已删除
35 个评论
答案太簡單，數千年來都處於馬爾薩斯陷阱，最基本的溫飽都難以保障，何來思想家
古希臘先賢都是奴隸主，脫離生產，種田由奴隸及貿易提供，整天不事生產想東想西，變成思想家，中國大陸客觀上沒這條件
這個和github貢獻者大多是發達國洋人原因差不多，他們有閒有錢，沒事幹就編程打發時間
古希臘先賢都是奴隸主，脫離生產，種田由奴隸及貿易提供，整天不事生產想東想西，變成思想家，中國大陸客觀上沒這條件
這個和github貢獻者大多是發達國洋人原因差不多，他們有閒有錢，沒事幹就編程打發時間
能做思想家的人都不是傻瓜，反對政府可是重罪，很可能還會連累家庭和親戚，所以還是先讓自己家庭一輩子生活無憂比較重要；古時候很可能就是隱居，現在的話那就是出國。
给狱卒传播思想去了
哈哈，你在一个独裁国家说思想家，想想就不现实，怎么启蒙，起来影响独裁者么，就算这个思想家是独裁，那你这么大影响力，你让小学生去哪里，钻洞里么
中国缺乏一本 悲惨世界
不過這點還要再補充一下，秦漢時可以說由狩獵採集進入農業社會不久，當時的農民等於清代的大地主（人均土地面積計算），而且越古老的人營養越好
刘晓波，彭立发还不算吗？感觉支那人比起正道更喜欢邪门，喜欢看到国家耍流氓抢夺资源。
有啊，胡锡进
有过啊，春秋时期，但是中国人太聪明、太实用主义了，从来都是帝王家拿思想来为我所用，而从来不去想新的思想能催生新的产业技术革命改善人民生活---因为不需要。
启蒙什么啊？你说1+1=2 他们就和你说，党说等于3就是等于3，要相信政府
哪个国家也不是靠几个人启蒙起来的，思想家只是对当时人们的思想进行了总结，形成了一个体系，这对当时的人来说其实没有什么用，往往是后世的人会受到启迪，不过马克思这种就不要算思想家了
启蒙民众不如给帝王当国师，思想家没有市场，只有坟场。刘晓波算半个启蒙者兼先行者吧，但无奈支那人配不上他。
因为你低估了启蒙的难度。事实上的启蒙是颠覆旧的，固有的，系统的，本质的，重新创造一个新的，本质的，能演化系统的。而不是给一个白纸上色，或者直接把别人的拿来。而这种短视和偷懒恰恰是启蒙失败的根源。真正的启蒙需要时机，需要客观条件，需要自发性，而不是拍脑袋就说要启蒙的，这种心态跟那些盲目的顽固，本质没有区别
中国古代主流思想家思考的都是如何治国治民，倡导人生有所作为，结果就是导向强人不断涌现，专制主义集权控制成为传统。
明朝以後動不動就文字獄
你是要怎麼啟蒙XD
你是要怎麼啟蒙XD
孔夫子杀少正卯的一条罪名就是有自己想法又善辩，所以各帝王纷纷效仿，看如今包帝不也这么干的么，所以，有想法的时候就被干掉了，哪里等得到你长成思想家。
我个人认为，明代的李贽应该算是一个反叛儒学传统的思想家吧。
得先有個環境
福澤萬元先生說日本應該脫亞入歐，日本也沒罵他是個反日分子、精神洋人、傷害大和民族感情啊？「你是不滿日本/亞洲的哪裡？你自己不也是個亞洲人？你崇尚的歐洲爸爸才不搭理你呢，沒有天皇哪有你？」？
這種話要是一個中國人說，就連品蔥，我要是說要脫亞入歐，也一堆中華癌聚過來「中國文化就一無是處了嗎？歐洲文化就完美了嗎？昂撒人古代也很殘酷的啊。你不用中文了嗎？」
所以日本能有啟蒙，中國不能有
福澤萬元先生說日本應該脫亞入歐，日本也沒罵他是個反日分子、精神洋人、傷害大和民族感情啊？「你是不滿日本/亞洲的哪裡？你自己不也是個亞洲人？你崇尚的歐洲爸爸才不搭理你呢，沒有天皇哪有你？」？
這種話要是一個中國人說，就連品蔥，我要是說要脫亞入歐，也一堆中華癌聚過來「中國文化就一無是處了嗎？歐洲文化就完美了嗎？昂撒人古代也很殘酷的啊。你不用中文了嗎？」
所以日本能有啟蒙，中國不能有
从焚书坑儒到文革，几千年来有点思想的都被文字狱搞死了，韭菜从小就被洗脑，脑子里除了服从就是恐惧，都成条件反射了，还启蒙个毛线。哎，中国就是最大的人间惨剧。
李书磊
parody
刘晓波算一个，不过时势不在他这边，被迫害死了。下一个真正的启蒙大师要等中共退出历史舞台才有可能出现。
什么叫启蒙思想呢？一点想法
过去没有启蒙思想，没有关系，我们可以自己搞，比如，对等者的一点想法，以“对等自治、公开透明、开源开放”为基本原则，以《权民一体论》中的“递进自组织”为基本操作方法支撑，让权力回归人民，个体追求个人意志的满足，以对等与节制界定个人意志边界。
没了特权，有了自下而上的自治，绝大多数问题都不再是问题。
- 要能解决实际问题
- 符合大多数人的利益
- 得要有实操的方法
- 指明一个可持续发展的未来方向
过去没有启蒙思想，没有关系，我们可以自己搞，比如，对等者的一点想法，以“对等自治、公开透明、开源开放”为基本原则，以《权民一体论》中的“递进自组织”为基本操作方法支撑，让权力回归人民，个体追求个人意志的满足，以对等与节制界定个人意志边界。
没了特权，有了自下而上的自治，绝大多数问题都不再是问题。
五四运动后一批启蒙家把中国带到沟里去了，还要启蒙呢
八十年代有一波，虽然我没有亲历那个时代，只是从当时的出版物体验。
没有比较就没有伤害，确实很不一样的10年。虽然这些书放到现在未必看得下去，我回顾都觉得浪漫有余，比较空洞和大而无当，但对当时中学生的我，作为启蒙，相对于同龄小伙伴而言，足够奢侈了
没有比较就没有伤害，确实很不一样的10年。虽然这些书放到现在未必看得下去，我回顾都觉得浪漫有余，比较空洞和大而无当，但对当时中学生的我，作为启蒙，相对于同龄小伙伴而言，足够奢侈了
我倒覺得到處都有思想家，只要邏輯清晰，中國又不是全是笨蛋，主因還是文字獄
“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望？先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼 ！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章；先生之学说，或有时而可商，惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
陈寅恪先生的这段话能不能入楼主的法眼？
陈寅恪先生的这段话能不能入楼主的法眼？
>>有啊，胡锡进
哈哈！台灣政論節目名嘴：吳子嘉董事長的好朋友，他常用胡賜進評論
關鍵時刻：
寶傑說：董事長，你的好朋友胡賜進在微博有評論了~₍₍ ◝( ﾟ∀ ﾟ )◟ ⁾⁾，你有何看法，董事長？
吳子嘉董事長：哎呀！╰(*°▽°*)╯我認為胡賜進代表意思是 _-6__$3+&、”+754
明末三大遺了解一下
>>得先有個環境福澤萬元先生說日本應該脫亞入歐，日本也沒罵他是個反日分子、精神洋人、傷害大和民族感情啊？...
中国人配得上屠支启蒙思想家
有也没有用啊。外国的那么多那么好的思想家都启蒙不了中国人的思想。
刘仲敬不算吗？