这次匪党的政权交替，玩了一次社会心理学实践——预言的自我实现
这种模式其实还挺常见的，让子弹飞里就演绎的很明白，像包子哪种级别的傻逼哪懂这啊，自己智囊里也尽是草包、谄媚之人、两面派，所以就被耍得团团转。
它最后无非一招，躺平睡大觉，摆烂让它没死的老妈拉下老脸去求情。
和它当初上台时候一样，它就只有这招，别人看在它那个死去老爹的份上，也不会把它怎么样，但是它的小弟们死定了，主子没有挨到的板子，它们来承担那是一定的。
蔡奇那条低端狗看看最后下场如何。
它最后无非一招，躺平睡大觉，摆烂让它没死的老妈拉下老脸去求情。
和它当初上台时候一样，它就只有这招，别人看在它那个死去老爹的份上，也不会把它怎么样，但是它的小弟们死定了，主子没有挨到的板子，它们来承担那是一定的。
蔡奇那条低端狗看看最后下场如何。
5 个评论
僭主最怕的就是这种预言的自我实现，正如齐奥塞斯库一样。
事实上，僭主是最怕谣言，也是最喜欢传播谣言的。他们一边堵住民众的口以防民众传播谣言打击其统治基础，另一方面又大力宣传谣言来维持自己的统治。
基于以上的逻辑，包粉有一个算一个不是沙壁就是坏壁，无论他理由是反习不反党不对，还是加速派（除非他是原教旨支黑，希望毁掉所有中国人，这种原教旨支黑，反对习下的理由还是符合他自身逻辑的，对其行为本身，我不评价）。
事实上，僭主是最怕谣言，也是最喜欢传播谣言的。他们一边堵住民众的口以防民众传播谣言打击其统治基础，另一方面又大力宣传谣言来维持自己的统治。
基于以上的逻辑，包粉有一个算一个不是沙壁就是坏壁，无论他理由是反习不反党不对，还是加速派（除非他是原教旨支黑，希望毁掉所有中国人，这种原教旨支黑，反对习下的理由还是符合他自身逻辑的，对其行为本身，我不评价）。
提出这个概念的人是美国著名社会学家默顿。他是美国历史上最有名的社会学家帕森斯的助手，也是当时世界上极其罕见的贫苦人家出身的社会学家。这位当年成长在费城贫民区的东欧系犹太裔移民小伙子由于家境贫困，为了赚取学费和生活费当过魔术师、马戏团员和塔罗牌占卜师（欧美版算命先生）。为什么强调上面这些？不是为了说明他水平不高，而是正好相反。与帕森斯那些上流社会的大少爷相比，默顿算是真正了解民间疾苦的，所以是比较少谈那些假大空的理想化的东西的。就拿谣言这个问题来说，冠冕堂皇的说法当然是追求真理第一造谣不好不对，不会有进一步的探讨了。因此自然只有曾经当过算命先生的大学者默顿才会严肃地提出“预言的自我实现”这类概念。顺便一提，默顿还提出过“潜在功能”的概念。这个概念嘲讽了很多无法设身处地理解某些阶层想法的纸上谈兵型社会学家。
>>僭主最怕的就是这种预言的自我实现，正如齐奥塞斯库一样。事实上，僭主是最怕谣言，也是最喜欢传播谣言的。...
你说的支黑就是刘仲敬以及他在品葱的一众姨粉了，靠极端言论博出位，抢噱头，实则与其鄙视的洼地支人一样费拉不堪，毫无武德和廉耻。
这也是我支持“习下李上”这个传言的理由，从十万人大会这个传言刚开始热传的时候我就很支持，这种放风或者传言会实实在在给包帝造成麻烦，变相把党内斗争公开化，而CCP一直以来都是极力避免党内斗争公开化的。包括这几天推特流传的“政变”谣言，这些谣言的传播一定程度上反应了包帝宣传阵地的失守。
我不支持某些反习保共味道的发言，因为改良终究要靠自己的争取而不是靠青天大老爷的吃饱了没事干。但是我支持“习下李上”的传播，因为相比于包帝的岿然不动，我更乐意看到他在党内斗争中焦头烂额。
我不支持某些反习保共味道的发言，因为改良终究要靠自己的争取而不是靠青天大老爷的吃饱了没事干。但是我支持“习下李上”的传播，因为相比于包帝的岿然不动，我更乐意看到他在党内斗争中焦头烂额。
预言的自我实现真棒！