全世界都应该找不到一个从出生直到70岁，不触犯所在国任何一条法律的人
就好像巴勒斯坦报复以色列一样，报复程度从0-100
有的人觉得报复20分就够了，有的人认为需要报复80分
我觉得1分或者100分都没区别
就好像欺负大雄的那个漫画，旁观也是犯罪
这次谴责巴勒斯坦的那些人我觉得是读书读傻了
既然以色列要占领土地，那么他们被报复就是合理的，同理，你要袭击以色列，那么被迫害也是正常的
就好像圣经里毒蛇让你我吃下树上的果一样
刚才我说的0-100分，只要你不是0分，那么就没资格制定这个打分标准
有的人觉得报复20分就够了，有的人认为需要报复80分
我觉得1分或者100分都没区别
就好像欺负大雄的那个漫画，旁观也是犯罪
这次谴责巴勒斯坦的那些人我觉得是读书读傻了
既然以色列要占领土地，那么他们被报复就是合理的，同理，你要袭击以色列，那么被迫害也是正常的
就好像圣经里毒蛇让你我吃下树上的果一样
刚才我说的0-100分，只要你不是0分，那么就没资格制定这个打分标准
11 个评论
你这就是赤裸裸的丛林法则吧…………
这个逻辑用在俄乌，就是：乌克兰非要忤逆俄罗斯，意图加入北约，那就要承受俄罗斯的入侵，入侵是合理的。俄罗斯常规军力这么拉胯，拿不下乌克兰，那陷入战争泥潭，也是正常的。
这个逻辑用在俄乌，就是：乌克兰非要忤逆俄罗斯，意图加入北约，那就要承受俄罗斯的入侵，入侵是合理的。俄罗斯常规军力这么拉胯，拿不下乌克兰，那陷入战争泥潭，也是正常的。
世界不是非黑即白，如果西方和恐怖份子都是壞蛋，那你為什麼比起被isis統治更寧願被美國殖民呢？因為很簡單嘛，結果功利才是最道德的，以色列對人類文明的貢獻比這些沙漠土匪強得多，那自然支持以色列。
谴责巴勒斯坦是因为看不起绿教吧，以色列身在敌国包围之中，经济文化科技做出了不少贡献，巴勒斯坦除了消耗人道主义拨款，贡献了个啥？吃低保的难民吗？
我观察的各国难民，中国是开逃税餐馆，墨西哥是收现金剪草坪，中东则是生孩子拿低保。这种族群当然让人看不起，跟道德标准有毛关系。
我观察的各国难民，中国是开逃税餐馆，墨西哥是收现金剪草坪，中东则是生孩子拿低保。这种族群当然让人看不起，跟道德标准有毛关系。
书读傻了的是你
凡是在人类社会中能够建立的秩序，都是要消耗成本、消耗资源的，而且肯定要让一部分人、甚至全部人付出一定代价的。但是这不是说天下乌鸦一般黑。共产主义说，所有的秩序都是恶秩序，所有的统治阶级都是邪恶，显然不是这样。你通过健全常识就可以看出，周代的统治秩序就是要比殷商的统治秩序仁慈一些，至少他不用大规模的杀人来祭神。
但是如果你一定要做终极追问的话，也可以来一个文化多元论。我们凭什么认为杀几千人祭神就是不对的？只杀马杀牛来祭神就是比较好的？我们用更高的标准来说，大家都是邪恶的，殷人和商人也没有什么区别，所以孔子干的那些事情全都是白搭。但是，这种说法是大家能够接受的吗？你也可以说，我们之所以认为周人比商人要稍微文明一点儿，是因为我们潜移默化地接受了儒家的思想或者是跟儒家思想同构性比较强的其他思想。但是你既然已经接受了这种思想，而且推翻这种思想的成本太高的话，那么你很难抓着自己的头发，把自己拎到天上去的。所以比较合理的、合乎健全常识的说法，是承认：第一，没有完美的秩序；第二，各种不完美的秩序当中，不完美的程度是有一定的差别的。如果你一定要说，完美不完美是你主观的判断，那也可以。你也可以说，你本人和跟你价值观相似的群体比较倾向于这一种秩序而不是那一种秩序，那你就要老老实实地放弃那种天下乌鸦一般黑的装逼言论，老老实实地说，我就是喜欢这种秩序，这种秩序对于我来说比其他秩序要更好一些，那么我当然要促成它的实现，而不愿意为了“更好”的缘故，破坏了本来可以得到的、勉强还可以维持的秩序。
凡是在人类社会中能够建立的秩序，都是要消耗成本、消耗资源的，而且肯定要让一部分人、甚至全部人付出一定代价的。但是这不是说天下乌鸦一般黑。共产主义说，所有的秩序都是恶秩序，所有的统治阶级都是邪恶，显然不是这样。你通过健全常识就可以看出，周代的统治秩序就是要比殷商的统治秩序仁慈一些，至少他不用大规模的杀人来祭神。
但是如果你一定要做终极追问的话，也可以来一个文化多元论。我们凭什么认为杀几千人祭神就是不对的？只杀马杀牛来祭神就是比较好的？我们用更高的标准来说，大家都是邪恶的，殷人和商人也没有什么区别，所以孔子干的那些事情全都是白搭。但是，这种说法是大家能够接受的吗？你也可以说，我们之所以认为周人比商人要稍微文明一点儿，是因为我们潜移默化地接受了儒家的思想或者是跟儒家思想同构性比较强的其他思想。但是你既然已经接受了这种思想，而且推翻这种思想的成本太高的话，那么你很难抓着自己的头发，把自己拎到天上去的。所以比较合理的、合乎健全常识的说法，是承认：第一，没有完美的秩序；第二，各种不完美的秩序当中，不完美的程度是有一定的差别的。如果你一定要说，完美不完美是你主观的判断，那也可以。你也可以说，你本人和跟你价值观相似的群体比较倾向于这一种秩序而不是那一种秩序，那你就要老老实实地放弃那种天下乌鸦一般黑的装逼言论，老老实实地说，我就是喜欢这种秩序，这种秩序对于我来说比其他秩序要更好一些，那么我当然要促成它的实现，而不愿意为了“更好”的缘故，破坏了本来可以得到的、勉强还可以维持的秩序。
你别说，还真有。
下面有请
【法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武孝慈神聖純皇帝】
以及
【法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝】
乾隆：怎么，难道朕的大清律，朕偏偏改不得？
下面有请
【法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武孝慈神聖純皇帝】
以及
【法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝】
乾隆：怎么，难道朕的大清律，朕偏偏改不得？
涉及个人，很容易有一个价值观体系。
涉及国际，比较难。因为国家和民族不像个人，没有一个上帝级的规矩可以用来约束，做好事， 没人给予奖励，做坏事，几乎没有硬打之外的惩罚方式， 也没有capital sentence可以执行。国家们就像一群几乎就没有任何有效共识的个人，甚至是每个物种只有一个成员的一群不同物种。
形成今天这样坑坑巴巴的世界人间，不是完全意外。
涉及国际，比较难。因为国家和民族不像个人，没有一个上帝级的规矩可以用来约束，做好事， 没人给予奖励，做坏事，几乎没有硬打之外的惩罚方式， 也没有capital sentence可以执行。国家们就像一群几乎就没有任何有效共识的个人，甚至是每个物种只有一个成员的一群不同物种。
形成今天这样坑坑巴巴的世界人间，不是完全意外。
不违法比较难，不触犯刑法还是比较容易的
