人生規劃vs生命規劃

現在流行「躺平」,美其名曰「瀟灑地生活」。毫無疑問,這肯定是一個錯誤的人生態度,因為它意味着沒有目標、放棄追求、不做計劃、隨遇而安,抱持這種態度的人的唯一的盼望就是天上掉下餡餅,所以,躺平者的心態比乞丐的更悲觀、更失敗。乞丐會在乞討的地點、時段、方式和收入的運用等方面做規劃,絕對比躺平者積極。所以,躺平者的前景大概率比乞丐更加落泊。

孔子說:「凡事預則立,不預則廢。」社會上大小諸事,上至國家施政,下至黎民生活,都必須做規劃。我曾經跟着外婆度過一段生活非常艱難的時期,那時候,睡覺時經常看到外婆躺在床上,數着指頭規劃怎樣使用捉襟見肘的生活費。有一次,她好奇地向賣雞的無牌小販詢問價錢,聽到答覆後轉身離開,低着頭自言自語地小聲說:「這麼貴」,我現在還清楚記得當時她臉上的那個難過和失望的表情。如果當年外婆不做生活規劃,「瀟灑」地花錢;如果當天她買了那隻雞,可能我倆就因缺乏糧食而飢餓地「躺平」了。

我非常重視人生規劃,並一直在摸索怎樣規劃才更有效。後來讀聖經時發現天主早已向我們啓示了更高層次的規劃方法 —— 生命規劃:

「耶穌對他們設了一個比喻說:『有一個富人,他的田地出產豐富。他心裡想道:我可怎麼辦呢?因為我已沒有地方收藏我的物產。他遂說:我要這樣做:我要拆毀我的倉房,另建更大的,好在那裡收藏我的一切穀類及財物。以後,我要對我的靈魂說:靈魂哪!你存有大量的財物,足夠多年之用,你休息罷!吃喝宴樂罷!天主卻給他說:糊塗人哪!今夜就要索回你的靈魂,你所備置的,將歸誰呢?那為自己厚積財產而不在天主前致富的,也是如此。』耶穌對他的門徒說:『為此,我告訴你們:不要為生命思慮吃什麼,也不要為身體思慮穿什麼,因為生命貴於食物,身體貴於衣服。你們看看烏鴉,牠們不播種,也不收割;牠們沒有庫房,也沒有倉廩,天主尚且養活牠們,你們比起飛鳥更要尊貴多少呢?你們中誰能運用思慮,使自己的壽數增加一肘呢?如果你們連極小的事還做不來,為什麼要思慮別的事呢?你們看看百合花,是怎樣生長的:它們不勞作,也不紡織;可是,我告訴你們:連撒羅滿在他極盛的榮華時所披戴的,也不如這些花中的一朵。田野間的野草,今天還在,明天就投入爐中,天主尚且這樣裝飾,何況你們呢!小信德的人啊!你們不要謀求吃什麼,喝什麼,也不要憂愁掛心,因為這一切都是世上的外邦人所尋求的,至於你們,你們的父知道你們需要這些。你們只要尋求他的國,這些自會加給你們。』」(路加福音12:16-31)「你們不要在地上為自己積蓄財寶,因為在地上有蟲蛀,有銹蝕,在地上也有賊挖洞偷竊;但該在天上為自己積蓄財寶,因為那裡沒有蟲蛀,沒有銹蝕,那裡也沒有賊挖洞偷竊。」(瑪竇福音6:19-20)「正在耶穌出來行路時,跑來了一個人,跪在他面前,問他說:『善師,為承受永生,我該作什麼?』耶穌對他說:『你為什麼稱我善?除了天主一個外,沒有誰是善的。誡命你都知道:不可殺人,不可奸淫,不可偷盜,不可做假見證,不可欺詐,應孝敬你的父母。』他回答耶穌說:『師傅!這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他,就喜愛他,對他說:『你還缺少一樣:你去,變賣你所有的一切,施捨給窮人,你必有寶藏在天上,然後來,背著十字架,跟隨我!』因了這話,那人就面帶愁容,憂鬱地走了,因為他有許多產業。」(馬爾谷福音10:17-22)聖經還記載了另外一個富人 —— 瑪竇,他就是按照耶穌基督教導的生命規劃方法,將財寶儲蓄在天上的:「耶穌出去,看見一個稅吏,名叫肋未(註:即瑪竇),在稅關那裡坐著,便對他說:『跟隨我罷!』他便捨棄一切,起來跟隨了他。」(路加福音5:27-28)

那麼我們不禁要問:「難道我們若想跟隨耶穌基督進天國,就必須捨棄自己在世上的家庭和所有名譽、地位、財富嗎?」歷史上的確有很多聖徒選擇這樣做,例如利瑪竇神父和德蘭修女等;但也有很多聖徒仍然留在原來的位置上,上至國王下至各行各業普通百姓都有,他們在社會及家庭中繼續過其正常生活,按照耶穌基督的教導,善用自己的能力和所掌握的資源,行善助人,光榮天主,因而得到聖神的光照、天父的嘉許,這些人儲蓄了不少財寶在天上,因為他們都是在基督內做「生命規劃」,然後在這「生命規劃」內做自己的「人生規劃」的。

因為「除了天主一個外,沒有誰是善的」,人離開了這個善源,就必然變成「惡」,就沒有永生,所以我們的生命規劃的關鍵是讓自己回歸「善」——「人啊!已通知了你,什麼是善,上主要求於你的是什麼:無非就是履行正義,愛好慈善,虛心與你的天主來往。」(米該亞6:8)

社會上很多人都能仗義疏財,慈善布施,但請各位認真反省一下:自己是否虛心地與天主來往?如果答案是否定的,那麼你的人生規劃就做錯了,你不是走在正道上,因為耶穌基督說:「你還缺少一樣」。
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分享 2023-07-14

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