我的命运从此改变。我想，如果我没考上大学，成为了中国第一批下岗工人，我会是他们中的一员吗？因为我所工作的搬运站几乎是中国最早解散的企业。有一天听说我以前的领导在外摆摊卖菜，心里着实难受了一下。社会进步，改革不合理体制，总是会伤害到一些人，这似乎是件无奈的事。而我们所需要反思的是，怎样让这些伤害更小更轻，甚至没有。所以，历史行进中的重大事件，记录并反思，对于一个社会来说，何其重要。土改如此、反右如此、文革如此、改革开放也如此。
文学即人学。作为写作者，我关注的是身处于各种社会事件中的人，一个个活生生的人。因为时代动荡中的一粒灰，落在个人头上也是一座山。尤其生活在社会底层的人们，他们的诉求和愿望经常被忽略。从我的作品中可以看到，这是我特别关注的人群。其原因在于：我曾与他们血肉相连。
任何一部小说的出版，都有读者写读后感。有人写一篇两篇，有人写十篇八篇，这全然是他们自己的事，与作者无关。正常的批评，以与人为善的态度，对作品文本进行探讨、研究，乃至尖锐批评，自然会受作者尊重，必要时或许回应。但用扣帽子打棍子大字报大批判式的低劣方式，起笔既无善意亦无诚恳的文章，何必理会？一部作品的真正完成，从来都是作者和读者双方的事。你不会读书，或是读不懂，写作者哪里救得了你！
那场交锋，时间长达半年之久。当年因为没有公众号，也没有打赏，为此，那一次论战，不必抢人眼球，更不必编出耸人听闻的谣言来追求流量，以谋求打赏。后来，这事不了了之。没有胜负。极左们，继续寻找目标，到处打棍子，而我也照样继续写小说，继续发表作品。
事隔三年，也就是这一次了。武汉遭到史无前例的封城，我应《收获》杂志约稿，开始对疫区的生活做记录。2月3日，也正是武汉疫情很紧张的时期，我在日记中写道：“只惟愿我们能有记忆：记住这些不知名的人，记住这些枉死者，记住这些悲伤的日夜，记住到底是什么原因让他们在这个本该欢乐的春节中断了人生。”
几天后，有人传给我一篇文章，这应该是我看到的第一篇对我写日记所进行的批判，它发表于2月6日。写作者，正是当年批判我的小说最勤奋的一个人。为批我的小说，三年前他写下了几乎上十篇文章。我看过其中一篇，觉得此人认知已入误区，文笔也差，后面的就没有再看。而今年，他再一次开始对我批判，认定我日记中所写的“枉死者”，是诬陷医护人员。文中甚至还用了这样的文字：“把所有因病去世的人说成是含冤而死的‘枉死者’，借以在自己拥趸中掀起仇恨和歇斯底里的情绪，这和香港的动乱中，躲在废青背后的‘大台’的所作所为是一样的，作协前主席方方想达到的目的究竟是什么呢？”
这样的逻辑和这类的构陷，以及这样的恶批，是其惯用手法，这是典型的文革式文章，完全可以不睬。但是，接下来的几天，我突然发现，当年那些批判我小说的人，几乎全部出动。各种批判我的文章，再次充斥各大左派网站。人还是三年前的那些人，文章也还是三年前的水平和腔调。
知道前因，我继续采取不理会态度。直到“送侄女到机场”的所谓特权事件和编造的“手机照片”所谓造谣事件，再借助社会上“仇官仇富”的心理，刻意编排“厅级干部”和捏造所谓“小产权别墅”等谣言，以引起更多人的关注，这场批判才逐渐升级。对我的污名化，已经到了我无法保持沉默的地步。
这就是为什么我在日记中屡屡提到“极左”的原因。这乃是三年前对我小说批判的延续，其中带着强烈的“私仇”。而对于极左们这种“恨”字当头，要把社会拖入人人“以邻为壑”的阶级斗争泥潭之中，我个人是极其反感，也是一定要反击的。
坦率地讲，一个社会有左中右派，这再正常不过。没有，反而不正常。至于我自己，既不是左派，也不是右派。我对“左派”和“右派”中的一些观点，都会有赞同之处。我支持自己认为有道理的东西，却从不站派。但我对两派中的极端观点，一向都持反对态度。
我的日记里，从来没有说与我意见不同者，即是极左。那些在极左人士的微博和公众号诱导和挑唆下，对我进行质问或叫骂的不明真相者，尤其是年轻人，他们跟极左半点关系都没有。
记得我在自己最后的一篇日记中曾写道：我要一次又一次地说：极左就是中国祸国殃民式的存在！他们是改革开放最大的阻力！如果听由这股极左势力横行，放纵这种病毒感染全社会，改革必定失败，中国没有未来。现在，我仍然要这样呼喊。
为什么中国的知识分子都这么奴颜媚骨了呢？因为有骨气的知识分子在中共统治下都没有好下场。
好好活著
活著就好
這讓我想到
台灣白恐時期
客家女詩人杜潘芳格
在1977年的詩作
平安戲
年年都係大平年
年年都做平安戲
只曉得順從个平安人
只曉得忍耐个平安人
圍戲棚下，看平安戲
个係汝兜儕肯佢做个呵！
儘多儘多个平安人
情願佇戲棚下
咬甘蔗含李仔鹹
保持佢个一條老命
看
平安戲
翻譯
平安戲
年年都是太平年
年年都演平安戲
只曉得順從的平安人
只曉得忍耐的平安人
圍繞著戲台
捧場著看戲
那是你容許他演出的
很多很多的平安人
寧願在戲台下
啃甘蔗，含李子鹹。
保持僅有的一條生命
看
平安戲。
活著就好
這讓我想到
台灣白恐時期
客家女詩人杜潘芳格
在1977年的詩作
平安戲
年年都係大平年
年年都做平安戲
只曉得順從个平安人
只曉得忍耐个平安人
圍戲棚下，看平安戲
个係汝兜儕肯佢做个呵！
儘多儘多个平安人
情願佇戲棚下
咬甘蔗含李仔鹹
保持佢个一條老命
看
平安戲
翻譯
平安戲
年年都是太平年
年年都演平安戲
只曉得順從的平安人
只曉得忍耐的平安人
圍繞著戲台
捧場著看戲
那是你容許他演出的
很多很多的平安人
寧願在戲台下
啃甘蔗，含李子鹹。
保持僅有的一條生命
看
平安戲。
中国知识分子的政治判断能力从中共篡政的那一天开始就令人大跌眼镜，顶级大师们比我们这些普通平凡的人更加聪明，但在人生的十字路口，他们中的大多数人都做出了致命的错误选择。
https://upload.cc/i1/2022/01/04/kmYCdE.jpg
https://upload.cc/i1/2022/01/04/kmYCdE.jpg
加油把他修好。
>> 中国知识分子的政治判断能力从中共篡政的那一天开始就令人大跌眼镜，顶级大师们比我们这些普通平凡的...
因為這些人都活在象牙塔裡，除了做學問，特別愛活在幻想世界之中
比普通人生活得更好，距離人性的惡更遠
雖然學術機構內也免不了人際關係的鬥爭，但真正有大學問的人
是不會被壓著出不了頭的，除非機構本身已徹底腐敗
正正是這樣的一批人，對共匪控制區的真實情況毫無實際的瞭解
只憑自己的美好想像，去相信共匪的美好謊言
跟著國民黨去台灣的，即使不支持蔣介石
但大多是明白人，學問之外更加懂得人性
放在古代蔣也就平庸之君，而毛是大亂天下的暴君
所以即使沒有親自到過匪控區，也能發現問題的所在
>> 因為這些人都活在象牙塔裡，除了做學問，特別愛活在幻想世界之中比普通人生活得更好，距離人性的惡更...
从侧面也可以佐证民国时代的大学是一个真正培养大师让大师做学问的地方，蒋中正亦尊师重道，至少表面上是这样。等到国民党政府败退台湾，他开始加强集权，遭致知识分子的批评和反对，他则选择以铁腕回应，但对胡适还是客客气气的。
1949年后，胡适并未随蒋介石到台湾，而是长期住在美国。1952年底至1953年初，胡适应台湾大学与台湾师范大学邀请，赴台湾讲学。胡适归来，使台湾当局感到鼓舞，蒋介石给予很高规格的接待，又是接见邀宴，又是请其同阅兵。胡适则利用与蒋见面的机会，婉转批评其权力过大。
通过三张照片，对比国民党和共产党对待知识分子的态度。
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1938年1月，毛泽东在延安会见到访的国学大师梁漱溟。
1958年，蒋中正与胡适在台北国民大会上合影。
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2011年5月，李克强视察北大，校长周其凤陪同。
>> 這讓我想到台灣白恐時期客家女詩人杜潘芳格在1977年的詩作翻譯平安戲年年都是太平年年年都演平安...
不知道仁兄了不了解在大陆十年文革时期，国民党政府是如何对内进行宣传的，国民党的白色恐怖在共产党的红色恐怖面前可谓小巫见大巫，中华民国的官媒大可借机洗白光头的一些做法以维护其统治的合法性。
方方这是准备为中国民主后竞选总统造势了，我投方方。
>> 不知道仁兄了不了解在大陆十年文革时期，国民党政府是如何对内进行宣传的，国民党的白色恐怖在共产党...
沒有用的，要怎麼洗白？
我就是接受你說的那種教育長大
什麼共匪滅絕人性
共匪消滅了傳統文化
然後我看著光頭搞的屠殺
搞得一堆莫名其妙的冤獄酷刑
搞得台灣族群語言文化破碎
還不是如今天一般討厭他嗎？🤔
因為共匪更兇更惡
在共匪治下死的更莫名其妙
所以在光頭治下死的莫名很合理
因為在共匪治下不能當人只能當韭菜
所以在蔣匪之下不能當人只能當狗得好好感恩
這種理由是不能拿來說服很多人的😶
墙内批判抹黑方方的文章铺天盖地，水军全员开足马力出动了，一条支持她的文字我都发不出来，控评控得真的是彻底。比当初武汉那个时候的控评严酷多了，虽然那个时候我发支持她的文字被炸号了，但终归还是发的出来的，别人也是能发一些出来的。
现在西安这一轮，又把方方抬出来批判，呵呵，震慑西安吗？可惜西安已不再有方方
现在西安这一轮，又把方方抬出来批判，呵呵，震慑西安吗？可惜西安已不再有方方
>> 你让香港的穷人怎么爱国？
中国的穷人不海了去了，他们不一样对共产党和祖国爱得死去活来。港共政府多赏香港穷人几个包子，尤其是从住房问题着手，把他们从笼屋中解放出来，我相信感恩戴德的不在少数。问题是港共政府能做到什么程度，港英时期都解决不了的老大难它又何德何能可以办得到。
>> 墙内批判抹黑方方的文章铺天盖地，水军全员开足马力出动了，一条支持她的文字我都发不出来，控评控得...
方方不会再有了，但武汉敲锣女那样的人不会绝迹，不知道当初那些遭到背叛而感到心寒的热心网友还会不会继续帮助他们，毕竟困难得不到解决就搞不清对方到底是不是农夫怀里捂热的那条蛇。
