知乎好文转载 :阿尔及利亚老百姓现在后悔从法国独立吗
占人口三分之一的柏柏尔人非常后悔从法国独立。其中四百万人的卡比尔人,积极学习法语,皈依基督教,在柏柏尔人聚集区阿拉伯语被禁止是潜规则。所有路标都用柏柏尔语和法语标注。公开说阿拉伯语极有可能被群殴。这一切都是因为阿尔及利亚独立之后。阿拉伯人为了强化阿尔及利亚阿拉伯民族国家属性。进行了长时间的对国内少数族群,比如柏柏尔人,基督徒,黑人等族群的歧视和打压。并极力宣传阿拉伯人和欧洲殖民者的二元对立叙事。
这一切都是因为阿尔及利亚独立之后。阿拉伯人为了强化阿尔及利亚阿拉伯民族国家属性。进行了长时间的对国内少数族群,比如柏柏尔人,基督徒,黑人等族群的歧视和打压。并极力宣传阿拉伯人和欧洲殖民者的二元对立叙事。
最后导致柏柏尔人等少数族群出于反阿拉伯人民族压迫和歧视的需要,又把法国人搬出来了。在很多阿拉伯人逐渐去法语的同时。柏柏尔人却越来越积极学习法语。伴随近几年伊斯兰逐渐保守化。柏柏尔人却在大规模皈依基督教,以对抗用阿拉伯语写的古兰经。
实际上,阿尔及利亚和所有北非国家之所变成阿拉伯国家。只是因为历史上最先现代化的是居住在沿海的阿拉伯人入侵者的后代。他们在现代化中占据先机,把新国家变成了阿拉伯国家,但是柏柏尔人同样数量众多,并且生育率超过阿拉伯人,更加野蛮暴力,但是因为保留了大量原始宗教习俗,对于伊斯兰教并不热衷。
实际上在这个过程中,阿拉伯人自己也起到了推动作用,因为柏柏尔人比阿拉伯人勇猛好战,导致大部分北非的战争英雄其实都是柏柏尔人,把握军政大权的阿拉伯人错误的把很多柏柏尔人当成自己民族英雄写进教科书,比如卡西那女王,巴巴里海盗的人大肆宣传,反过来给柏柏尔人的运动提供了无穷无尽的养料。
等到柏柏尔人在北非逐渐超过阿拉伯人的时候,风起云涌的柏柏尔人 极有可能在未来靠着西方支持在北非掀起大规模内战最终获得独立。
一个典型的例子就是马里的柏柏尔人在2012年掀起大规模叛乱。并勾结伊斯兰国和基地组织入侵。对抗政府军。结果是政府军被极端分子打垮之后,柏柏尔人立刻联合本来是来帮助马里镇压自己的法军对抗极端分子。最后战争结果是马里政府军,极端分子和法军三败俱伤。柏柏尔人获得事实自治和独立权利。
当然了,在某些知乎er眼里。这些柏柏尔人肯定是跪在地上的皇民斯德哥尔摩综合症患者
此外还有一种理论,就是把柏柏尔人和阿拉伯人的分化归结为西方殖民者挑拨。
把阿拉伯人和柏柏尔人矛盾归结为西方分而治。这种言论翻译一下就是。“为什么你们西方人不早点帮助我们阿拉伯人同化柏柏尔人? 要是你们早帮我们同化完柏柏尔人 ,今天我们还会有分裂问题吗?所以你们不帮助我们镇压同化柏柏尔人就是亡我们之心不死!”其本质还是主体民族为了寻找自己压迫同化少数族权找合法性需求寻找的借口。
我觉得更应该讨论的问题是。为啥历史上本来没有太大矛盾的柏柏尔人和阿拉伯人。在独立之后,彻底赶出法国殖民者后反而矛盾激化了。你要是把这一切归结为西方挑拨离间。那么土耳其人库尔德人,波斯人库尔德人,印尼人东帝汶人巴布亚人,等等都是西方挑拨了。
这实际上是一种廉价道德判断。你要说西方人分而治之柏柏尔人阿拉伯人。那为什么独立时候他们还能紧紧团结在一起呢?这不就说明分而治之不成功吗?独立之后发生流血冲突还不是因为大阿拉伯主义?再者,内陆和高山的柏柏尔人更野蛮好战,语言习俗也很阿拉伯人不一样。不管是哪个统治者都要区别对待啊。你要说西方殖民者区别对待阿拉伯人和柏柏尔人。你们阿拉伯人不是区别对待待更彻底吗?
如果说。为了维持一个稳定统一的大阿尔及利亚,为了维持我们的和平 我们必须要同化消灭另一个少数族群的语言文化。那我觉得这种和平统一还是被战火毁灭的好。
此外还有一种说法,那就是北非大部分人都是有柏柏尔人和阿拉伯人双重认同的。所以都是一样的人应该爱与和平。但是要是这个理论成立的话全世界人还都是非洲人后代呢。这种所谓的大家是一家人的理论本质上也还是给自己同化灭绝文化找借口的理论。
而且这种模糊和多元的认同逐渐走向毁灭就是现代化的特征。现代化特征包括了民族主义。民族主义要求每个人将过去那种模糊的身份认同转化为强力的民族主义和族群认同。这本身就是和要求柏柏尔人继续模糊化是矛盾的。
民族认同这种东西和进化很像。是不可逆转的。一个民族主义诞生很容易。但消亡很困难。也和历史是否悠久无关。突厥人在小亚细亚建立帝国有五六个世纪了。波斯人几千年前就有大帝国。但并不妨碍他们的继承者 土耳其共和国和伊朗无法同化历史可能只有两百年的库尔德人。同时悠久的历史也不能阻止库尔德人迸发出自己的民族主义并愈演愈烈。更不可能为所谓的主体民族同化镇压少数族权的语言文化的合法性依据。
因为这个理论等于说。阿拉伯人可以有强烈的民族主义和身份认同,可以建阿拉伯语学校在西方搞各种活动。柏柏尔人却必须傻呵呵的还保持前现代化的模糊民族认同,移民西方也要说自己是阿拉伯人,连自己的语言教育都不能有,好让自己慢慢被同化。这就好比一个人拉着另一个人跳楼,但是希望只摔死对方,自己毫发无损。希望万有引力只对自己的敌人管用,对自己无用。这可能吗?当然不可能。因为自然规律是普世的。是对所有人公平的。历史进程和社会演化规律也是如此。
如果阿拉伯人可以从法国人的压迫下独立出来。他们就应该明白,柏柏尔人也有权力从阿拉伯人的压迫下独立出来。就像苏丹可以从英国独立出来,南苏丹也有权力从苏丹政府的压迫下独立一样,如果阿拉伯人始终不能平等对待柏柏尔人的语言和文化到时候流的血一点不会比阿尔及利亚独立战争时候流的少。
这一切都是因为阿尔及利亚独立之后。阿拉伯人为了强化阿尔及利亚阿拉伯民族国家属性。进行了长时间的对国内少数族群,比如柏柏尔人,基督徒,黑人等族群的歧视和打压。并极力宣传阿拉伯人和欧洲殖民者的二元对立叙事。
最后导致柏柏尔人等少数族群出于反阿拉伯人民族压迫和歧视的需要,又把法国人搬出来了。在很多阿拉伯人逐渐去法语的同时。柏柏尔人却越来越积极学习法语。伴随近几年伊斯兰逐渐保守化。柏柏尔人却在大规模皈依基督教,以对抗用阿拉伯语写的古兰经。
实际上,阿尔及利亚和所有北非国家之所变成阿拉伯国家。只是因为历史上最先现代化的是居住在沿海的阿拉伯人入侵者的后代。他们在现代化中占据先机,把新国家变成了阿拉伯国家,但是柏柏尔人同样数量众多,并且生育率超过阿拉伯人,更加野蛮暴力,但是因为保留了大量原始宗教习俗,对于伊斯兰教并不热衷。
实际上在这个过程中,阿拉伯人自己也起到了推动作用,因为柏柏尔人比阿拉伯人勇猛好战,导致大部分北非的战争英雄其实都是柏柏尔人,把握军政大权的阿拉伯人错误的把很多柏柏尔人当成自己民族英雄写进教科书,比如卡西那女王,巴巴里海盗的人大肆宣传,反过来给柏柏尔人的运动提供了无穷无尽的养料。
等到柏柏尔人在北非逐渐超过阿拉伯人的时候,风起云涌的柏柏尔人 极有可能在未来靠着西方支持在北非掀起大规模内战最终获得独立。
一个典型的例子就是马里的柏柏尔人在2012年掀起大规模叛乱。并勾结伊斯兰国和基地组织入侵。对抗政府军。结果是政府军被极端分子打垮之后,柏柏尔人立刻联合本来是来帮助马里镇压自己的法军对抗极端分子。最后战争结果是马里政府军,极端分子和法军三败俱伤。柏柏尔人获得事实自治和独立权利。
当然了,在某些知乎er眼里。这些柏柏尔人肯定是跪在地上的皇民斯德哥尔摩综合症患者
此外还有一种理论,就是把柏柏尔人和阿拉伯人的分化归结为西方殖民者挑拨。
把阿拉伯人和柏柏尔人矛盾归结为西方分而治。这种言论翻译一下就是。“为什么你们西方人不早点帮助我们阿拉伯人同化柏柏尔人? 要是你们早帮我们同化完柏柏尔人 ,今天我们还会有分裂问题吗?所以你们不帮助我们镇压同化柏柏尔人就是亡我们之心不死!”其本质还是主体民族为了寻找自己压迫同化少数族权找合法性需求寻找的借口。
我觉得更应该讨论的问题是。为啥历史上本来没有太大矛盾的柏柏尔人和阿拉伯人。在独立之后,彻底赶出法国殖民者后反而矛盾激化了。你要是把这一切归结为西方挑拨离间。那么土耳其人库尔德人,波斯人库尔德人,印尼人东帝汶人巴布亚人,等等都是西方挑拨了。
这实际上是一种廉价道德判断。你要说西方人分而治之柏柏尔人阿拉伯人。那为什么独立时候他们还能紧紧团结在一起呢?这不就说明分而治之不成功吗?独立之后发生流血冲突还不是因为大阿拉伯主义?再者,内陆和高山的柏柏尔人更野蛮好战,语言习俗也很阿拉伯人不一样。不管是哪个统治者都要区别对待啊。你要说西方殖民者区别对待阿拉伯人和柏柏尔人。你们阿拉伯人不是区别对待待更彻底吗?
如果说。为了维持一个稳定统一的大阿尔及利亚,为了维持我们的和平 我们必须要同化消灭另一个少数族群的语言文化。那我觉得这种和平统一还是被战火毁灭的好。
此外还有一种说法,那就是北非大部分人都是有柏柏尔人和阿拉伯人双重认同的。所以都是一样的人应该爱与和平。但是要是这个理论成立的话全世界人还都是非洲人后代呢。这种所谓的大家是一家人的理论本质上也还是给自己同化灭绝文化找借口的理论。
而且这种模糊和多元的认同逐渐走向毁灭就是现代化的特征。现代化特征包括了民族主义。民族主义要求每个人将过去那种模糊的身份认同转化为强力的民族主义和族群认同。这本身就是和要求柏柏尔人继续模糊化是矛盾的。
民族认同这种东西和进化很像。是不可逆转的。一个民族主义诞生很容易。但消亡很困难。也和历史是否悠久无关。突厥人在小亚细亚建立帝国有五六个世纪了。波斯人几千年前就有大帝国。但并不妨碍他们的继承者 土耳其共和国和伊朗无法同化历史可能只有两百年的库尔德人。同时悠久的历史也不能阻止库尔德人迸发出自己的民族主义并愈演愈烈。更不可能为所谓的主体民族同化镇压少数族权的语言文化的合法性依据。
因为这个理论等于说。阿拉伯人可以有强烈的民族主义和身份认同,可以建阿拉伯语学校在西方搞各种活动。柏柏尔人却必须傻呵呵的还保持前现代化的模糊民族认同,移民西方也要说自己是阿拉伯人,连自己的语言教育都不能有,好让自己慢慢被同化。这就好比一个人拉着另一个人跳楼,但是希望只摔死对方,自己毫发无损。希望万有引力只对自己的敌人管用,对自己无用。这可能吗?当然不可能。因为自然规律是普世的。是对所有人公平的。历史进程和社会演化规律也是如此。
如果阿拉伯人可以从法国人的压迫下独立出来。他们就应该明白,柏柏尔人也有权力从阿拉伯人的压迫下独立出来。就像苏丹可以从英国独立出来,南苏丹也有权力从苏丹政府的压迫下独立一样,如果阿拉伯人始终不能平等对待柏柏尔人的语言和文化到时候流的血一点不会比阿尔及利亚独立战争时候流的少。
22 个评论
讲到马里的berber 应该是图阿雷格人吧 这群人确实太特殊了 跟阿尔及利亚的kabyle这种已经半阿拉伯化的berber差距很大 他们算得上是保留古代berber习俗和生活最彻底的一群人
香港人为什么怀念英国统治时期的香港?
因为跟现在的香港比,英国人统治下的香港至少还能保证你的自由,现在就根本无法保证你的自由了。
没有自由就意味着暴政。
因为跟现在的香港比,英国人统治下的香港至少还能保证你的自由,现在就根本无法保证你的自由了。
没有自由就意味着暴政。
这句号。看得。我。感觉自己。身体断了。
民族认同暧昧的时候,处于帝国时代或者殖民时代,各族之间还能维持基本的和谐,因为大家都是下等人,统统被上等殖民者统治。而到了民族国家风浪兴起的时候就肯定不能维持这种和谐了。因为殖民地独立这个过程就是一个抢夺资源的过程--前宗主国是彻底出局了,但是留下来的资源和政治真空谁来填补,往往需要经过激烈斗争。比如说20世纪上半叶波兰人和乌克兰人的血腥斗争,本质上是争夺资源导致的。波兰人就把西乌克兰所发生的事情归结于奥地利,纳粹和苏联三方的挑拨,这实际上是只有利于他们的叙事和发明,谁信谁傻逼。就像阿拉伯人说柏柏尔人的问题都是法帝国主义挑拨出来的。而在西乌克兰人或者柏柏尔人看来,新崛起的波兰/阿拉伯人因为自身资源不足,统治基础薄弱,实际上表现得比老牌帝国主义更残酷。历来反对谁谁的文宣是这样的:就是前朝是今朝的死敌,而前前朝,尤其是前殖民帝国,往往能被发明成怀旧情怀,为了让新的统治集团引入境外势力,忽悠前宗主国进来填坑。
了解了非洲一些歷史後,我想說很久了,這些殖民地都挺活該的。最煩人的就是英國的殖民地,當初鬧獨立鬧最猛的就是這群被寵壞的,獨立後很多腦殘選擇加入其他殖民地建立新國家,也有些被聯合國坑進別的國家的,被其他歐陸殖民地壓迫後又想獨立,你以為非洲人都和英國一樣傻啊,那當然是只進不准出啊。但很多港台人還是拎不清,去支持什麼北愛爾蘭蘇格蘭獨立,你等著台海戰爭的時候愛爾蘭給你寄土豆啊?
還有,非洲邊境線都能怪到歐洲人身上?你原來有個邊界嗎?如果歐洲撒手不管,就像現在非洲聯盟反而比歐美更反對國家隨便獨立,改變邊界。你到底要怎樣?讓你打出自己的邊界你不願意,給你畫條線還要逼逼沒完。這都獨立幾十年了,還能把一切怪到殖民主義上,甚至虛構出非洲民族的偉大復興。中國沒有粉紅妄想的那麼偉大,但好歹還是能說富過的,沒有五千年還是有三千年的。但黑人就沒有幾個文明。我在油管上想了解非洲,結果找到全是這種左派敘事的影片。
有時候我都想這會不會是左派在下好大一盤棋,曲線救國,讓黑人永遠看不到問題所在,只會抱怨一切都是白人的錯,讓西方立於不敗之地。恩,但不太可能。可能是因為大西洋貿易中種族的針對性讓他們更自卑更敏感?但東歐那麼多美女被綁架進穆斯林後宮也沒見白人說啥啊,還有很多人以為穆斯林比基督徒更開明,因為他們只能看到基督徒記載喔天啊士兵們吃人強姦好恐怖啊,而看不到穆斯林記載他們有多驕傲幹了歐洲的公主貴婦。中國人就會把這當作靖康之恥和黃文素材,西方人都覺得恥辱不願記載。
我看非洲那些視頻,他們的話完全可以搬來形容羅馬、維京侵略下的歐洲,而且近代歐洲人當然比羅馬人維京人文明多了,你只不過被殖民了兩百年,英國都被侵略一千年了。要比慘哪個歐洲國家沒有慘過?總之,這些無能腐敗的政客繼續打殖民主義的牌,推卸責任,轉移注意,我對第三世界一點希望都沒有。
還有,非洲邊境線都能怪到歐洲人身上?你原來有個邊界嗎?如果歐洲撒手不管,就像現在非洲聯盟反而比歐美更反對國家隨便獨立,改變邊界。你到底要怎樣?讓你打出自己的邊界你不願意,給你畫條線還要逼逼沒完。這都獨立幾十年了,還能把一切怪到殖民主義上,甚至虛構出非洲民族的偉大復興。中國沒有粉紅妄想的那麼偉大,但好歹還是能說富過的,沒有五千年還是有三千年的。但黑人就沒有幾個文明。我在油管上想了解非洲,結果找到全是這種左派敘事的影片。
有時候我都想這會不會是左派在下好大一盤棋,曲線救國,讓黑人永遠看不到問題所在,只會抱怨一切都是白人的錯,讓西方立於不敗之地。恩,但不太可能。可能是因為大西洋貿易中種族的針對性讓他們更自卑更敏感?但東歐那麼多美女被綁架進穆斯林後宮也沒見白人說啥啊,還有很多人以為穆斯林比基督徒更開明,因為他們只能看到基督徒記載喔天啊士兵們吃人強姦好恐怖啊,而看不到穆斯林記載他們有多驕傲幹了歐洲的公主貴婦。中國人就會把這當作靖康之恥和黃文素材,西方人都覺得恥辱不願記載。
我看非洲那些視頻,他們的話完全可以搬來形容羅馬、維京侵略下的歐洲,而且近代歐洲人當然比羅馬人維京人文明多了,你只不過被殖民了兩百年,英國都被侵略一千年了。要比慘哪個歐洲國家沒有慘過?總之,這些無能腐敗的政客繼續打殖民主義的牌,推卸責任,轉移注意,我對第三世界一點希望都沒有。
>>了解了非洲一些歷史後,我想說很久了,這些殖民地都挺活該的。最煩人的就是英國的殖民地,當初鬧獨立鬧最猛...
穆斯林绑架白人美女进后宫这种事情就是巴尔干民族发明的最重要素材之一,怎么能叫欧洲人没说什么?只不过当时巴尔干希腊这群实际上都不是欧洲,但是这么一发明,他们把自己搞进了欧洲。结果就是奥斯曼帝国惨遭解体了。非洲人和雅州人说白了都是进度条太慢,资源太薄弱而已,用的都是希腊人一二百年前的论调,而且基本都进入不了主流舆论,只能在自己的一亩三分地煽动,直接后果除了外资走人之外没有什么特别的。非洲这些新独立的地方混乱的根本还是他们的统治阶级实力薄弱,社会基础太差。而且越边缘的地方老鼠上桌倾向越严重,对世界秩序的认知越混乱颠倒,越舍不得怪自己。像德国人就知道自己走到今天这个样子全是自己的过错,捷克人和乌克兰人就部分觉得是自己的过错,非洲人和塞尔维亚人就基本觉得不是自己的错,东亚大陆的人就永远觉得是别人的错。
_ _ 倘若世上沒有自由, 哪一坨比其他的米粒稍多我也懶得分辨. 人性無証與野獸無異, 只會讓人對生而爲人這件事感到絕望. 不若投生為飛禽甚至蝙蝠, 至少能在空中飛一飛, 都是奴役并無善惡或灰的分別了.
_ _ 只有殘酷的成敗這樣的糞作不玩也罷. 但哪怕還有一縷希望, 或只是看到未來的可能性, 我都會不論成敗傾力相促, 這樣做就是人性之証, 我能說自己不是野獸, 并非哪吃人成性的蠻人、野人. 是站在地上頭頂青天的萬物靈長 -- 人, 我有自由就算被野蠻之人捆成粽子我的心和自由誰也奪不走, 我的後代生來自由.
_ _ 就我所見, 作爲野蠻落後的奴隸貿易之替代品, 殖民這件事稍微文明一丟丟. 英法兩種模式對比有天淵之別. 有失敗的日俄及大陸等繁多模式比法式還不如幾無討論價值.
_ _ 至於前殖民地和現殖民地上的人, 我希望他(她)們是公民自行決定去留. 若還是前現代人, 除了建議成爲公民以外就是勸解下少互相屠殺吧, 除了防衛不該有別的理由開啓戰端. 有去殺人的功夫和勁頭不如幹點創造性的事, 若找不到或想不出這樣的事不如從教育開始著手吧.
_ _ 至於那些編造的西方陰謀論, 懶得論. 請解釋下爲何能屠殺別人卻不接受屠殺呢? 自己人互相殺起來十分起勁, 外人殺我就 "民族大義" 、"洋人要殺光我們" 也不看看人家爲啥不會互相屠戮呢, 自己人動手就不會殺絕嘛? 野蠻落後就大方承認, 知道不足去改進就好. 恬不知恥最爲致命.
_ _ 現存每個民族都不是從開始就有先進文明的, 可説都是從尸山血海中走出來的. 若不用文明制御野蠻, 我們都會是殺戮機器. 不要給野蠻找理由, 不能説不夠文明就該殺, 但野蠻被戮又能怨誰, 成天殺別人今天被殺怎麽就委屈啦. 要文明不要野蠻, 要講理解決問題, 混不講理解決掉人於事無補.
_ _ 無論左右抑或東西方, 凡是有點智慧和理智的人都能看到只要我們還沒有生殖隔離, 疾病還會從一人傳播到另一人身上. 我們合作競爭更有益, 絕非是互相屠殺那種無止境的天演.
_ _ 我很懶采用簡化模型. 是人, 活的, 既無其上也無其下. 或有愚賢、貧富、老少之些許差異, 只要一方不想被另一方屠殺就不要差別對待別人. 更別説歧視人了. 想活得自由這很好, 邊界就是別人的自由, 讓我們都自由的活著吧, 直到大限到來. 事情不容易但也不太難, 成爲現代人不是看基因是否有個獨特的新變異, 而是學通新觀念同時掌握適度遷就現實這門藝術.
_ _ 只有殘酷的成敗這樣的糞作不玩也罷. 但哪怕還有一縷希望, 或只是看到未來的可能性, 我都會不論成敗傾力相促, 這樣做就是人性之証, 我能說自己不是野獸, 并非哪吃人成性的蠻人、野人. 是站在地上頭頂青天的萬物靈長 -- 人, 我有自由就算被野蠻之人捆成粽子我的心和自由誰也奪不走, 我的後代生來自由.
_ _ 就我所見, 作爲野蠻落後的奴隸貿易之替代品, 殖民這件事稍微文明一丟丟. 英法兩種模式對比有天淵之別. 有失敗的日俄及大陸等繁多模式比法式還不如幾無討論價值.
_ _ 至於前殖民地和現殖民地上的人, 我希望他(她)們是公民自行決定去留. 若還是前現代人, 除了建議成爲公民以外就是勸解下少互相屠殺吧, 除了防衛不該有別的理由開啓戰端. 有去殺人的功夫和勁頭不如幹點創造性的事, 若找不到或想不出這樣的事不如從教育開始著手吧.
_ _ 至於那些編造的西方陰謀論, 懶得論. 請解釋下爲何能屠殺別人卻不接受屠殺呢? 自己人互相殺起來十分起勁, 外人殺我就 "民族大義" 、"洋人要殺光我們" 也不看看人家爲啥不會互相屠戮呢, 自己人動手就不會殺絕嘛? 野蠻落後就大方承認, 知道不足去改進就好. 恬不知恥最爲致命.
_ _ 現存每個民族都不是從開始就有先進文明的, 可説都是從尸山血海中走出來的. 若不用文明制御野蠻, 我們都會是殺戮機器. 不要給野蠻找理由, 不能説不夠文明就該殺, 但野蠻被戮又能怨誰, 成天殺別人今天被殺怎麽就委屈啦. 要文明不要野蠻, 要講理解決問題, 混不講理解決掉人於事無補.
_ _ 無論左右抑或東西方, 凡是有點智慧和理智的人都能看到只要我們還沒有生殖隔離, 疾病還會從一人傳播到另一人身上. 我們合作競爭更有益, 絕非是互相屠殺那種無止境的天演.
_ _ 我很懶采用簡化模型. 是人, 活的, 既無其上也無其下. 或有愚賢、貧富、老少之些許差異, 只要一方不想被另一方屠殺就不要差別對待別人. 更別説歧視人了. 想活得自由這很好, 邊界就是別人的自由, 讓我們都自由的活著吧, 直到大限到來. 事情不容易但也不太難, 成爲現代人不是看基因是否有個獨特的新變異, 而是學通新觀念同時掌握適度遷就現實這門藝術.
自由是可能需要付出沉重代价的这谁也不能否认,但自由意味着为自己而活,为生命赋予意义,这是再多的金钱都买不来的。如果没有自由,整个生命沦为他人的工具,那不管有再多的财富,这样的生命有什么意义呢?
自由的生命,就意味着在未知中努力探索,有得到也会有失去,但不论如何那是为自己活着。自由的鹰隼在天空中翱翔的滋味是笼中的金丝雀怎么也体会不到的。因此你可以说殖民本身传播了文明,带了了秩序,但是我们也要明白,独立是一个民族真正走向新生的必由之路,因为自己主宰自己的命运本身就让生命变得更有意义。
自由的生命,就意味着在未知中努力探索,有得到也会有失去,但不论如何那是为自己活着。自由的鹰隼在天空中翱翔的滋味是笼中的金丝雀怎么也体会不到的。因此你可以说殖民本身传播了文明,带了了秩序,但是我们也要明白,独立是一个民族真正走向新生的必由之路,因为自己主宰自己的命运本身就让生命变得更有意义。
>>了解了非洲一些歷史後,我想說很久了,這些殖民地都挺活該的。最煩人的就是英國的殖民地,當初鬧獨立鬧最猛...
看哪,馬上就跳出來一個平白無故地仇恨著幾千公里外素未謀面的人們的極端民族主義者
>>_ _ 倘若世上沒有自由, 哪一坨比其他的米粒稍多我也懶得分辨. 人性無証與野獸無異, 只會讓人對生...
奴隶再惨也没有非洲自由民惨,整天部落战争杀来杀去,抓来战俘就是活祭品。左派活在自己的世界里,觉得工业是罪恶的,这帮人就欠全都被扔到非洲感受大自然母亲的愤怒。
>>奴隶再惨也没有非洲自由民惨,整天部落战争杀来杀去,抓来战俘就是活祭品。左派活在自己的世界里,觉得工业...
_ _ 非洲自由民有政黨輪替嘛? 比古希臘陶片還老舊的原始自由和現代自由不能相比, 有那個公民有部落呢. 請華主席注意下時代.
_ _ 罵左派與我無關, 我光譜論認爲某個主張切實可行與現有系統不衝突, 又能帶來切實的改善我就支持. 左右的偏執部分讓我也都有點看不慣, 近來大陸氣候炎熱異常, 我摩托都 80 km/h 以上了都能感到有些許熱. 工業我是不反對的本身就是軟件工業的從業者, 但不論左右誰的主張能刹住氣候災難的車我就得挺誰了.
_ _ 也認爲不是所有右派都能乘上慕斯克的星艦搬到火星去住的, 所以走不了的右派應該理智一些. 至於左派中被共匪收買的不屑之徒是十足愚蠢惡人, 不該罵應當法辦. 烏克蘭立法了, 所有國家都該跟進我認爲[共產主義]邪説全該禁止. 我對右派的支持僅止於私產嚴格保護, 與槍權但和駕照一樣不能讓高暴力傾向者有資格入手.
_ _ 有能者上, 但要受基本的監督. 單純的左或右都不能完整解決問題. 挑戰很多要推動進步, 也要適時退兩步, 變得太慢或不改變實際是逼迫底層革命, 但若喪失了過往有價值、好的部分. 那人們就是迷失了.
_ _ 對右派的建議是學下左派的手段, 從教育入手. 左派學者與藝術家比例多社會容易整個左了, 這不能怪左派狡猾實在是右派太不積極. 左派應當注意下把混賬踢出去, 假左實坏的人藏其中的有點多.
_ _ 左右都該比下貢獻和價值及提出主張的質量, 而不是互相攻訐和扯後腿, 我個光譜論覺得你們在這上扯皮過多了, 按程序正義來就好場外手段都少一點吧.
_ _ 總之我絮絮叨叨了一通意思濃縮下就是: 無論左右好人我跟著學, 灰人和我沒關係, 壞人就是壞人管他什麽主張呢有惡行一律法辦.
>>奴隶再惨也没有非洲自由民惨,整天部落战争杀来杀去,抓来战俘就是活祭品。左派活在自己的世界里,觉得工业...
你把非洲想太宽泛了 大自然母亲对非洲人是非常仁慈的 而且哪儿来的天天部落战争啊?部落战争应该用来形容东南亚山区才对。
非洲人的领地意识还是很不错的 土地私有制在一大堆非洲部落中 在欧洲人来之前早已成型 西非东非都搞得很不错 甚至很多大民族早都发展出了农奴和地主 大民族之间边界也很明显 互相达成共识不越界家常便饭 否则英国人怎么还能找到管理几百万子民的土王 搞间接统治啊?
讲道理云南和缅甸老挝那些原始部落 在文明上远不如非洲大部分部落。
>>穆斯林绑架白人美女进后宫这种事情就是巴尔干民族发明的最重要素材之一,怎么能叫欧洲人没说什么?只不过当...
那阿尔巴尼亚这种是什么情况,感觉既不是塞尔维亚也不像波兰,穆斯林占主体又不像阿拉伯国家,之前亲苏联解体之后似乎融入欧洲,一个伊斯兰国家在欧洲混得风生水起
>>那阿尔巴尼亚这种是什么情况,感觉既不是塞尔维亚也不像波兰,穆斯林占主体又不像阿拉伯国家,之前亲苏联解...
你姨点评阿尔巴尼亚就是突厥联邦主义的无奈发明 本质上阿尔巴尼亚人这个群体就是作为突厥人的狗腿子存在的 也是不争的事实
塞尔维亚人在反抗奥斯曼被镇压之后大迁徙 期间把伏伊伏丁那和克罗地亚前线给占了 于是土鸡就把阿尔巴尼亚人整进科索沃大换血 而大阿尔巴尼亚主义实际上就是突厥主义的延伸 马其顿希腊黑山的这些“阿尔巴尼亚人”本质是完全混进突厥圈子的。
希望阿尔及利亚尽早城邦化,只有城邦化才能解决一系列的民族矛盾
>>那阿尔巴尼亚这种是什么情况,感觉既不是塞尔维亚也不像波兰,穆斯林占主体又不像阿拉伯国家,之前亲苏联解...
因为阿尔巴尼亚本来就是德奥集团搞出来的东西。这就是新右翼根本理解不了的事情:他们的祖先扶持过N个伊斯兰势力。后冷战时代阿尔巴尼亚为反塞事业贡献过,所以现在把自己混进了北约。说白了就是人家对自己的地位门清,心里想的是如何为上等人效力,而不是随便自己上桌。这就是阿尔巴尼亚和塞尔维亚,波兰和俄罗斯的区别。前者对自己的定位很明确,为了自己的利益肯吃眼前亏,当宗主的狗腿,时机一到就展现出自己的本领,结果就是登堂入室受人待见;后者满脑子翻身做主,谁都对不起他的思想,对于恩主和上等人表现出比对于自己真正的敌人还要大的仇恨。那自然就只能从能吸引全欧人才的圣彼得堡混到被整个西方抵制只能去伊朗的现状。
老鼠上桌的行为模式是深入日常生活的:比如说很多男人,在年轻的时候娶了资本家或者地主的女儿,从穷书生一跃成为士大夫或者富商。人到中年就抛妻弃子,然后把自己的晚年交给心机深重的无产阶级小妹。实际上是做到了从零到零。折腾了一辈子之后,自己的阶级地位又回到了初始阶段--虽然外人觉得他功成名就了,但是在他自己的日常生活中,因为伴侣和亲近的人都是年富力强的无产阶级了,所以他日常肯定过着被无产阶级习惯控制的生活。像阿尔巴尼亚和波兰这样的经历,如果换成是洼地人,那肯定是要在一战后直接打进维也纳屠城的。
>>因为阿尔巴尼亚干本来就是德奥集团搞出来的东西。这就是新右翼根本理解不了的事情:他们的祖先扶持过N个伊...
1878之前根本就不存在阿尔巴尼亚民族主义差不多算是学术界共识了 没有德奥集团搞近东问题就没有阿尔巴尼亚民族 阿尔巴尼亚本土的穆斯林自古以来把自己都看作跟土鸡是一样的人 当然最后这个突厥联邦集合体没搞成就是了
甚至阿尔巴尼亚零星的本国“传统文学”都是沿海地区威尼斯商人打交道的基督徒发明的 而这部分基督徒现在在南意大利 成了独特的阿尔伯雷什人 这部分人巴不得自己不是什么”阿尔巴尼亚人“ 他们的本质跟同样跑到意大利的莫利塞克罗地亚人是一样的。
>>1878之前根本就不存在阿尔巴尼亚民族主义差不多算是学术界共识了 没有德奥集团搞近东问题就没有阿尔巴...
对的。直到现在阿尔巴尼亚和德国奥地利关系还特别好,经常看到网上有阿尔巴尼亚人向老宗主献殷勤。
近东穆斯林的所谓传统文化,不能说绝大部分,也可以说是很多,其实都是和他们打交道的基督徒发明的。比如说波黑的所谓“伊斯兰风格建筑“,就是捷克建筑师发明出来的。
>>对的。直到现在阿尔巴尼亚和德国奥地利关系还特别好,经常看到网上有阿尔巴尼亚人向老宗主献殷勤。近东穆斯...
你姨讲斯坎德培的那讲 阿尔伯雷什人在南意 莫利塞克罗地亚人在中北意 这也是和威尼斯和那波利在亚得里亚海沿岸争霸是完全吻合的 虽然其实追根溯源天主教徒 也是威尼斯先和山民接触的结果
斯坎德培的后人估计就是这群阿尔伯雷什人 而现代阿尔巴尼亚的历史传说就是奥匈偷了阿尔伯雷什跑意大利之后搞出来的一些发明 什么双头鹰之类的 倒灌着强迫喂给了深山里的穆斯林。md双头鹰这个东西太拉丁了 怎么可能是穆斯林会搞出来的东西啊www
到最后 虽然阿尔伯雷什人从来都觉得自己是骄傲的那波利子民 但这事怎么着都由不得他们了
>>对的。直到现在阿尔巴尼亚和德国奥地利关系还特别好,经常看到网上有阿尔巴尼亚人向老宗主献殷勤。近东穆斯...
而且再去翻了翻 你姨说霍查的名字是”恩维尔帕夏“ 咋都没说霍查这个词本身=和卓 本质上霍查家族的角色跟第一批东突厥斯坦伊斯兰运动的那些所谓先知后裔家族是一样的 这个词比恩维尔更加嘲讽 最后是这样一个先知后裔把阿尔巴尼亚的伊斯兰给全灭了www
而且你姨还举例说加泰人跑美洲之后跟卡斯蒂利亚人团结一起 于是美洲就没有加泰人这个例子 我借此又想到现在多米尼加那堆冠着加泰语姓氏的黑人 历史有时候也太嘲讽了
>>而且再去翻了翻 你姨说霍查的名字是”恩维尔帕夏“ 咋都没说霍查这个词本身=和卓 本质上霍查家族的角色...
最后是这样一个先知后裔把阿尔巴尼亚的伊斯兰给全灭了--这个其实非常常见。按照佛教的说法这就叫轮回报应,意思就是先人的历史积分会影响后来的结果,而且结果往往对马基雅维利主义者不利。泽连斯基就明显是苏联的报应。
>>你姨讲斯坎德培的那讲 阿尔伯雷什人在南意 莫利塞克罗地亚人在中北意 这也是和威尼斯和那波利在亚得里亚...
下等人被上等人鼓动和发明,沿着自己都不清楚的历史路径去走,其实反而是好事。而最重要的就是知道自己的本分在哪里。像塞尔维亚这种不守本分企图上桌的,应该在1914年无比正义的时候,是无论如何也想不到自己的国王被克罗地亚人以他们对待斐迪南大公的方式处理;奥匈发明的所谓阿尔巴尼亚民族和帝国最后的边陲波黑让他们没法翻身--因为能够想到的都不会这么做。比如说马来王公就一眼看出李光耀和他身后的华人小资产阶级不守本分,是个危险因素,果断开除他的大马国籍。而像意大利这个发明,走到现在也是当年的主导者撒丁之流的北部吃亏。Isonzo钉死了奥匈的双头鹰,拉丁主义的意大利也再也没有一个稳定的主权者了。最终我们都得到了自己应得的下场。