世界所需要的穆斯林。
前言- 我相信很多人看了我前天的文章后，可能会反感穆斯林，但那绝不是我想传达的。事实上，每个宗教都有好人跟坏人，有好的文化与坏的文化，例如欧美澳洲被揭发多宗神父性侵男童的案例，少林寺沦为中共的敛财工具等等等等。
今天想给大家介绍几位较开明的穆斯林，希望他们能颠覆你们对穆斯林的刻板印象。
1. 白崇禧
相信大家对大将白崇禧非常了解，那你对穆斯林白崇禧又了解多少呢？
白崇禧篤信伊斯兰教。民国时期，他捐款兴建了多所清真寺、发展穆斯林教育，在政治和经济上给予中国穆斯林許多方便。另一方面，據其子白先勇回憶，白崇禧對於穆斯林不合時宜的風俗習慣及严厉的刑法極為反對[3]。
白崇禧對宗教採寬容態度，時常為佛教、道教寺廟題字、撰聯，諸如暖暖安德宮[4]、關渡宮附設之廣渡寺[5]、梧棲朝元宮[6]、延平郡王祠[7]等，不勝枚舉。
抗战期间，他倡导“十万回民十万兵”，号召大批回教青年投入抗战，对抗日有很大贡献，亦培养了不少回教军事人才。对于培养回教青年，他不惜余力，抗战期间，考选回教青年到埃及留学，研习宗教及语言，到土耳其研习军事，成为后来外交、教育、军事等重要人才。
他反对“回族”的划分，力主回民是信仰伊斯兰教的汉族，自称是“信仰‘回教’之汉人”。他曾质问甘肃回民代表郭南浦：“我们自身是信仰‘回教’之汉人，郭先生却一再要争取当回族，其意何在？”
据白先勇回忆：父亲对伊斯兰文明历史有所研究，他认为伊斯兰文明有其辉煌过去，近世纪衰弱没落，是因为回教世界跟不上时代。他不赞成回教妇女蒙面的习俗，更鼓励她们要受现代教育。可以说，父亲是一个改革派的开明回教徒。
沦陷前，百崇禧在广西有很大的势力，但是并没有像我们的那位新朋友一样，全面推广回教，而他更注重的是培养优秀的回教人才，为回教，为国家出力。
2. 慕加希·尤索夫
他是現任馬來西亞首相署部長，負責掌管宗教事務。
慕加希的父親尤索夫·拉瓦是名著名伊斯蘭教學者，過去曾擔任伊斯蘭黨主席。
他性格幽默风趣，与各族选民打成一片。
https://youtu.be/VJbIHRMjeO8
他上任以后，下令禁止宗教局官员在夜闯民居取缔情侣幽会。他表示政府尊重自由及个人领域，在一扇门关起来后，门后发生的时，不关政府的事。他强调伊斯兰提倡仁爱精神，这种精神包容各个种族宗教。
https://m.youtube.com/watch?v=o9YcmjUEiR0
当被问及，LGBT是否会被对付，他表示：所有大马公民都是自由的，不应该遭受歧视，无论他的性取向，只要他保持低调，那将不会是问题。
https://m.youtube.com/watch?v=V8WddEET2zU
也许有些人，尤其台湾人会对他的回答不满意，但是这已经是回教国家能做的最大让步。
他的理念是，伊斯兰教义固然重要，但是宪法所赋予公民的权利不能被剥夺或随意践踏。
3, 柔佛苏丹依布拉欣·依斯迈
在马来西亚的种族关系受到政客挑拨及备受考验之际，依布拉欣在脸书上声称
“如果有人想要在柔佛鼓吹仇恨和种族主义，请立刻离开柔佛，这是谕令！”
2017年九月，一间穆斯林经营的洗衣店以非回教徒“肮脏”，“不清真”为理由，拒绝非回教徒光顾，美其名曰：清真洗衣店。
陛下闻讯直言柔佛不是“塔利班州”，并谕令洗衣店业者即刻停止歧视做法，否则将被下令关闭！
苏丹直轰业者该言论简直是“废话”（nonsense），陛下说：“作为柔佛伊斯兰教的领导人，他完全无法接受这种极端主义思想的做法存在。表示如果他一意孤行，他可以离开柔佛。
“我会建议他去阿富汗做生意，他的思想生病了，与柔佛州的愿景背道而驰。”
我想知道店主是从哪儿学伊斯兰教义的？伊斯兰是教导信徒包容忍让，并尊重其他人及宗教。”
陛下举例说明，只要非穆斯林衣著端庄，柔佛所有清真寺都开放予他们，禁止非穆斯林进入清真寺是令人难以想象的事情。
“试问，这个自助洗衣店老板身处国外将如何洗衣服？他难道说，只有穆斯林的衣服是干净的，而非穆斯林的衣服是不洁的？我相信，这是他的意思。”
陛下重申柔佛州是是属于柔佛人民，即包括所有种族和信仰的人士，并不只属于穆斯林。
https://www.orientaldaily.com.my/news/south/2017/09/27/214198
http://www.988.com.my/news/72967-2/
这个世界上，从不缺少穆斯林，缺少的是开明的，温和的，睿智的，进步的穆斯林。
今天想给大家介绍几位较开明的穆斯林，希望他们能颠覆你们对穆斯林的刻板印象。
1. 白崇禧
相信大家对大将白崇禧非常了解，那你对穆斯林白崇禧又了解多少呢？
白崇禧篤信伊斯兰教。民国时期，他捐款兴建了多所清真寺、发展穆斯林教育，在政治和经济上给予中国穆斯林許多方便。另一方面，據其子白先勇回憶，白崇禧對於穆斯林不合時宜的風俗習慣及严厉的刑法極為反對[3]。
白崇禧對宗教採寬容態度，時常為佛教、道教寺廟題字、撰聯，諸如暖暖安德宮[4]、關渡宮附設之廣渡寺[5]、梧棲朝元宮[6]、延平郡王祠[7]等，不勝枚舉。
抗战期间，他倡导“十万回民十万兵”，号召大批回教青年投入抗战，对抗日有很大贡献，亦培养了不少回教军事人才。对于培养回教青年，他不惜余力，抗战期间，考选回教青年到埃及留学，研习宗教及语言，到土耳其研习军事，成为后来外交、教育、军事等重要人才。
他反对“回族”的划分，力主回民是信仰伊斯兰教的汉族，自称是“信仰‘回教’之汉人”。他曾质问甘肃回民代表郭南浦：“我们自身是信仰‘回教’之汉人，郭先生却一再要争取当回族，其意何在？”
据白先勇回忆：父亲对伊斯兰文明历史有所研究，他认为伊斯兰文明有其辉煌过去，近世纪衰弱没落，是因为回教世界跟不上时代。他不赞成回教妇女蒙面的习俗，更鼓励她们要受现代教育。可以说，父亲是一个改革派的开明回教徒。
沦陷前，百崇禧在广西有很大的势力，但是并没有像我们的那位新朋友一样，全面推广回教，而他更注重的是培养优秀的回教人才，为回教，为国家出力。
2. 慕加希·尤索夫
他是現任馬來西亞首相署部長，負責掌管宗教事務。
慕加希的父親尤索夫·拉瓦是名著名伊斯蘭教學者，過去曾擔任伊斯蘭黨主席。
他性格幽默风趣，与各族选民打成一片。
https://youtu.be/VJbIHRMjeO8
他上任以后，下令禁止宗教局官员在夜闯民居取缔情侣幽会。他表示政府尊重自由及个人领域，在一扇门关起来后，门后发生的时，不关政府的事。他强调伊斯兰提倡仁爱精神，这种精神包容各个种族宗教。
https://m.youtube.com/watch?v=o9YcmjUEiR0
当被问及，LGBT是否会被对付，他表示：所有大马公民都是自由的，不应该遭受歧视，无论他的性取向，只要他保持低调，那将不会是问题。
https://m.youtube.com/watch?v=V8WddEET2zU
也许有些人，尤其台湾人会对他的回答不满意，但是这已经是回教国家能做的最大让步。
他的理念是，伊斯兰教义固然重要，但是宪法所赋予公民的权利不能被剥夺或随意践踏。
3, 柔佛苏丹依布拉欣·依斯迈
在马来西亚的种族关系受到政客挑拨及备受考验之际，依布拉欣在脸书上声称
“如果有人想要在柔佛鼓吹仇恨和种族主义，请立刻离开柔佛，这是谕令！”
2017年九月，一间穆斯林经营的洗衣店以非回教徒“肮脏”，“不清真”为理由，拒绝非回教徒光顾，美其名曰：清真洗衣店。
陛下闻讯直言柔佛不是“塔利班州”，并谕令洗衣店业者即刻停止歧视做法，否则将被下令关闭！
苏丹直轰业者该言论简直是“废话”（nonsense），陛下说：“作为柔佛伊斯兰教的领导人，他完全无法接受这种极端主义思想的做法存在。表示如果他一意孤行，他可以离开柔佛。
“我会建议他去阿富汗做生意，他的思想生病了，与柔佛州的愿景背道而驰。”
我想知道店主是从哪儿学伊斯兰教义的？伊斯兰是教导信徒包容忍让，并尊重其他人及宗教。”
陛下举例说明，只要非穆斯林衣著端庄，柔佛所有清真寺都开放予他们，禁止非穆斯林进入清真寺是令人难以想象的事情。
“试问，这个自助洗衣店老板身处国外将如何洗衣服？他难道说，只有穆斯林的衣服是干净的，而非穆斯林的衣服是不洁的？我相信，这是他的意思。”
陛下重申柔佛州是是属于柔佛人民，即包括所有种族和信仰的人士，并不只属于穆斯林。
https://www.orientaldaily.com.my/news/south/2017/09/27/214198
http://www.988.com.my/news/72967-2/
这个世界上，从不缺少穆斯林，缺少的是开明的，温和的，睿智的，进步的穆斯林。
27 个评论
容我对@赛俩目 说几句话。
我不知道你在别的地方还说了什么乱七八糟的话，但是我很肯定你的宗教导师是有问题的。
你在我的帖子下说：“斋戒是伊斯兰的陋习，是不适应现代社会的，是需要尽早立法废止的文化糟粕。”
令我大吃一惊，不得不提醒你斋戒不是一个普通的习俗，它是五功之一，不知道你的导师有没有告诉什么是五功。
斋戒的意义是重大的，并不为了省钱而不吃，斋戒培养恻隐心，让斋戒者在知道饥饿及饥渴的滋味后，在开斋时便能感受到处于贫穷阶层人士在饥饿中挣扎的心情，并可体会经常挨饿的穷人能吃顿饱饭的快乐心情。此外，斋戒的意义除了完成宗教义务外，还在于陶冶性格，克制私欲。
斩手斩脚的刑法需要改，当年穆圣在世时，阿拉伯人彪悍尚武，桀骜不驯，常常抢劫商队，所以圣人以严刑治之。现在时代已然不同自然要改。
而斋戒是要信徒感受到处于贫穷阶层人士在饥饿中挣扎的心情，进而学会珍惜及帮助穷人。你要废斋戒是因为现在已经没有穷人了吗？还是现代穆斯林已经不需要有恻隐之心了，不需要珍惜所有了？
根据我对你的观察，你虽然有这个“回教被针对妄想症”，但是发言尚算理性，也挺有礼貌，但是你的伊斯兰思想确是有问题的。
比如，你要废除五功之一的斋戒，
你的“中国、西方同时打压穆斯林，煽动各国的伊斯兰恐惧。”论
你的为我独尊思想（抛弃儒教佛教这些劣根文化，基督教那一套三位一体的理论根本就是对主的诽谤。）
天天想着“伊斯兰绝对可以控制西部、推进东部，统一中国。。。”
伊斯兰没有问题，都是中西合力迫害伊斯兰造成的，像不像中共的口吻？
我建议你看看这个穆斯林学者的讲话，然后换一个穆斯林导师，真正地把心打开。@axyll35 希望你也能看看。
https://m.youtube.com/watch?v=cxr95HUFQGA
最后，你还没回答我的问题呢。
假设我在你口中那个完美伊斯兰化的中国，
我有没有吃肉喝酒赌博的自由？
我可不可以娶一个穆斯林女人后不成为穆斯林？
我们的孩子是否一出生就是穆斯林？
我成为穆斯林后，发现并不适合我，我能不能离开，我叛教之后是否去其他国民享有同样的权利，我的自由会不会被限制？
你敢不敢以真主的名义发誓，你所回答的就是你心中所想的？
我不知道你在别的地方还说了什么乱七八糟的话，但是我很肯定你的宗教导师是有问题的。
你在我的帖子下说：“斋戒是伊斯兰的陋习，是不适应现代社会的，是需要尽早立法废止的文化糟粕。”
令我大吃一惊，不得不提醒你斋戒不是一个普通的习俗，它是五功之一，不知道你的导师有没有告诉什么是五功。
斋戒的意义是重大的，并不为了省钱而不吃，斋戒培养恻隐心，让斋戒者在知道饥饿及饥渴的滋味后，在开斋时便能感受到处于贫穷阶层人士在饥饿中挣扎的心情，并可体会经常挨饿的穷人能吃顿饱饭的快乐心情。此外，斋戒的意义除了完成宗教义务外，还在于陶冶性格，克制私欲。
斩手斩脚的刑法需要改，当年穆圣在世时，阿拉伯人彪悍尚武，桀骜不驯，常常抢劫商队，所以圣人以严刑治之。现在时代已然不同自然要改。
而斋戒是要信徒感受到处于贫穷阶层人士在饥饿中挣扎的心情，进而学会珍惜及帮助穷人。你要废斋戒是因为现在已经没有穷人了吗？还是现代穆斯林已经不需要有恻隐之心了，不需要珍惜所有了？
根据我对你的观察，你虽然有这个“回教被针对妄想症”，但是发言尚算理性，也挺有礼貌，但是你的伊斯兰思想确是有问题的。
比如，你要废除五功之一的斋戒，
你的“中国、西方同时打压穆斯林，煽动各国的伊斯兰恐惧。”论
你的为我独尊思想（抛弃儒教佛教这些劣根文化，基督教那一套三位一体的理论根本就是对主的诽谤。）
天天想着“伊斯兰绝对可以控制西部、推进东部，统一中国。。。”
伊斯兰没有问题，都是中西合力迫害伊斯兰造成的，像不像中共的口吻？
我建议你看看这个穆斯林学者的讲话，然后换一个穆斯林导师，真正地把心打开。@axyll35 希望你也能看看。
https://m.youtube.com/watch?v=cxr95HUFQGA
最后，你还没回答我的问题呢。
假设我在你口中那个完美伊斯兰化的中国，
我有没有吃肉喝酒赌博的自由？
我可不可以娶一个穆斯林女人后不成为穆斯林？
我们的孩子是否一出生就是穆斯林？
我成为穆斯林后，发现并不适合我，我能不能离开，我叛教之后是否去其他国民享有同样的权利，我的自由会不会被限制？
你敢不敢以真主的名义发誓，你所回答的就是你心中所想的？
最后，你还没回答我的问题呢。
假设我在你口中那个完美伊斯兰化的中国，
我有没有吃肉喝酒赌博的自由？
我可不可以娶一个穆斯林女人后不成为穆斯林？
我们的孩子是否一出生就是穆斯林？
我成为穆斯林后，发现并不适合我，我能不能离开，我叛教之后是否去其他国民享有同样的权利，我的自由会不会被限制？
你敢不敢以真主的名义发誓，你所回答的就是你心中所想的？
-------------------
可以吃大肉，这些都是繁文缛节。
可以喝酒赌博，银行业可以收取利息。
可以娶一个女人不为穆斯林，女方可以继续吃大肉，男方如果愿意就继续戒大肉。
你们的孩子出生还是穆斯林，但是他长大了想改宗，那是他的事。
你入教后想脱教，那就脱教就成，没啥大不了的。
我敢已真主的名义发誓，回答如我所想。
另外你提到五功，五功都是糟粕，国人讲心诚则灵，如果一个人真的一心向主，他心里有了便是有了，没有必要斋戒不吃饭、一天拜五拜这样，拘泥于形式。
世人见了愚昧落后的伊斯兰要骂，怕被伊斯兰同化。但提出以上改革还是会被世人骂，因为改革后的伊斯兰更加强大，他们便切身得害怕被同化。然而呢，被改革后的伊斯兰同化，只是他们的福气而已，并未有危害，这些恐惧只是妄想罢了。包括大肉，你吃则吃，只是人家很多人不吃，你非要挑战权威非要往阿訇嘴里塞一口大肉恶心众人，那伊斯兰也必会惩治你的。
假设我在你口中那个完美伊斯兰化的中国，
我有没有吃肉喝酒赌博的自由？
我可不可以娶一个穆斯林女人后不成为穆斯林？
我们的孩子是否一出生就是穆斯林？
我成为穆斯林后，发现并不适合我，我能不能离开，我叛教之后是否去其他国民享有同样的权利，我的自由会不会被限制？
你敢不敢以真主的名义发誓，你所回答的就是你心中所想的？
-------------------
可以吃大肉，这些都是繁文缛节。
可以喝酒赌博，银行业可以收取利息。
可以娶一个女人不为穆斯林，女方可以继续吃大肉，男方如果愿意就继续戒大肉。
你们的孩子出生还是穆斯林，但是他长大了想改宗，那是他的事。
你入教后想脱教，那就脱教就成，没啥大不了的。
我敢已真主的名义发誓，回答如我所想。
另外你提到五功，五功都是糟粕，国人讲心诚则灵，如果一个人真的一心向主，他心里有了便是有了，没有必要斋戒不吃饭、一天拜五拜这样，拘泥于形式。
世人见了愚昧落后的伊斯兰要骂，怕被伊斯兰同化。但提出以上改革还是会被世人骂，因为改革后的伊斯兰更加强大，他们便切身得害怕被同化。然而呢，被改革后的伊斯兰同化，只是他们的福气而已，并未有危害，这些恐惧只是妄想罢了。包括大肉，你吃则吃，只是人家很多人不吃，你非要挑战权威非要往阿訇嘴里塞一口大肉恶心众人，那伊斯兰也必会惩治你的。
蛋蛋8964
已停用 观察
恭喜你们俩又开始了新一轮的论战@admin 可否考虑专门设置宗教区域。。。
好样的，爽快，这样才是穆斯林男儿！不要避来避去像个娘们。
对于你的这些言论，我只能说你不属于当今世上任何一个教派，但我为人只会批评我所懂的东西，我不懂的我也不会胡说八道。
那现在我请你，这个品葱第一个回教传教士，以真主的名义发誓，
1. 你支持叛离伊斯兰教的人应该受到与穆斯林平等的待遇。不被歧视，其人生安全受到保护。
2. 你反对推行伊斯兰刑法。
3. 你反对穆斯林享有特权。
4. 你支持非穆斯林的自由，包括但不限于喝酒，吃猪肉，养猪，养狗，赌博，赛马。
5. 你支持猪八戒在西游记里继续出现。
6. 你反对人们为了伴侣，而改教。信奉真主必须是自愿而不是被迫的。
7.你支持非穆斯林们始终允许完全自由的宗教信仰。通过缴纳人头税和土地税，作为回报国家保护他们的生命财产和宗教权益。
这不是咄咄逼人，这也是你向所有人证明你的所谓伊斯兰中国，是开明自由和宽容的，像我文中提到的柔佛州一样。
那么我张开双臂欢迎你，不只如此，你看得起的话，我想跟你交个朋友。
对于你的这些言论，我只能说你不属于当今世上任何一个教派，但我为人只会批评我所懂的东西，我不懂的我也不会胡说八道。
那现在我请你，这个品葱第一个回教传教士，以真主的名义发誓，
1. 你支持叛离伊斯兰教的人应该受到与穆斯林平等的待遇。不被歧视，其人生安全受到保护。
2. 你反对推行伊斯兰刑法。
3. 你反对穆斯林享有特权。
4. 你支持非穆斯林的自由，包括但不限于喝酒，吃猪肉，养猪，养狗，赌博，赛马。
5. 你支持猪八戒在西游记里继续出现。
6. 你反对人们为了伴侣，而改教。信奉真主必须是自愿而不是被迫的。
7.你支持非穆斯林们始终允许完全自由的宗教信仰。通过缴纳人头税和土地税，作为回报国家保护他们的生命财产和宗教权益。
这不是咄咄逼人，这也是你向所有人证明你的所谓伊斯兰中国，是开明自由和宽容的，像我文中提到的柔佛州一样。
那么我张开双臂欢迎你，不只如此，你看得起的话，我想跟你交个朋友。
**该用户被封禁，内容已自动替换**
语言只是信息承载工具，用于信息交流https://pincong.rocks/article/item_id-194225
汉语主要问题是：体制削弱了信息承载量，弱化了交流功能
单纯从语言学来说，英语不如韩语设计得严谨。比如：韩语可以做到见字就能读，而且读音是唯一的。英语很多发音依然是遵循习惯的。比如coupon（'kuːpɒn]Q-pon), San Jose（jose读[həʊˈzeɪ]，西班牙语。）, VS（读['vɝsəs]，来自于拉丁文，不是就读“V""S"两个字母）
但是这些都不影响英文今天是世界上说的人最多，流传度最广，信息承载量最大的语言。
========================================
专制有一个很大的特色，就是：要阻滞信息的流动。
从信息管理角度讲，统治者就是要人为制造信息不对称。最好就是自己知道一切，但是其他人都不能知道。
所以古代中国几乎所有专制律法，都是相仿设法实现阻碍民间信息的交流，只保留自下而上的信息通道。
比如户籍制度，就是不让人离开土地，这样它们携带的信息就无法传播开。再比如重农抑商，因为商人自己会携带大量信息，有利于信息传播。还有就是道路收费，古代官道都会设置层层关卡收费，也是为了把人民禁锢住，防止信息的流动。
今天的中国依然如此，所有我们感觉不合理的政策，本质上都是因为它们是从阻碍信息流动角度设计的。
民主制度最大的优势，就是信息流动性比专制政府大得多。民主社会，也会去阻止一些有害信息流动，比如儿童色情信息等等，但是政府几乎不会去阻碍民众进行正常的信息交换。
信息交换的背后，是人类思想的碰撞，这也是为什么：民主制度有着专制无可比拟的创造力。
如果分开市场，各自封闭发展，那么民主国家的科技很快就能吊打专制国家。历史上已经无数次证明过这一点。
回到汉语上，汉语本身的工具性，其实还算可以。它有自成体系的诗词歌赋，也有复杂文艺作品，法律文书。在古代大家都是专制的时候，它的信息承载量和其他国家差不多。只不过它体量较大，显得信息更多。因此看起来比较先进。
但是到了现代，由于民主制度无可比拟的信息流动优越性，汉语承载的信息越来越少。中共专制制度确立后，依然遵循了信息封闭控制原则，到了文革刚结束的时候，人民的思想几乎是荒漠。当时刚刚恢复高考，很多人连学习资料都不知道去哪里找。
后来改革开放，开始大量翻译外国信息，才使得汉语承担的信息量重新恢复了一些，直到今天。
然而今天来看，中文信息承载量依然受制于体制，一个直观比较就是wiki词条数目：
https://www.wikipedia.org/
中文词条比日文还要少，只有法语的一半，英文的1/5的。
而另一方面，专制也使用了很多大量无效信息，去污染整个社会的信息环境：
张维迎：中国语言腐败前所未有 中文已失去交流功能
https://www.youtube.com/watch?v=G_eHivAe9jk
这使得，官方中文的交流信息功能非常低效，我们看中共官员报告，经常不知所云，昏昏欲睡，很简单的事情一定要长篇大论，避重就轻，甚至正话反说。每次领导下命令，都十分不明确，要下面人拼命揣摩上意。
这和民主政府的文书形成极度反差。比如美国政府从来不会下达什么"XXX精神”，它通知下级做什么，一定是一个可以操作的具体指令。
所以，我对于汉语的前途的确有一丝担忧。语言是一种信息承担工具，用于人们的交流，但是如果语言的交流功能丧失，那么汉语的前途的确不妙。
对我来说最有好感的穆斯林是马步芳
单纯是因为他保护了王洛宾
但是我觉得你们还是要考虑一下皈依我们佛教如来宗
感恩seafood，赞叹seafood，业力引爆~（迫真）
单纯是因为他保护了王洛宾
但是我觉得你们还是要考虑一下皈依我们佛教如来宗
感恩seafood，赞叹seafood，业力引爆~（迫真）
额1,2,3,4,5,6,7 好多啊，我就简单来概括来说吧：
先上结果：
以上您提到的都可以，这都是非穆斯林的自由，改革的伊斯兰是应当尊重的。
再上本因（教胞原谅，就许我脱离教条和现实，直奔原理吧）：
人无二世，人死灯灭，人是无法两世吉庆的。
放在千年以前还可以哄一哄教众，为了一个吉庆的后世牺牲真正的这一生。
但现在是9102年了啊，这一套理论请原地再见好吧。
古兰经文字有不足，但只是服务于它的精神追求，就是扩张和平到世界的每一处。
所以古兰经是一字不改的，那是伊斯兰的历史无需调整美化，那怎么办？
新出一本 古兰经·版本2 就行了，老宪章归档，版本2生效，不就得了么。
再进一步说，各宗各教各门各派，全部的神，和全部的神的规则，都是教众【自己定的】。
并不是先有了主，才有了人。而是先有了人，再有了“主”或“神”。
同理，人不是生来就服务神主的，反而是神或主，应该是服务与人类的发展的。
所以后伊斯兰的“主”，也只是一个文化符号而已。
看到这可能很多宗教人士就开骂了：我艹，这个人扛着红旗反红旗啊，主都成给人服务的工具了，这是没底线，道德沦丧，社会崩坏的开始。
这我就要专门解释一下了，人们常说的有了信仰就有了底线，这是一句没有智商的话。
人的底线来自哪？是神佛主么？【不是，是来自自己的良心】。
人多多行善，人不要作恶，是主的旨意或劝戒么？不是，是因为人有良心，知善恶。
做好事、戒坏事，是因为我是一个有心、有思考、有判断的现代人。
而不是主说怎么做，我就怎么做，若这样岂不是成了没有思想的“工具人”？
都是惩恶扬善，主动与被动之间，却180度转弯性质完全不同。
所以，真主，还就真是个【和平符号】而已。
那又有教外人士就又骂了：我艹，那你这么开明，你又喷人家基督教小可爱，人家有什么错呢，你把自己说的如此高级，如此自由主义，却又如此不能容忍别教。
因为文明就是一体一气，双步而行。
体呢，就是你的经济、工业、军事、农业等等。这是实的，大家都看得到，重要。
气呢，那就真是一口气了，就是那本古兰经或“真主”这中虚无的【和平符号】了。
然而各个文明都有一口“气”，你的这一口气息太弱，那别人一口气就要吹过来。
你气弱你就招架不住。
韩国就是一个例子，废除汉字、把自己本身的气打残，后来基督教就来给他续“气”了。
只能说，基督教下的韩国现状倒很好。但很呵呵。
就如韩国换气，中国若被基督教换气，都有以下问题：
1. 割裂历史与当下，上浮之 下沉之，“体”、“气”不配，后患极大。
2. 中国本身的“气”很优秀，你不加强反而舍之，是人类的损失，可惜。
3. 14亿人，“换气”中途社会动荡，倒不是别的气不好，而是“换”这个动作本真，就伤元神、废身体。
所以，我们只能类似“无脑”推崇这口“气”，加强这个这口先天之气，拒绝基督教等。
因为即使身体有病，但并不是这口气有问题。
另外，任何文明的任何“气”都没问题，各自有各自的方式，就像“吃面包、吃馒头”，都能吃饱吃好，只是大家不要想着意识形态输出，你吹我一口，我吹你一口的。
因为你的“气”宏大美好，大家自然归附，到处乱吹就是你的不对了，然而基督教就在全世界乱吹。你吹吹韩国这种小国人家还要动荡几十年，吹中国真是危害太大。
谨记伊斯兰和平，一统中国，有不足就改，带领港澳共奔美好明天。这就是理想下的伊斯兰。
================
另外，您说交个朋友，您也知道我是很极致的自由主义，怕是真了解到我您也要再权衡要不要这个朋友。
比如您要自由，那给足您的自由，猪肉、利息、退教，统统没问题，充分的自由。
但您要往这个【和平符号】上下功夫，【要对这口“气”动手】，企图给阿訇塞一口大肉这种逾越底线的事情，啧啧啧很抱歉，你的自由伊斯兰不限制，伊斯兰挥刀的自由您也不要限制：狂蹈利刃砍向您也自己受着。
一个成熟的文明就是这样，自由仁慈和狂暴残虐集于一体，这很自然，自然如大自然。
反而一些不成熟的文明，要不然仅仅自由仁慈，要不然仅仅狂暴残虐，不是死了，就是正在死。
不知您认同与否，又还能依然想和持有这样“狂暴残虐”一面的观点的人交朋友。
先上结果：
以上您提到的都可以，这都是非穆斯林的自由，改革的伊斯兰是应当尊重的。
再上本因（教胞原谅，就许我脱离教条和现实，直奔原理吧）：
人无二世，人死灯灭，人是无法两世吉庆的。
放在千年以前还可以哄一哄教众，为了一个吉庆的后世牺牲真正的这一生。
但现在是9102年了啊，这一套理论请原地再见好吧。
古兰经文字有不足，但只是服务于它的精神追求，就是扩张和平到世界的每一处。
所以古兰经是一字不改的，那是伊斯兰的历史无需调整美化，那怎么办？
新出一本 古兰经·版本2 就行了，老宪章归档，版本2生效，不就得了么。
再进一步说，各宗各教各门各派，全部的神，和全部的神的规则，都是教众【自己定的】。
并不是先有了主，才有了人。而是先有了人，再有了“主”或“神”。
同理，人不是生来就服务神主的，反而是神或主，应该是服务与人类的发展的。
所以后伊斯兰的“主”，也只是一个文化符号而已。
看到这可能很多宗教人士就开骂了：我艹，这个人扛着红旗反红旗啊，主都成给人服务的工具了，这是没底线，道德沦丧，社会崩坏的开始。
这我就要专门解释一下了，人们常说的有了信仰就有了底线，这是一句没有智商的话。
人的底线来自哪？是神佛主么？【不是，是来自自己的良心】。
人多多行善，人不要作恶，是主的旨意或劝戒么？不是，是因为人有良心，知善恶。
做好事、戒坏事，是因为我是一个有心、有思考、有判断的现代人。
而不是主说怎么做，我就怎么做，若这样岂不是成了没有思想的“工具人”？
都是惩恶扬善，主动与被动之间，却180度转弯性质完全不同。
所以，真主，还就真是个【和平符号】而已。
那又有教外人士就又骂了：我艹，那你这么开明，你又喷人家基督教小可爱，人家有什么错呢，你把自己说的如此高级，如此自由主义，却又如此不能容忍别教。
因为文明就是一体一气，双步而行。
体呢，就是你的经济、工业、军事、农业等等。这是实的，大家都看得到，重要。
气呢，那就真是一口气了，就是那本古兰经或“真主”这中虚无的【和平符号】了。
然而各个文明都有一口“气”，你的这一口气息太弱，那别人一口气就要吹过来。
你气弱你就招架不住。
韩国就是一个例子，废除汉字、把自己本身的气打残，后来基督教就来给他续“气”了。
只能说，基督教下的韩国现状倒很好。但很呵呵。
就如韩国换气，中国若被基督教换气，都有以下问题：
1. 割裂历史与当下，上浮之 下沉之，“体”、“气”不配，后患极大。
2. 中国本身的“气”很优秀，你不加强反而舍之，是人类的损失，可惜。
3. 14亿人，“换气”中途社会动荡，倒不是别的气不好，而是“换”这个动作本真，就伤元神、废身体。
所以，我们只能类似“无脑”推崇这口“气”，加强这个这口先天之气，拒绝基督教等。
因为即使身体有病，但并不是这口气有问题。
另外，任何文明的任何“气”都没问题，各自有各自的方式，就像“吃面包、吃馒头”，都能吃饱吃好，只是大家不要想着意识形态输出，你吹我一口，我吹你一口的。
因为你的“气”宏大美好，大家自然归附，到处乱吹就是你的不对了，然而基督教就在全世界乱吹。你吹吹韩国这种小国人家还要动荡几十年，吹中国真是危害太大。
谨记伊斯兰和平，一统中国，有不足就改，带领港澳共奔美好明天。这就是理想下的伊斯兰。
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另外，您说交个朋友，您也知道我是很极致的自由主义，怕是真了解到我您也要再权衡要不要这个朋友。
比如您要自由，那给足您的自由，猪肉、利息、退教，统统没问题，充分的自由。
但您要往这个【和平符号】上下功夫，【要对这口“气”动手】，企图给阿訇塞一口大肉这种逾越底线的事情，啧啧啧很抱歉，你的自由伊斯兰不限制，伊斯兰挥刀的自由您也不要限制：狂蹈利刃砍向您也自己受着。
一个成熟的文明就是这样，自由仁慈和狂暴残虐集于一体，这很自然，自然如大自然。
反而一些不成熟的文明，要不然仅仅自由仁慈，要不然仅仅狂暴残虐，不是死了，就是正在死。
不知您认同与否，又还能依然想和持有这样“狂暴残虐”一面的观点的人交朋友。
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公众领域施行民主原则 私人领域施行自由原则https://pincong.rocks/article/item_id-370465
比如，我们中国人喜欢过年放鞭炮，那么我们城市是否允许过年期间放鞭炮，这是公众原则，用民主投票决定。
但是是否允许在我家卧室窗户下面放，这是私人领域。任何人都不能在我家卧室窗户下面放鞭炮。因为我的窗户一定范围内属于私人领域，我有这个领域的安静权。也就是只有我自己才能决定我在这个范围内做什么。
公众领域的事情不能延伸到私人领域。你民主再什么少数服从多数，你也不能投票决定大家可以在我的窗户下面放鞭炮。
所以在真正的民主国家，你的问题根本不成立。因为群己区分是常识。只是我们中国人不懂而已。
民主国家唯一烦恼的是群己权界。也就是哪些属于公众领域，哪些是私人领域。
比如放鞭炮的例子，多少米以内算私人领域。多少米之外才算公众领域。这才是真正的难题。但是虽然如此，民主在协商这些领域时也比专制拍脑门合理得多。
我觉得佛教的问题就和战国末年儒道之争里道家的问题是一样的。佛教主张出世，主张无争，本质就是绥靖主义，实质上就和共匪产生了互相配合顺水推舟的作用。
你这样的伊斯兰确实不是不能接受，但问题是，你不是苏丹，你也不是哈里发，考虑到穆斯林和伊斯兰的现状，我感觉你这是在开空头支票啊。
我觉得你更应该对伊斯兰教改革感兴趣了，因为你的观点基本上是一个非常世俗化的穆斯林，中共要搞的伊斯兰教中国化可能也就这样子了，我不知道你这样的人有多少比例，至少你这种观点是不受主流穆斯林接受的，你的想法所面临的阻力主要来自别的穆斯林。
本来就是想想的，本来就是空头支票。
你看又再来了，行就行不行就不行，别顾左右而言他。我这不懂你说的什么气，什么和平符号，因为都是你自己发明出来的吧。至于给穆斯林塞肉什么的，你知道不知道猪肉很贵的，我从来没给穆斯林朋友吃肉，倒是他请喝我威士忌。让你吃肉于我有何益处？
最后，我在给你自创的学说一点建议，像斋戒这种具有教育意义的，应该保留，而你的狂暴残虐，那种攻击性（aggressiveness）拜托收起来。
这里不是阿拉伯，现在不是中世纪，你的死敌基督教也放下，你还在执着？
你这种小人物还跟我狂暴残虐，比狂暴残虐你比得过共产党？😄
你要真想成为中国伊斯兰教的一名领袖，推动改革，那先把你的心打开。
看到上面那位苏丹吗？皇位是真主赐予的，民心要自己聚的。
不是成了苏丹才包容仁爱开明，是包容仁爱开明才能继续做苏丹，国家才能繁荣昌盛，长治久安。
你若想称霸一省，就看看白将军是怎么做的，你若想世世代代，看看柔佛苏丹是怎么做的，阿曼的卡布斯·本·赛义德苏丹也不错。
至于朋友，对不起，我穆斯林朋友太多，少你一个不少。
最后，我在给你自创的学说一点建议，像斋戒这种具有教育意义的，应该保留，而你的狂暴残虐，那种攻击性（aggressiveness）拜托收起来。
这里不是阿拉伯，现在不是中世纪，你的死敌基督教也放下，你还在执着？
你这种小人物还跟我狂暴残虐，比狂暴残虐你比得过共产党？😄
你要真想成为中国伊斯兰教的一名领袖，推动改革，那先把你的心打开。
看到上面那位苏丹吗？皇位是真主赐予的，民心要自己聚的。
不是成了苏丹才包容仁爱开明，是包容仁爱开明才能继续做苏丹，国家才能繁荣昌盛，长治久安。
你若想称霸一省，就看看白将军是怎么做的，你若想世世代代，看看柔佛苏丹是怎么做的，阿曼的卡布斯·本·赛义德苏丹也不错。
至于朋友，对不起，我穆斯林朋友太多，少你一个不少。
你砍自己一刀（割包皮）那是你的自由，我又没招你惹你，你砍我干嘛？要不我先砍你一刀？
你一直说我逼你们吃猪肉，我没有啊。你是不是小时候被人逼吃肉,所以有心理阴影？
”被逼吃肉妄想症“
你一直说我逼你们吃猪肉，我没有啊。你是不是小时候被人逼吃肉,所以有心理阴影？
”被逼吃肉妄想症“