樂樂法利和吾爾開希的擼串挑戰
五天前樂樂法利頻道上大菜了, 目前上到第三道菜了, 不知道大家看沒看呢?
對話六·四運動領袖【吾爾開希】: 中國的80年代 & 中美關係的演變—The 擼串SHOW
快捷超鏈一 https://youtube.com/watch?v=75OHhal-tKA
台灣到底有什麼，讓美國都羨慕不已? 吾爾開希眼中的台灣 【The 擼串兒Show】
快捷超鏈二 https://youtube.com/watch?v=e78CmNtedhk
吾爾開希詳述：為何華語反共運動總是在窩裡鬥？
快捷超鏈三 https://youtube.com/watch?v=_4QEewKp0u8
是誰讓我們戴上口罩？維吾爾是什麼？吾爾開希的英文訪談！
快捷超鏈四 https://youtube.com/watch?v=duknO69V8OU
好吧, 我又來業配啦.
第一集, 看來吾爾開希先生還是大陸本位, 例如形容美國自私、養虎爲患等.
第二集, 他對台灣的描述, 尤要求證台灣葱友們, 他的論述有誤否.
第三季, 看來反共產極權(以下簡稱共黨)還要看大陸人, 對美分析及民運現狀分析算到位.
品蔥薄粉很可能滅絕了吧, 很想請薄粉評論下吾爾開希先生的口才、魅力啥的.
作爲六十年代尾巴的人, 明顯和我接觸過的大陸六年級的人不同. 判若云泥的程度.
完全不覺的他是個年過半百的人, 在我看來也就 45 左右, 他從封疆大吏家庭出身,
參與了八九准公民運動, 現在表現出的自由素養是讓我很樂見的.
我管此模式叫做吾爾開希模式, 假如權貴二三代都能走此模式無疑是令人振奮的.
雖説我挺欣賞吾爾開希先生, 但也要說 19 年初您酒駕是不是特權思想又發作啦?
既然是業配嘛就配送到底吧. 民主運動 aka 民運, 的確是格局小了,
讓大家秉持自由信念, 集結在自由的旗幟下捍衛每個人的自由吧.
同意吾爾開希先生第三集對大陸形勢的分析, 眼下還未到時機,
但也要看到共黨又洗地河南、鄭州等水災所面臨的壓力,
現在和當年天津大爆炸后無聲無息大不同, 實際也是多個北京朋友說首都并未封城.
一要繼續拖磨耗多找共黨的麻煩, 二要向自由國度喊話抵制大陸從器官到血汗產品,
三要催促共黨兌現他不願去做的承諾, 四要繼續用脚投票每走一人共黨少一份稅.
五要强化自身應對災害的能力從身體到學識都要注重.
也請台灣人説下對吾爾開希是否聽説過、看法等等, 啥都行, 我對你們的生活超關心啊.
實在覺得台灣人太内斂啦, 幾乎和日本人一樣内斂, 就沒個表現或展示欲爆棚的普通人嘛.
活在大陸身受奴役的人來説, 我對任何一位普通台灣人日常好奇程度快趕上跟蹤狂啦.
或許我過上自由生活也會這樣平靜、内斂吧, 不可能定要先去水牛坑騎越野車!
自由大陸人多起來吧, 願我們儘早自由吧.
2022年1月29日 補上第四
對話六·四運動領袖【吾爾開希】: 中國的80年代 & 中美關係的演變—The 擼串SHOW
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台灣到底有什麼，讓美國都羨慕不已? 吾爾開希眼中的台灣 【The 擼串兒Show】
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吾爾開希詳述：為何華語反共運動總是在窩裡鬥？
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是誰讓我們戴上口罩？維吾爾是什麼？吾爾開希的英文訪談！
快捷超鏈四 https://youtube.com/watch?v=duknO69V8OU
好吧, 我又來業配啦.
第一集, 看來吾爾開希先生還是大陸本位, 例如形容美國自私、養虎爲患等.
第二集, 他對台灣的描述, 尤要求證台灣葱友們, 他的論述有誤否.
第三季, 看來反共產極權(以下簡稱共黨)還要看大陸人, 對美分析及民運現狀分析算到位.
品蔥薄粉很可能滅絕了吧, 很想請薄粉評論下吾爾開希先生的口才、魅力啥的.
作爲六十年代尾巴的人, 明顯和我接觸過的大陸六年級的人不同. 判若云泥的程度.
完全不覺的他是個年過半百的人, 在我看來也就 45 左右, 他從封疆大吏家庭出身,
參與了八九准公民運動, 現在表現出的自由素養是讓我很樂見的.
我管此模式叫做吾爾開希模式, 假如權貴二三代都能走此模式無疑是令人振奮的.
雖説我挺欣賞吾爾開希先生, 但也要說 19 年初您酒駕是不是特權思想又發作啦?
既然是業配嘛就配送到底吧. 民主運動 aka 民運, 的確是格局小了,
讓大家秉持自由信念, 集結在自由的旗幟下捍衛每個人的自由吧.
同意吾爾開希先生第三集對大陸形勢的分析, 眼下還未到時機,
但也要看到共黨又洗地河南、鄭州等水災所面臨的壓力,
現在和當年天津大爆炸后無聲無息大不同, 實際也是多個北京朋友說首都并未封城.
一要繼續拖磨耗多找共黨的麻煩, 二要向自由國度喊話抵制大陸從器官到血汗產品,
三要催促共黨兌現他不願去做的承諾, 四要繼續用脚投票每走一人共黨少一份稅.
五要强化自身應對災害的能力從身體到學識都要注重.
也請台灣人説下對吾爾開希是否聽説過、看法等等, 啥都行, 我對你們的生活超關心啊.
實在覺得台灣人太内斂啦, 幾乎和日本人一樣内斂, 就沒個表現或展示欲爆棚的普通人嘛.
活在大陸身受奴役的人來説, 我對任何一位普通台灣人日常好奇程度快趕上跟蹤狂啦.
或許我過上自由生活也會這樣平靜、内斂吧, 不可能定要先去水牛坑騎越野車!
自由大陸人多起來吧, 願我們儘早自由吧.
2022年1月29日 補上第四
28 个评论
樂樂的擼串系列做的真棒希望他能繼續做下去
已隐藏
问题是海外民运圈自美国2020年大选后分裂得非常厉害，挺川的还算温和，反川的却屡屡碰瓷，时值J6冲击国会事件一周年，滕彪又借题发挥继续找吴建民和傅希秋的茬，恨不能把他们统统都送进监狱。
还有夏明、杨建利之流，经常上明镜何频的节目，当真是物以类聚，人以群分。特别是那个比滕彪还要左的瑞典茉莉，把海外民运圈搞得乌烟瘴气，连变态辣椒都成了被猎巫的对象，要被取消工作。感觉反川的这些民运人士都渐渐活成了自己最讨厌的共产党的模样，玩起政治迫害来驾轻就熟。
https://twitter.com/sifan198964/status/1484663258170679298?s=20
https://twitter.com/tengbiao/status/1479352220055265280?s=20
还有夏明、杨建利之流，经常上明镜何频的节目，当真是物以类聚，人以群分。特别是那个比滕彪还要左的瑞典茉莉，把海外民运圈搞得乌烟瘴气，连变态辣椒都成了被猎巫的对象，要被取消工作。感觉反川的这些民运人士都渐渐活成了自己最讨厌的共产党的模样，玩起政治迫害来驾轻就熟。
https://twitter.com/sifan198964/status/1484663258170679298?s=20
https://twitter.com/tengbiao/status/1479352220055265280?s=20
完全不覺的他是個年過半百的人, 在我看來也就 55 左右？
梦幻联动，没想到乐乐还能整个大活，手动支持。🍗
>> 完全不覺的他是個年過半百的人, 在我看來也就 55 左右？
筆誤, 45歲來的, 多謝指正.
>> 四要繼續用脚投票每走一人共黨少一份稅.个人以为反贼移民根本对反共无用还有害，移民以后大部分人都...
沒法説服自己為反而反, 反共產極權是爲了包含自身在内的(預)公民,
只剩主子、奴才的話犯不着管了, 爲了同樣抱持自由信念的人少受迫害,
能走一個是一個. 走不了或不願走的人原地抗共備災,
離岸者若有餘力還可支持大陸的自由進程.
不論是出人、智、批評、意見、建議、出物、出財或不出都行皆歡迎.
更重要的是和我一樣沒體會過公民社會的人很多, 對自由僅有思考上的認識.
未來大陸社會轉型需要既有思考又有體認的公民來防範走偏.
和多數曾經被共產極權統治的地區一樣, 鉗制創造力的共黨不管也不會長久.
更何況它體内還有我等猛毒, 若無 WTO 早就經濟崩潰樹倒猢猻散了.
自由未成再有個獨裁才是令人最擔心的, 我個人可說死不足惜,
若衆多自由之血澆出一株罪惡花, 那可真就無法瞑目了.
説服大陸人抓住自由機會, 話我説了會爲言行負責, 在範圍内盡力提升成功率.
力爭一次自由扎根, 是當代人給未來大陸公民較佳的伴手禮.
有機會我會對後來者說, 我未助紂爲虐, 更想說還參與了實現自由.
可惜的是眼下我還僅能說前半句.
>> 梦幻联动，没想到乐乐还能整个大活，手动支持。🍗
哈哈, 樂樂法利大兄弟是真猛男, 大使館那期讓我笑岔氣了都.
>> 问题是海外民运圈自美国2020年大选后分裂得非常厉害，挺川的还算温和，反川的却屡屡碰瓷，时值J...
川普、拜登都很差, 無法擦亮自由何苦當總統既耽誤國家又挨駡呢.
>> 哈哈, 樂樂法利大兄弟是真猛男, 大使館那期讓我笑岔氣了都.
虽然我觉得吾尔开希仅凭美台防疫就得出社群主义比个人主义更能有效防疫（甚至暗示可以取代个人主义）这个结论有点草率了，但不可否认乐乐这活整得不错。
另外我支持你用脚投票的主张，除非你能混进中共高层成为李登辉式的人物，期盼支国人能重现八九民主示威，可能性为0。即使有，也会再次被像习包子这号人物给图图了，不人道的话直接六四重演，人道点的话就是香港镇压。假设包子哪天开悟，直接开放党禁，开放言路，一人一票，支娜立马民主化、粉红一夜变反贼信不信由你。
>> 问题是海外民运圈自美国2020年大选后分裂得非常厉害，挺川的还算温和，反川的却屡屡碰瓷，时值J...
川普是個照妖鏡
說真的對海外民運我多半不抱持希望
我覺得裡面大概有一半就是共匪
脫離第三國際，加入第二國際
有啥意義??
說穿了，它們嘴裡說的打倒共匪
不過是想自己稱王
海外這批人，完全不能用
腦子被洗壞的一堆
人家香港孩子想出來的香港政府宣言
包含毒藥條款，成立政府後所有人都要走
政府成員完全靠民選
覺悟是相當高的
民運呢??聽說流亡政府還沒一撇呢
就在那邊爭誰當總統來了
所以我對海外民運，不抱持任何期待
就是一堆吃老本的小丑
轉變的力量只來自三個可能方向
1.民國
2.黨內乾淨力量...如果有的話
3.東南亞暴力革命團體....但會不會成為另一個共匪...不安阿
但真正最重要的力量，還是經濟崩潰
讓鐵拳砸到每個人頭上
民心才能思變
否則一切都是白談
只有所有人都想要一個正常的政府
才能有正常的政府
否則最後又出一個毛賊東
那就是場新的笑話了
當年法國大革命的教訓要記得學會
殺光所有貴族不是目的
成立一個民選政府才是
但它們最後卻把殺光貴族當成了目的
最後只能拿破崙當皇帝結束這場鬧劇
中國這種鬧劇已經走過一次了
不能再走第二次
這一點，所有人都要記在心裡
>> 虽然我觉得吾尔开希仅凭美台防疫就得出社群主义比个人主义更能有效防疫（甚至暗示可以取代个人主义）...
社群主義在防疫上有優勢沒問題啊，顯而易見…
但社群主義是不是「美國人追求」這要打個大大問號。
美國的主流顯學，目前看起來還是新自由主義
已隐藏
2022年1月29日 更新到四了, 有興趣的人去看吧.
這集信息量不小, 全程美語但有字幕.
除了標題裏的口罩, 維吾爾人和集中營、自由國度政壇、
自媒體作用、武漢肺炎大瘟疫、共產極權(共黨)的謊言、你是主席該做啥
共黨的混亂恐嚇、八九六四的秩序、香港、台灣、民主秩序與混亂還有鬼椒威力.
在 15 分鐘多點的節目裏都有觸及.
這集信息量不小, 全程美語但有字幕.
除了標題裏的口罩, 維吾爾人和集中營、自由國度政壇、
自媒體作用、武漢肺炎大瘟疫、共產極權(共黨)的謊言、你是主席該做啥
共黨的混亂恐嚇、八九六四的秩序、香港、台灣、民主秩序與混亂還有鬼椒威力.
在 15 分鐘多點的節目裏都有觸及.
>> 社群主義在防疫上有優勢沒問題啊，顯而易見…但社群主義是不是「美國人追求」這要打個大大問號。美國...
别扯淡了，社群主义不就是微缩版集体主义，抱团从来为自己，为的也是个人利益。防疫，本质是每个人对风险有不同偏好，你把新冠换成黑死病，你看有几个人会跑出来。
樂樂的擼串系列如果有其他來賓的話我真希望他做下去。
台灣人，聽過吾爾開希，中國89民運人士中他在台灣的知名度應該僅次王丹，但有些差距就是了
>> 台灣人，聽過吾爾開希，中國89民運人士中他在台灣的知名度應該僅次王丹，但有些差距就是了
多謝評論.
台灣人應該都知道王丹、吾爾開希，89學運有名的就這兩位，其他學運人士應該就比較少知道，畢竟64對於台灣年輕人來說，已經是上一代的事情了，也因為1.並不覺得自己是中國人、2.對中國民主化之路早就不抱希望，64的紀念活動大多台灣人是不關心的
僅回覆第二集，基本上是同意吾爾開希的看法，雖然目前為止我只去過日本、新加坡、馬來西亞，但以網路上接收的資訊，個人感覺到台灣最為中庸(剛剛好)，不過份自由也不過分集體；不過份無禮亦不過份禮貌；不完全遵照政府但該遵守的還是會遵守，比起其他法治國家確實偏向"情理法"，卻還是以法律為依歸，是好是壞也說不清；文化上不完全拋棄中華傳統文化但又能與西方價值做很好的融合；許多事情上還是保留宗教信仰作法但又不完全迷信；保留原有文化卻又開放其他的文化，並將各種文化做融合(原住民、客家人、閩南人、中國各省、新住民)，有時候我也感覺挺神奇的
以上的感覺說不出個理論基礎，不過我是看到有YT上的留言很符合我想的，故引用分享(網友陳佶)：
抱歉文太長，有點廢，請見諒
僅回覆第二集，基本上是同意吾爾開希的看法，雖然目前為止我只去過日本、新加坡、馬來西亞，但以網路上接收的資訊，個人感覺到台灣最為中庸(剛剛好)，不過份自由也不過分集體；不過份無禮亦不過份禮貌；不完全遵照政府但該遵守的還是會遵守，比起其他法治國家確實偏向"情理法"，卻還是以法律為依歸，是好是壞也說不清；文化上不完全拋棄中華傳統文化但又能與西方價值做很好的融合；許多事情上還是保留宗教信仰作法但又不完全迷信；保留原有文化卻又開放其他的文化，並將各種文化做融合(原住民、客家人、閩南人、中國各省、新住民)，有時候我也感覺挺神奇的
以上的感覺說不出個理論基礎，不過我是看到有YT上的留言很符合我想的，故引用分享(網友陳佶)：
交換一下想法，我認為台灣社會運作邏輯基本分為三層；
上層方面，台灣接受西方那套普世價值觀點，接受民主、自由、平等、人權這些概念，這也是中國傳統文化最欠缺的。就因為欠缺這些最上層，讓人真正成為人的價值，才讓儒家文化無法塑造一個普世接受而偉大的中華文明。西方文明對全世界最大的貢獻，也就在於他們完善並推廣了這套價值體系，讓人的尊嚴與價值得以展現。這套上層思想概念，在台灣可說是真正的憲法，沒有任何政黨敢去挑戰這套思想。你常聽到台灣人動不動就說民主、自由，對台灣絕大多數人，特別是40歲以下的人，真心相信這像空氣、陽光、水一樣，人沒了這些東西根本活不下去。
中層方面，台灣則是接受儒家傳統好禮、溫文、強調社會和諧的關係，以及篤信宗教，卻又嚴格執行政教分離，這也是儒家文化的強項。因為有了這些東西，能讓社會相對安定，減少衝突，減少控制社會的成本。我們可以看到在儒家文化圈中，普遍治安都比西方國家好，階級對立、宗教衝突也少很多，就是這套體系在發揮作用。常聽到大家說「台灣最美的風景是人」，說真的，還不是胡說，太多人對台灣人的友善與熱情都讚譽有加，其背後就是植根於儒家文化思想。相反的，西方依賴法律維持的社會秩序，難免就陷入孔子說的「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。」的現象。中國從中共建政以來，長期摧殘儒家傳統文化，結果就是你所看到的中國社會現況，禮貌與人文素養上都有所不足。
底層方面，台灣因為長期移民，所以接受各種不同文化，宗教、飲食、生活、娛樂都呈現多元樣貌。我們也願意接受不同的生活方式，但台灣的多元必須建立在不挑戰上層價值與中層社會的基礎上，這也是台灣和西方最大的差異。如西方社會強調個人自由與權利，所以伊斯蘭教族群可以在歐洲搞特殊性。但在台灣如果穆斯林要搞特殊性，建立自己教育體系，干擾他人生活方式，根本不可能被允許，甚至會引發社會全面抵制和反彈。例如台灣教育會告訴學生尊重不同宗教，但卻必須徹底政教分離，至今台灣仍不承認任何神學院。
另外，台灣對外來移民，基本上是尊重，包容，但同時又迅速同化。如針對外籍新娘開辦免費教育班，鼓勵他們學習中文。外配的小孩如果學習有問題，還有專門的額外課程輔導。所以台灣外配的小孩，只要一代人時間，除外表外根本看不出他們和台灣人的差別，完全融入台灣社會。中國傳統文化中同化外族的能力，在台灣可說是表現得非常好。
台灣這套社會運作原則，使得台灣不像西方那麼依賴法律體系，也不致於過度強調個人權利。更多時候是用動態，模糊的社會準則來處理一些基層問題，法律則是做為守護權利最終的手段。這套體系相對西方社會，人與人之間多了些溫情，少了點衝突，但又不致於使人的權利受到過度的侵害。當然，缺點是很多事情缺乏明確界限，所以會出現一大堆讓人討厭的小問題，如隨便停車，隨便講話，不時侵犯一下別人權利等。對法律的規定也不是那麼重視，只要不過度影響別人，違法的事大家也不太在乎。如果有甚麼衝突到警察那邊，警察也都是先勸雙方和解。真要上法院，法院裡面也設立調解委員會，勸大家各讓一步，別動不動用法律解決。這或許讓很多重視法律的西方人會不太習慣，但這世界上總沒有東西是十全十美吧。
另外，台灣社會的政治衝突，基本上是根源於國家認同，其實你如果撇開政治問題，會發現藍綠在民生議題上差異其實不大。所以有人認為台灣政治不夠成熟，毋寧說是國家認同讓台灣很難成熟吧。因為任何問題一牽涉到國家立場，基本上就很難公正客觀了。所以台灣如果解決了國家認同問題，我相信台灣會遠比現在更美好。
抱歉文太長，有點廢，請見諒
>> 台灣人應該都知道王丹、吾爾開希，89學運有名的就這兩位，其他學運人士應該就比較少知道，畢竟64...
_ _ 非常感謝長文更歡迎, 尤其是您對文化看法讓我有了新的角度. 陳佶先生(女士)的看法也很獨到, 一下就瞭解到兩位優秀華人的想法真是賺到了.
_ _ 身處大陸我對自由框架是有信心的, 但現在還沒自由, 不知道自由和文化具體怎樣貼合. 倆位的看法對我填補盲點大有裨益. 再次致謝.
祝您生活順利, 身心康泰.
是在說豐縣那種社群主義呢嗎?