不存在中國文化。

不知道该怎么说了，反正客观看待就行了，喜欢了就去研究不喜欢了就无视即可。

我倒是喜欢研究一些奇闻轶事，比如伏羲女娲的形象在地球上的其他文明里也记载过，还有大洪水圣经里有，苏美尔文明里也有，大禹治水的故事也有，那么人类的文明是不是在上古时期是有关联的。

欧美人也喜欢茶叶、瓷器、丝绸等等，所以有些东西不必太极端看待。当然你说中药、下跪、裹小脚还有一些列的繁文缛节我肯定是排斥的。这点上我还是比较欣赏日本人的自身的文化和西方的文明结合的真好。

连长城都是用泥巴做的呢

衣服不夠穿，只有過年才能穿新衣服還當成好事，這也是文化
食物不夠吃，研究出窮人的節儉料理，也是文化
誰跟你說文化必須高大上的？哪怕陋習都是文化，否定任何文化都是否定歷史

中世纪的欧洲白人和家畜混居，同住在同一屋檐下，吃不起面包，因为磨坊是领主的私有财产，而制作面包需要磨坊磨小麦

>>不知道该怎么说了，反正客观看待就行了，喜欢了就去研究不喜欢了就无视即可。我倒是喜欢研究一些奇闻轶事，...

哈哈我也想过这个问题。
有可能是智人祖先的共同记忆，后来走出非洲就把故事讲成了不同的版本。

不能这么说吧，硬要这么说欧洲古代也都是奴隶主文化

矫枉过正，不能因为讨厌中国文化就当中国文化不存在，
这叫掩耳盗铃。最简单的儒家文化，
这和富贵贫贱没有任何关系，就是教你如何做人，
这是好的坏的之前，这种文化作为传统文化是存在的。
像中国很多的陋习不会只有富人之间才有，穷人之间就不存在了吧。
穷人不识字，但会基本的算术，不然怎么做生意。
有了科举以后，民间文化的普及还是有的，不然连账本都做不了。
还有很多底层社会才有的规矩，和风俗，这都是中国文化。

拿文明中最没文明的人来证明文明不存在 我寻思这古代是没画押了还是没通缉令了 老百姓不识字还不会说话吗 4000万城市人写字读书 一千万佃农不认字 这文字就没文化了？你是要把世界几大文明发源地都给批判一番是吧 你咋不说造金字塔的奴隶不识字所以埃及文字没文化呢 奴隶死了一把火灰撒尼罗河 怎么不说入土为安呢 搞的农民还成主要的了 田籍=贱民 这不是常识吗？满脑子你农民爷爷来了是吧

文化只是一个中性词，可以有很高级的文化、和很低级的丛林文化。比如说，在中国，人都不愿意排队，都要去抢。在美国呢，人都愿意排队，不会去抢。为什么会这样呢，高级文化能够抑制人类一些野蛮的、不利于群体效率的本能。而低级文化，基本上就是人类野蛮的本能。

的確感覺到被大肆宣傳的比較多都是貴族文化或上流階級的文化，如果再多一點宣揚庶民文化或多元民族文化，應該會更有親近感

不過其實很多我們所認識到的外國文化也都是來源於該國的貴族階級，後來慢慢傳播到全國再是全球，日本精美的和服與賞花文化就是個例子！當然若是一個國家的代表性文化能包含各族群與階級的文化，會更加的讓人感到豐富與鮮活吧！

文化很多時候會被包裝成觀光產品來行銷，所以我們關注到的外國文化可能多是具有商業價值、足夠精緻的文化！如果跳脫國際宣傳與商業考量的角度去尋找自己與他人的文化，應該還能找到更多元與特別的文化價值

其实真正高级的文化
令到人從野蠻脫變過度到像個現代人類的 從來也就祇有英國紳士貴族文化。
美國牛仔褲文化都比不上 ，太粗獷 原始了
上到西裝 用膳餐具禮儀 下到現代足球規則。對18 19世紀的世界影響深遠。

已隐藏

对得起ID系列

>>文化只是一个中性词，可以有很高级的文化、和很低级的丛林文化。比如说，在中国，人都不愿意排队，都要去抢...

文化也是建立在物质基础上的，先把饭吃饱，然后才能追求更高层次的如道德。中国能吃饱饭也是最近几十年，而且还是一部分人不是所有人。中国美国是这样，在古代上层和底层也是如此。

恰如ID 百會和湧泉應該扎三針通通電

至今没明白文化到底指的什么，衣食住行吗？还是对事物的认知看法，还是一些规矩习惯。反正我都无所谓，文化这东西，精华部分继承，像好吃的东西能流传下来，好的习惯能传承下来。不过像中国这种，本身就没啥好文化，吃的东西都重油重辣还高碳水，衣服在日常早已被淘汰，规矩习惯在文革面前荡然无存，认知看法不提了，大部分还都没独立思考能力呢。

>>不知道该怎么说了，反正客观看待就行了，喜欢了就去研究不喜欢了就无视即可。我倒是喜欢研究一些奇闻轶事，...

这些故事/传说有可能真实发生过，甚至远比文字出现还要早，最终被美化之后通过语言流传下来。如果是各个文明分别独立地产生的，也有可能与人类心灵的结构有关，心理学家荣格也注意到了这种巧合，这里建议看一下Jordan Peterson的课程"人格及其转变"，B站可以找到。

建议你去看看九评共产党关于文化这一集，那个视频可以让中国人了解自己文化的根本

老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋
君君臣臣父父子子
三節兩壽碳敬冰孝
竊鉤者斃，竊國者侯
說真話的死全家
好話說盡壞事做絕
喪事喜辦悲歌高唱
人前吃泡面，人後帝王蟹
人前白米飯，人後滿漢全

你看大清文化不是很博大精深嘛

嗯，所以近代以前地球人都沒文化。

嗯，你说得对。
这你就满意了吧？

閃閃發亮二極管

個人覺得已經2022文化方面就不用那麼偏激的眼光看待了~畢竟他只是文化是歷史是見聞是過去~於現代來說就是當藝術和歷史來看待~而文化經過包裝與精緻近而推廣發展藝術.觀光和紀念品沒什麼不好的不是?~而版主再提這種事~可以以討論的口吻跟大家一起討論易可~倒是不需要那麼排擠口吻去排擠文化歷史~至於是不是奴隸主文化這還是值得討論的

四大菜系四大發明什麼的確實都是近代編造出來的，就好比五十六個民族基本上是生搬硬套

好說有一頭心地善良會講人話還會點魔法的牛，這不是超棒嗎，我也想要一隻

你这个只是看问题的一个角度，从你的角度来说我认为是对的。
别人从别的角度来说也是对的，不要吵。
中国有文化，但是破坏到现在也没什么了。我是教书法的，这应该是很多人认可的文化。以前我还教过茶道和国学（《千字文》、古诗那种）。
大部分人都不明白传承下来的文化是什么，也没有人讲给他们，都是听宣传看视频。现在有名的书法家都出“规范字”教材，这个很赚钱的。你们知道田英章吗？他的弟子不但要收钱，而且练其他书家的字也是要开除“田籍”的。
我认识的大部分书法老师（国内书法教师群500人），他们都不喜欢包容，一直致力于统一审美。我喜欢方正的字，那我就获得了水平不行，没趣味的评价。
不管如何变通，你或是改变作品形式，或是字体排列方式，或是书写用特殊颜色的笔，或是把纸张变成多色。
都是在限制里创作，书法的生命力就在这些规则里挣扎。文化＝艺术？并不是，但是现在没人用毛笔了，没人有时间从篆隶楷行草过一遍去学怎么写汉字。
茶文化，有钱人装逼用，没钱的也能品。泡茶礼仪多的很，这个圈子鄙视也多的很。不知道是绿茶红茶黑茶白茶乌龙茶普洱茶，就觉得你无知。反正不知道有时候“有罪”。
汉服天天吵来吵去，我对复兴汉服没兴趣，不是不好看，也不是不喜欢。天天吵架，正还是山，到底哪朝哪代，再说，那玩意太贵了，好的商家预售，根本买不着。
传统食品，我印象最深刻的就月饼模子，过年给馒头点小红点的筷子，那些东西看起来有年头了。但是这需要自己做啊，太费劲了。
某些文化在统一标准，某些文化又极大不同。各方代表长年争吵，不同地区不同传承很正常。
好的文化也有很多，比如古诗，很有趣。叶嘉莹女士讲的更生动，听得我都感动的不行。但是汉语的发音也不是现在这样的，有几个人知道音韵学，能填词写诗。现在古诗很多有争议的发音都改了，比如“远上寒山石径斜（xie）”。
还有很多文化，如果说它是与时俱进也好，传承断代也好。很少有人愿意去研究，不是作为学者的研究，普通兴趣爱好者。那就会面临吵架……
我们好像不允许有不同的声音。

这么说吧 我小时候 93年还在牛棚 住过   

村子95年 才通电 ..........

儒家文明圈主要成员中日朝韩越都还有儒家影子。西方也就大航海以后慢慢觉醒。文艺复兴，宗教改革，启蒙运动，在这些变革之前大家大哥不笑二哥。真要扯民族性，这里倒可以提几点，和稀泥，不求甚解。地大物博，混日子。缺少竞争的大一统注定保守，因为只有一条船，肯定怕把船开翻了。
cpc喜欢代表，其实大家都一样，都喜欢代表别人。我最不相信的便是人性，全世界人都一样。拿这个东西以全概偏，用通则强加于一部分人。矮化一部分人。当然是动机不纯的。有思想，敢探索是好的。被人忽悠火中取粟是蠢的。取完当个劣等人就更蠢了。明确讲，诸君到底是想反共还是反华，基本没有共了，只有一党和多党，以及一些观念认识的分歧。

一个文化本身就必然有兴衰，当然也可以有复兴，基督教文明同样愚昧落后过。也有大量糟粕，没有一个完美无缺白璧无瑕的文化，如果说经历了中世纪的惨淡，黑暗。西方可以走向大航海，捡起坟头草不知道多高的“罗马”走向文艺复兴。那么剥离宗法和泛道德主义，儒家文明同样是可以复兴的。
起码，华人应该得到尊重。华人有权力保卫自己的传统，兼容并蓄，吐故纳新，我们世俗，我们包容。但不意味着要向西方乞活，苦难是实在的，我们并不欠他们。无论谁当政。何况乞活并不能真正融入其间。包衣终究是包衣，抬了旗也不能和满蒙王公相比。如果同样是跪着乞讨换了个对象，我觉得没有意义。同样是跪，还是跪自己人好一点点。
改变现状当然是为了过得更好，有更多机会过得更好，有更多权力。而不是为了皈依，去否定自己给自己定罪。要不然就是脑袋除了大问题。反贼要么为吃饱，要么为权势野心。没有说为了当劣等人的
人民对王师的判断能力有点差。北京人民先迎来李自成来拷饷，又迎来多尔衮来圈地占房。如果是一伙动辄“支人”动辄“屠支”的“王师”，那真是敬谢不敏，只好当忠臣，做好社会主义接班人。一个文化本身就必然有兴衰，当然也可以有复兴，基督教文明同样愚昧落后过。也有大量糟粕，没有一个完美无缺白璧无瑕的文化，如果说经历了中世纪的惨淡，黑暗。西方可以走向大航海，捡起坟头草不知道多高的“罗马”走向文艺复兴。那么剥离宗法和泛道德主义，儒家文明同样是可以复兴的。
起码，华人应该得到尊重。华人有权力保卫自己的传统，兼容并蓄，吐故纳新，我们世俗，我们包容。但不意味着要向西方乞活，苦难是实在的，我们并不欠他们。无论谁当政。何况乞活并不能真正融入其间。包衣终究是包衣，抬了旗也不能和满蒙王公相比。如果同样是跪着乞讨换了个对象，我觉得没有意义。同样是跪，还是跪自己人好一点点。
改变现状当然是为了过得更好，有更多机会过得更好，有更多权力。而不是为了皈依，去否定自己给自己定罪。要不然就是脑袋除了大问题。反贼要么为吃饱，要么为权势野心。没有说为了当劣等人的
人民对王师的判断能力有点差。北京人民先迎来李自成来拷饷，又迎来多尔衮来圈地占房。如果是一伙动辄“支人”动辄“屠支”的“王师”，那真是敬谢不敏，只好当忠臣，做好社会主义接班人。