【原创】评法轮功邪教的反人性-从佛法角度系统破斥法轮功邪教理论的错谬性
法轮功邪教的反人性体现在很多方面，如误导信众，说什么佛教修行根本不讲，要去掉对情的执着，这种反人性的邪说，对修行者的性格造成了很强的扭曲，对社会和谐氛围造成了很大的破坏。
实际上佛法修行非常重视孝顺，要求修行践行自己的社会责任和义务。用净土宗十三祖印光大师的话来说：修行人要敦伦尽份，扮演好自己的社会角色。
大乘佛法修行中是要求发菩提心，而修行菩提心，则要求修行者把一切众生都当作自己的父母来平等对待，把孝顺和尊敬众生当做一种戒律来强制要求，孝顺 也是修行能不能成就的重要条件。请看《观无量寿经》里如下内容：
“欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”
佛告韦提希：“汝今知不？此三种业，乃是过去、未来、现在、三世诸佛，净业正因。”
也就是说三世诸佛，都将孝顺父母、尊敬师长作为修行成就的根本正因。
在孝养父母、尊敬师长方面，西方极乐世界的观世音菩萨与大势至菩萨，为我们做了非常好的表率。观世音菩萨头戴的宝冠中有一尊佛像，这尊佛像就是自己的老师阿弥陀佛。而大势至菩萨头顶的肉髻上，有一个灿烂的宝瓶，瓶子里面装着大光明，光明中又显现出种种的佛事：例如，念佛拜佛，或讲经说法，或打斋供众，总之，奇妙无比。
大势至菩萨另外一个德号叫做无边光菩萨，他的身光能照见十方世界，而且身上每一个毛孔的光都能照见十方世界。既然大势至菩萨浑身都散发着光明，他又何必在头上再顶一个瓶子，瓶子中装光明现佛事呢？
原来，那瓶子里最初不是盛着光明，而是他父母的遗骨。他听见阿弥陀佛说：“父母恩重，当儿女的欲想报答父母恩，必须先自己修行办道，令父母脱离轮回之苦，这样才是最究竟的报答父母之恩。”大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已弃世，若是父母在世，他还可以劝导父母信佛修行，可是他的父母已经弃世了，这是最大的遗憾，那要怎样才能报父母恩呢？于是将他父母的遗骨用瓶子盛起来，顶在头上来修行办道，将自己修行办道的功德时时回向父母，祈求三宝加被他的父母能够早日得大解脱。
那时的大势至菩萨初发心出家，还是个凡夫，他父母的遗骨亦是凡夫的骨头，因为大势至菩萨勇猛精进办道之故，他自己转凡成圣，成了大菩萨，而那瓶子里父母的遗也亦起了变化。原本凡夫的瓶子变成一个宝瓶，而父母的遗骨化成了一片光明。大势至证得了菩萨果位，能运用种种神通方便，广利众生，而他父母的遗骨也变成了光明，也能神通变化、普现佛事、利益众生，因此，他那头上瓶子里的光明就是打从这样来的。
由此可以看出，法轮功邪教编造修行人不能孝顺、尊敬师长的邪说，破坏了家庭伦理关系，导致了父母和子女之间感情的淡薄和对立，对社会有极大的危害性。
实际上佛法修行非常重视孝顺，要求修行践行自己的社会责任和义务。用净土宗十三祖印光大师的话来说：修行人要敦伦尽份，扮演好自己的社会角色。
大乘佛法修行中是要求发菩提心，而修行菩提心，则要求修行者把一切众生都当作自己的父母来平等对待，把孝顺和尊敬众生当做一种戒律来强制要求，孝顺 也是修行能不能成就的重要条件。请看《观无量寿经》里如下内容：
“欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”
佛告韦提希：“汝今知不？此三种业，乃是过去、未来、现在、三世诸佛，净业正因。”
也就是说三世诸佛，都将孝顺父母、尊敬师长作为修行成就的根本正因。
在孝养父母、尊敬师长方面，西方极乐世界的观世音菩萨与大势至菩萨，为我们做了非常好的表率。观世音菩萨头戴的宝冠中有一尊佛像，这尊佛像就是自己的老师阿弥陀佛。而大势至菩萨头顶的肉髻上，有一个灿烂的宝瓶，瓶子里面装着大光明，光明中又显现出种种的佛事：例如，念佛拜佛，或讲经说法，或打斋供众，总之，奇妙无比。
大势至菩萨另外一个德号叫做无边光菩萨，他的身光能照见十方世界，而且身上每一个毛孔的光都能照见十方世界。既然大势至菩萨浑身都散发着光明，他又何必在头上再顶一个瓶子，瓶子中装光明现佛事呢？
原来，那瓶子里最初不是盛着光明，而是他父母的遗骨。他听见阿弥陀佛说：“父母恩重，当儿女的欲想报答父母恩，必须先自己修行办道，令父母脱离轮回之苦，这样才是最究竟的报答父母之恩。”大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已弃世，若是父母在世，他还可以劝导父母信佛修行，可是他的父母已经弃世了，这是最大的遗憾，那要怎样才能报父母恩呢？于是将他父母的遗骨用瓶子盛起来，顶在头上来修行办道，将自己修行办道的功德时时回向父母，祈求三宝加被他的父母能够早日得大解脱。
那时的大势至菩萨初发心出家，还是个凡夫，他父母的遗骨亦是凡夫的骨头，因为大势至菩萨勇猛精进办道之故，他自己转凡成圣，成了大菩萨，而那瓶子里父母的遗也亦起了变化。原本凡夫的瓶子变成一个宝瓶，而父母的遗骨化成了一片光明。大势至证得了菩萨果位，能运用种种神通方便，广利众生，而他父母的遗骨也变成了光明，也能神通变化、普现佛事、利益众生，因此，他那头上瓶子里的光明就是打从这样来的。
由此可以看出，法轮功邪教编造修行人不能孝顺、尊敬师长的邪说，破坏了家庭伦理关系，导致了父母和子女之间感情的淡薄和对立，对社会有极大的危害性。
