名不正则言不顺，言不顺则事不成
英雄振臂一呼，应者云集。这大概是每个人都会有的梦幻情结。
事实却很残忍，偶有英雄振臂一呼，却四下里不是白眼冷观就是嗤之以鼻，异样的眼神消解了壮志雄心。或有於我心有戚戚者，但是，那掌声零落，实在不能让人高兴起来。
何以至此？
且不论振臂一呼之所呼喊的内容是否能被人接纳，有些人所呼吁的甚至不可被理解，没有大义，甚至没有道理，甚至是邪恶的。
呼吁屠支者，难道希望围观者鼓掌叫好？
呼吁投毒放火者，又怎能期望大众支持？
民心所向，无非是富裕、自由、民主、稳定、以及诸如此类的目标。
欲取民心，必知其所需，为其发声，并为其谋利。
目前来看，至少黨國在大义上是占领了舆论高地，掌握着民心。甚至在行为上，客观上也确实让百姓比以前日子更好过了。
之所以有异议，甚至说反对者不少，无非是在落实口号时过多的考虑了本群体的利益。
毕竟蛋糕是有限的，分配不够公正，难免出现怨怼和反对之声。
民者，天下也。
得民心者得天下。
此为古训，今亦有其可取之处。
名者，行为之帅也。
无名，不可行为。
善名，亦要善意行之。
欲猎取民心者，师出需有名。
何名？
三民亦可，共富亦可，公正廉洁亦可……惟杀不可，攫其利者不可。
吾观品葱，狂悖者有之，勇武者有之，权谋者有之，精算者有之，执行者亦有之……唯不见可行之道，亦未见践行之人。
名不正，则言不顺。
言不顺，则从者寡。
从者寡，则大事败。
是故，欲成大事者，必先正其名，而后宣其道，方得民心。
民众聚而从之，大事方可有为。
富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业……
这些词语是黨國所宣传的，也是民众所认可的，民运者何所求？民主而已。法师何所求？自由而已。均不如黨國全面。
其言大善，然其行则未必。
言行一致否？
否？
则可正名曰：真富强真民主真文明真和谐……英雄振臂一呼，应者云集。这大概是每个人都会有的梦幻情结。
事实却很残忍，偶有英雄振臂一呼，却四下里不是白眼冷观就是嗤之以鼻，异样的眼神消解了壮志雄心。或有於我心有戚戚者，但是，那掌声零落，实在不能让人高兴起来。
何以至此？
且不论振臂一呼之所呼喊的内容是否能被人接纳，有些人所呼吁的甚至不可被理解，没有大义，甚至没有道理，甚至是邪恶的。
呼吁屠支者，难道希望围观者鼓掌叫好？
呼吁投毒放火者，又怎能期望大众支持？
民心所向，无非是富裕、自由、民主、稳定、以及诸如此类的目标。
欲取民心，必知其所需，为其发声，并为其谋利。
目前来看，至少黨國在大义上是占领了舆论高地，掌握着民心。甚至在行为上，客观上也确实让百姓比以前日子更好过了。
之所以有异议，甚至说反对者不少，无非是在落实口号时过多的考虑了本群体的利益。
毕竟蛋糕是有限的，分配不够公正，难免出现怨怼和反对之声。
民者，天下也。
得民心者得天下。
此为古训，今亦有其可取之处。
名者，行为之帅也。
无名，不可行为。
善名，亦要善意行之。
欲猎取民心者，师出需有名。
何名？
三民亦可，共富亦可，公正廉洁亦可……惟杀不可，攫其利者不可。
吾观品葱，狂悖者有之，勇武者有之，权谋者有之，精算者有之，执行者亦有之……唯不见可行之道，亦未见践行之人。
名不正，则言不顺。
言不顺，则从者寡。
从者寡，则大事败。
是故，欲成大事者，必先正其名，而后宣其道，方得民心。
民众聚而从之，大事方可有为。
富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业……
这些词语是黨國所宣传的，也是民众所认可的，民运者何所求？民主而已。法师何所求？自由而已。均不如黨國全面。
其言大善，然其行则未必。
言行一致否？
否？
则可正名曰：真富强真民主真文明真和谐……
名已正，道则出，民则聚，事则可为。
事实却很残忍，偶有英雄振臂一呼，却四下里不是白眼冷观就是嗤之以鼻，异样的眼神消解了壮志雄心。或有於我心有戚戚者，但是，那掌声零落，实在不能让人高兴起来。
何以至此？
且不论振臂一呼之所呼喊的内容是否能被人接纳，有些人所呼吁的甚至不可被理解，没有大义，甚至没有道理，甚至是邪恶的。
呼吁屠支者，难道希望围观者鼓掌叫好？
呼吁投毒放火者，又怎能期望大众支持？
民心所向，无非是富裕、自由、民主、稳定、以及诸如此类的目标。
欲取民心，必知其所需，为其发声，并为其谋利。
目前来看，至少黨國在大义上是占领了舆论高地，掌握着民心。甚至在行为上，客观上也确实让百姓比以前日子更好过了。
之所以有异议，甚至说反对者不少，无非是在落实口号时过多的考虑了本群体的利益。
毕竟蛋糕是有限的，分配不够公正，难免出现怨怼和反对之声。
民者，天下也。
得民心者得天下。
此为古训，今亦有其可取之处。
名者，行为之帅也。
无名，不可行为。
善名，亦要善意行之。
欲猎取民心者，师出需有名。
何名？
三民亦可，共富亦可，公正廉洁亦可……惟杀不可，攫其利者不可。
吾观品葱，狂悖者有之，勇武者有之，权谋者有之，精算者有之，执行者亦有之……唯不见可行之道，亦未见践行之人。
名不正，则言不顺。
言不顺，则从者寡。
从者寡，则大事败。
是故，欲成大事者，必先正其名，而后宣其道，方得民心。
民众聚而从之，大事方可有为。
富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业……
这些词语是黨國所宣传的，也是民众所认可的，民运者何所求？民主而已。法师何所求？自由而已。均不如黨國全面。
其言大善，然其行则未必。
言行一致否？
否？
则可正名曰：真富强真民主真文明真和谐……英雄振臂一呼，应者云集。这大概是每个人都会有的梦幻情结。
事实却很残忍，偶有英雄振臂一呼，却四下里不是白眼冷观就是嗤之以鼻，异样的眼神消解了壮志雄心。或有於我心有戚戚者，但是，那掌声零落，实在不能让人高兴起来。
何以至此？
且不论振臂一呼之所呼喊的内容是否能被人接纳，有些人所呼吁的甚至不可被理解，没有大义，甚至没有道理，甚至是邪恶的。
呼吁屠支者，难道希望围观者鼓掌叫好？
呼吁投毒放火者，又怎能期望大众支持？
民心所向，无非是富裕、自由、民主、稳定、以及诸如此类的目标。
欲取民心，必知其所需，为其发声，并为其谋利。
目前来看，至少黨國在大义上是占领了舆论高地，掌握着民心。甚至在行为上，客观上也确实让百姓比以前日子更好过了。
之所以有异议，甚至说反对者不少，无非是在落实口号时过多的考虑了本群体的利益。
毕竟蛋糕是有限的，分配不够公正，难免出现怨怼和反对之声。
民者，天下也。
得民心者得天下。
此为古训，今亦有其可取之处。
名者，行为之帅也。
无名，不可行为。
善名，亦要善意行之。
欲猎取民心者，师出需有名。
何名？
三民亦可，共富亦可，公正廉洁亦可……惟杀不可，攫其利者不可。
吾观品葱，狂悖者有之，勇武者有之，权谋者有之，精算者有之，执行者亦有之……唯不见可行之道，亦未见践行之人。
名不正，则言不顺。
言不顺，则从者寡。
从者寡，则大事败。
是故，欲成大事者，必先正其名，而后宣其道，方得民心。
民众聚而从之，大事方可有为。
富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业……
这些词语是黨國所宣传的，也是民众所认可的，民运者何所求？民主而已。法师何所求？自由而已。均不如黨國全面。
其言大善，然其行则未必。
言行一致否？
否？
则可正名曰：真富强真民主真文明真和谐……
名已正，道则出，民则聚，事则可为。
