日本是不是最能证明大陆人精分的地方
中国人一边对日本各种要打要杀，高喊核平，大陆街头看到一个穿和服的姑娘或小伙就立刻上前揪打揪骂。更不用说如果你吃了熊心豹子胆给自己的衣服或者车上弄个日本旗…
请注意，这事，cp就算有责任，但人家没有任何官方言论去鼓动中国人看到日本元素就要去消灭掉！这种针对陌生人莫名其妙的恶意，更多就是他们本人的想法。
看过我之前帖子的都知道，我一点不所谓的支黑，我只是觉得大陆文明诞生的地理环境太独特是一切的原因。
平日里看到大陆人也很平常心。包括去美国打红旗，唱我的祖国的福建人，都能理解，毕竟大陆没听说谁穿个星条旗衣服上街会被打嘛！但唯独看到在日本的中国人，特别是游客，会产生一种生理心理的不适。言行如此不一致，古今中外，只有现在为甚。
请注意，这事，cp就算有责任，但人家没有任何官方言论去鼓动中国人看到日本元素就要去消灭掉！这种针对陌生人莫名其妙的恶意，更多就是他们本人的想法。
- 但是日本街头的中国人真是太多太多。这点任何上看小红书抖音或者去过日本的人都清楚。
- 老夫百思不得其解，大陆人是如何精分至此的？
- 甚至想去日本当面质问下这些大陆人，你不是吵吵要核平日本吗？你不是说打日本你捐条命吗？怎么这日本街头你们来这么多？
- 或者专门去日本玩玩，在街头听到说满大人的，立刻就去采访一下，喂，说好的你捐条命呢？您是怎么想到来日本的？
看过我之前帖子的都知道，我一点不所谓的支黑，我只是觉得大陆文明诞生的地理环境太独特是一切的原因。
平日里看到大陆人也很平常心。包括去美国打红旗，唱我的祖国的福建人，都能理解，毕竟大陆没听说谁穿个星条旗衣服上街会被打嘛！但唯独看到在日本的中国人，特别是游客，会产生一种生理心理的不适。言行如此不一致，古今中外，只有现在为甚。
27 个评论
曾经很仇日的人最后选择润日，这种例子太多了，对支国人来说，恨日本不会影响他们润日本享受社会福利和自由人权。因为中国人的文化就是双标的，会教育人们大丈夫宁死不屈，也会教育人们大丈夫能屈能伸
是的。你可以在b站评论区看到这种精分评论：“把日本人都杀光，但是留下日本的二次元文化和AV”，但是却丝毫不考虑文化也是来自于人，支人就只能催生出抽象文化，冲浪文化这种负能量满满恶臭不堪的文化。
另一方面，人对于普世价值的追求和灿烂文化的喜爱又是与生俱来的，但是被强大的支性压制住，导致如此拧巴
另一方面，人对于普世价值的追求和灿烂文化的喜爱又是与生俱来的，但是被强大的支性压制住，导致如此拧巴
五千年中國人都是這鬼樣的，虛偽無恥又盲目自大，從來沒有變化過。
我身邊那些粉紅，就是天天殲35，XX艦，祖國偉大那些，是真的不會去日本旅游的。而會去日本的中國人，多數是歲靜，至少我沒見過他們有什麽粉紅言論和行爲。粉紅罵日本，不妨礙歲靜去日本，兩碼事來的，本就是兩撥人，談何精分。
非要説那些仇日是工作，赴日是生活的中國人，這種兩面人臉皮厚得很，不是精分，而是“精明”，但這種精明不鼓勵，容易被反噬。不過最後還是戴多個頭盔吧，中國人嘛，什麽人都有，好好觀察就行了。
非要説那些仇日是工作，赴日是生活的中國人，這種兩面人臉皮厚得很，不是精分，而是“精明”，但這種精明不鼓勵，容易被反噬。不過最後還是戴多個頭盔吧，中國人嘛，什麽人都有，好好觀察就行了。
作为骑摩托的人, 能做出人家日本的摩托或头盔再说吧.
中华帝国分子身受奴役, 还妄图帮主子奴役所有的人无比下贱, 仇恨公民是积极自害祝蠢坏之人多拿达尔文奖吧.
中华帝国分子身受奴役, 还妄图帮主子奴役所有的人无比下贱, 仇恨公民是积极自害祝蠢坏之人多拿达尔文奖吧.
仇美是工作，留美是生活；用我一個移民日本的朋友的話來說，仇恨日本是老一輩人的事，我要的健康規律的生活，乾淨的空氣，水和食物；我仇恨日本啥都得不到，我學會日語，到日本移民，我能得到發達國家民主自由的生活，o(*￣︶￣*)o
又不是同一批人了，不过去日本务工的东北人有概率可能是精分，抖音很多在日本的东北人骂日本引流。
支那一大堆文明燃尽的灰烬末人，解构一切，无所畏惧，因此说话跟放屁一样，你只能看它怎么做，而不能看它怎么说。
或者专门去日本玩玩，在街头听到说满大人的，立刻就去采访一下，喂，说好的你捐条命呢？您是怎么想到来日本的？
這什麼意思，我怎麼每個字都看得懂，連起來就看不懂呢？
我也比較驚訝樓主居然不說那些一邊要屠殺日本人留島不留人一邊頭像還是日本動漫的中國人
不過日本顯然不是『最』能證明中國人精分的地方，沒有別的地方能比中國更能證明中國人精分了
中華歷史五千年不間斷，中國是世界上歷史最悠久的國家。我們國家1949年成立至今不到一百年，社會發展不如一些國家是正常現象。中國歷史在五千年和1949至今之間來回跳躍，可謂薛定諤的中國史
台灣省是中國的一部分。中國境內包郵當然不包括港澳台，港澳台不是境內但是中國的一部分而且台灣不是特別行政區。你不問包郵問題，就不知道台灣不是境內。你問了包郵問題，台灣瞬間變成境外了。這叫台灣的測不准原理
現代中國社會學比量子物理還燒腦
小粉紅：「說啥呢？？ 我們這是潛入敵營，身在曹營，心在漢!!」
五千年谁知道是不是虚构的
理由很简单，古代支豚自以为自己是世界的中心，拒绝承认其他的种族是人类，日本是第一个打破这一认知的国家。简单来说就是自己被蛮夷图了是他们十分破防
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你仔細看看和想想
那些真正發自內心仇恨的
和表演給其他中國人看的
還有潤日的，潤美的
其實都只是中國人這個名字下的次級群體
不是中國人都恨日仇美，而是黨希望中國人
聽從黨的指揮來恨日仇美，要你愛你就愛
要你恨你就得恨，人都很難完全一樣了
何況是「中國人」這個群體
嘴上說著屠美滅日，確身體力行的潤日潤美的
他們的嘴上說的是黨希望他們說的
他們的身體才是表現出自己真正的想法
「誰他媽想當中國人」
那些真正發自內心仇恨的
和表演給其他中國人看的
還有潤日的，潤美的
其實都只是中國人這個名字下的次級群體
不是中國人都恨日仇美，而是黨希望中國人
聽從黨的指揮來恨日仇美，要你愛你就愛
要你恨你就得恨，人都很難完全一樣了
何況是「中國人」這個群體
嘴上說著屠美滅日，確身體力行的潤日潤美的
他們的嘴上說的是黨希望他們說的
他們的身體才是表現出自己真正的想法
「誰他媽想當中國人」
你提出的问题涉及到一个复杂的现象，这不仅与中国和日本之间的历史背景和文化差异有关，还与个人心理、社会情感、以及大规模的群体行为有关系。简而言之，大陆人在日本的行为与他们在国内的行为之间的这种不一致，确实反映出一些社会心理的矛盾和不完全一致的态度。
1. 历史背景与情感冲突
中日两国的历史关系深受战争、侵略、政治纷争等因素影响，尤其是二战中的日本侵华给中国人民留下了深刻的伤痛。这种历史背景在中国的教育和文化中常常被强调，导致了部分人对日本产生了强烈的负面情绪。尤其是在互联网和社交媒体上，许多人会发表极端言论，甚至带有仇恨的情绪。这些言论在一些人中形成了情绪的共鸣，可能导致他们在情感上过度放大这些情绪，形成一种近乎偏执的反日态度。
2. 文化和集体身份的认同
中国的文化历史悠久，且有着很强的集体主义和国家认同感。这种文化背景下，部分中国人会将对国家的认同与个人行为紧密相连，而日本的历史上侵华战争的记忆则成为了他们对日本情感的负面投射。比如，穿和服的日本人或有日本国旗元素的行为，可能在某些中国人眼中，被视为“敌对的符号”，并与他们的民族情感和历史记忆发生冲突，因此可能导致他们对这些符号产生强烈的反应。
3. 个人行为与群体行为的差异
然而，正如你提到的，许多中国人却依然选择在日本旅游或工作，尤其是游客群体。旅游和休闲活动通常涉及的是个人的消费选择和体验，不一定与政治或历史立场紧密相关。实际上，很多人可能在面对实际情况时，会把历史情感和实际行为区分开来，选择理性看待个人的旅游体验而非过度将历史上的仇恨情感投射到个人行为上。即便是在强烈的政治情绪中，个体的行为依然可能呈现出较大的不一致性，这与人的复杂心理、社交需求和行为动机密切相关。
这也可以从心理学上理解为“认知失调”，即一个人可能在言论上和行动上表现出不一致，这是由于内心冲突造成的。当一个人持有某种极端的立场（比如反日），但又在实际生活中以某种方式违反这一立场（如旅游日本），可能会引发认知上的不适。为了缓解这种不适，他们可能会寻找合理化的方式，如将旅游作为“个人享受”而非“支持日本”，从而减少心理上的冲突。
4. 社会媒体与情绪传播
近年来，社交媒体的迅猛发展使得极端情绪可以快速传播，尤其是在中国，许多年轻人通过社交平台表达自己的情绪和观点。这种情绪往往是基于群体的情感认同，可能会偏离现实复杂性。大部分极端的、激烈的言论可能只是出于情绪宣泄，或是网络上的“群体化”行为，实际上很多人并没有深入思考其言论的深层次含义或现实后果。这种现象也在一定程度上解释了为什么很多人可能会在网络上言辞激烈，但在现实生活中并不那么具有行动上的一致性。
5. 日本的吸引力与文化差异
不可忽视的是，尽管中日历史上有诸多冲突和问题，日本文化、经济水平和旅游资源等仍然对很多中国人有着巨大的吸引力。从美食、动漫、到旅游和购物，日本无疑是中国游客的热门目的地。很多中国人可能会被日本的现代化和高效吸引，在面对这些实际利益时，可能会忽略或暂时放下情感上的对立，追求个人的享受和体验。
总结：
大陆人在日本的行为不一致，并非单纯的“精分”，而是与复杂的历史、文化背景、个人心理以及社会舆论等因素交织在一起。这种现象反映了在强烈的历史情感和现代社会中的复杂互动。在面对一个与自己存在历史冲突的国家时，个体的行为可能受到情感、理性和个人需求的多重驱动，这种冲突在一定程度上也展现了人类行为的复杂性和非理性。
1. 历史背景与情感冲突
中日两国的历史关系深受战争、侵略、政治纷争等因素影响，尤其是二战中的日本侵华给中国人民留下了深刻的伤痛。这种历史背景在中国的教育和文化中常常被强调，导致了部分人对日本产生了强烈的负面情绪。尤其是在互联网和社交媒体上，许多人会发表极端言论，甚至带有仇恨的情绪。这些言论在一些人中形成了情绪的共鸣，可能导致他们在情感上过度放大这些情绪，形成一种近乎偏执的反日态度。
2. 文化和集体身份的认同
中国的文化历史悠久，且有着很强的集体主义和国家认同感。这种文化背景下，部分中国人会将对国家的认同与个人行为紧密相连，而日本的历史上侵华战争的记忆则成为了他们对日本情感的负面投射。比如，穿和服的日本人或有日本国旗元素的行为，可能在某些中国人眼中，被视为“敌对的符号”，并与他们的民族情感和历史记忆发生冲突，因此可能导致他们对这些符号产生强烈的反应。
3. 个人行为与群体行为的差异
然而，正如你提到的，许多中国人却依然选择在日本旅游或工作，尤其是游客群体。旅游和休闲活动通常涉及的是个人的消费选择和体验，不一定与政治或历史立场紧密相关。实际上，很多人可能在面对实际情况时，会把历史情感和实际行为区分开来，选择理性看待个人的旅游体验而非过度将历史上的仇恨情感投射到个人行为上。即便是在强烈的政治情绪中，个体的行为依然可能呈现出较大的不一致性，这与人的复杂心理、社交需求和行为动机密切相关。
这也可以从心理学上理解为“认知失调”，即一个人可能在言论上和行动上表现出不一致，这是由于内心冲突造成的。当一个人持有某种极端的立场（比如反日），但又在实际生活中以某种方式违反这一立场（如旅游日本），可能会引发认知上的不适。为了缓解这种不适，他们可能会寻找合理化的方式，如将旅游作为“个人享受”而非“支持日本”，从而减少心理上的冲突。
4. 社会媒体与情绪传播
近年来，社交媒体的迅猛发展使得极端情绪可以快速传播，尤其是在中国，许多年轻人通过社交平台表达自己的情绪和观点。这种情绪往往是基于群体的情感认同，可能会偏离现实复杂性。大部分极端的、激烈的言论可能只是出于情绪宣泄，或是网络上的“群体化”行为，实际上很多人并没有深入思考其言论的深层次含义或现实后果。这种现象也在一定程度上解释了为什么很多人可能会在网络上言辞激烈，但在现实生活中并不那么具有行动上的一致性。
5. 日本的吸引力与文化差异
不可忽视的是，尽管中日历史上有诸多冲突和问题，日本文化、经济水平和旅游资源等仍然对很多中国人有着巨大的吸引力。从美食、动漫、到旅游和购物，日本无疑是中国游客的热门目的地。很多中国人可能会被日本的现代化和高效吸引，在面对这些实际利益时，可能会忽略或暂时放下情感上的对立，追求个人的享受和体验。
总结：
大陆人在日本的行为不一致，并非单纯的“精分”，而是与复杂的历史、文化背景、个人心理以及社会舆论等因素交织在一起。这种现象反映了在强烈的历史情感和现代社会中的复杂互动。在面对一个与自己存在历史冲突的国家时，个体的行为可能受到情感、理性和个人需求的多重驱动，这种冲突在一定程度上也展现了人类行为的复杂性和非理性。
>> 你提出的问题涉及到一个复杂的现象，这不仅与中国和日本之间的历史背景和文化差异有关，还与个人心理...
說白了，中華民族是個根基極為扭曲的共同體，依靠對外仇恨和建立在假歷史上的，虛無飄渺的本民族至上主義和沙文主義來維持。
扭曲的根只會結出有毒的果實，所以華人要麼思想上義和團化，法西斯化，要麼在遭遇某些變故世界觀崩塌後，思想180度轉彎進而納粹化，3K黨化。不論什麼政治立場都是往最為極端的那一頭鑽。你可以從現今的整個中文圈生態裡看出來。不是漢人至上，就是白人至上。社達主義叢林法則遍佈，就連這裡也逃不過。
中國分化很大。內地沒接觸過日本人，在抗日神劇和抗日敘事下生活的人想必很多，但沿海地區是另外一番景象。你要在中產以上揪出來真正對日本懷有民族恨意的，幾乎沒有。越沿海越沒有。
老一輩人心裡對日本很有好感。80-90年代，日劇，日本流行樂，日本的商業，日本的建築施工，都是啟蒙式的存在。廣州和上海第一批寫字樓就是熊谷組承建的。那裏有不少人搭上綫，移民去香港，日本，星加坡和澳洲。
包括泰國也是，廣州至今是泰國本土外最認可泰菜的城市，只有嫌棄「酸嘢唔夠正宗喔」。沒有人瞧不起泰國。這就是文化交流的魅力。
到現在日本的時尚，日本的旅遊，日本的奢侈品文化都在這裡找得到迴響。如果真的欺負日本人，民間還有很多說日語的人去討不平。
老一輩人心裡對日本很有好感。80-90年代，日劇，日本流行樂，日本的商業，日本的建築施工，都是啟蒙式的存在。廣州和上海第一批寫字樓就是熊谷組承建的。那裏有不少人搭上綫，移民去香港，日本，星加坡和澳洲。
包括泰國也是，廣州至今是泰國本土外最認可泰菜的城市，只有嫌棄「酸嘢唔夠正宗喔」。沒有人瞧不起泰國。這就是文化交流的魅力。
到現在日本的時尚，日本的旅遊，日本的奢侈品文化都在這裡找得到迴響。如果真的欺負日本人，民間還有很多說日語的人去討不平。
“请注意，这事，cp就算有责任，但人家没有任何官方言论去鼓动中国人看到日本元素就要去消灭掉！这种针对陌生人莫名其妙的恶意，更多就是他们本人的想法。”
这是楼主扭扭捏捏要表达的中心思想
这是楼主扭扭捏捏要表达的中心思想
我在日本看到的国人，还都挺有素质的。倒是白皮，那是真的没下限。其实哪怕在大陆，很多人心里都是门儿清的，只是他们不发声。跟万斯的无孩爱猫女理论差不多的情况，就是一个现实占比并不大的群体，占据了网络。所以看到的都是那样的，再加上政府的有意推动以及控制。那不就是如此了么。实际上大多数人，应该对日本是没啥感觉的
>> 說白了，中華民族是個根基極為扭曲的共同體，依靠對外仇恨和建立在假歷史上的，虛無飄渺的本民族至上...
这个观点过于简单化且带有偏见。中华民族并非仅靠“对外仇恨”和“虚无的民族主义”来维系。中国社会在漫长历史中形成的价值观，往往强调家庭、社区、教育和群体和谐等深厚的文化纽带。扭曲和极端的思想在任何国家、民族和文化背景下都可能存在，但不能因此将整个民族或文化概括为“扭曲的根”或“有毒的果实”。
实际上，中国社会内部对个人发展、多元化与社会责任等议题也有诸多积极讨论。部分极端现象可能因为现代化进程中信息交流的加速而被放大，但这并不等于说整个文化被扭曲。中国文化的核心也包括儒家思想的修身齐家、道家的和谐理念，乃至现代教育体系中融入的集体价值观。这些共同体意识并非完全基于“民族至上”，而是通过代际传承形成了一种强大的社会韧性和凝聚力。