评价一下您支今年高考作文题目?
每年都是这种宏大叙事题目
老舍 1966年 投湖自杀
艾青 1957年 ~ 1977年 右派 劳改
穆旦 1958年 ~ 1972年 历史反革命 劳改14年
-------------------------
您支高考历年来都是写这种民族主义 宏大叙事的东西
一年比一年魔怔
看来还是北京上海这些地方特供正常
像是您支劣根性集大成的地方 沙东 荷兰 写的卷子都是宏大叙事
全国一卷
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
他想要给孩子们唱上一段,可是心里直翻腾,开不了口。
——老舍《鼓书艺人》(见全国一卷阅读II)
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱,
因为一个民族已经起来
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
老舍 1966年 投湖自杀
艾青 1957年 ~ 1977年 右派 劳改
穆旦 1958年 ~ 1972年 历史反革命 劳改14年
-------------------------
您支高考历年来都是写这种民族主义 宏大叙事的东西
一年比一年魔怔
北京卷
微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
(1)学校国学社拟邀请一名学者来校做题为“古人的修身观”的讲座,请你给社团公众号写一段关于讲座的宣传语,吸引更多同学来听。要求:语言得体,有吸引力。
(2)教师节到来之际,班级准备开一次班会,为老师们颁奖,请你参与奖项设计。你最想设计一个什么奖,为什么?要求:写出该奖项的名称;言之成理,条理清晰。
(3)请以“轻”为题目,写一首小诗或一段抒情文字。要求:感情真挚,语言生动,有感染力。
作文(50分)
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。
(1)运动员在中长跑时会出现“极点”反应:呼吸艰难,四肢乏力。但通过调整节奏、激发斗志,越过极点后,身体会重获活力,奔跑会进入新阶段。这样的现象被称为“第二次呼吸”。其实,很多领域都存在类似现象。
请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。
(2)生活中,到处都有数字在闪耀,如比赛记分牌、新年倒计时、车站电子时刻表、智能家电显示屏等。数字闪耀之时,可能是激动的时刻,可能是收获的见证,也可能是幸福的日常……
请以“当数字闪耀时”为题,写一篇记叙文。
要求:思想健康;内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰。
上海卷
写作
有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章:“专”指专业文章;“转”指被转发的通俗文章;“传”指获得广泛传播的佳作,甚至是传世文章。他提出,专业文章可以变成被转发的通俗文章,而面对大量“转”文,读者又不免期待可传世的文章。
由“专”到“传”,必定要经过“转”吗?请联系社会生活,写一篇文章,谈谈你的认识与思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
天津卷
阅读下面的材料,根据要求写作。
车轮的辐条一根一根,向心辏集,连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运,劲直的辐条汇聚于轮毂,车轮支撑起载重的车辆,滚滚向前。
你对这段话有怎样的联想与思考?请结合自身体验,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题; ②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;
③不少于800字; ④不得抄袭,不得套作。
看来还是北京上海这些地方特供正常
像是您支劣根性集大成的地方 沙东 荷兰 写的卷子都是宏大叙事
22 个评论
奴才山呼万岁,主子才好安心享受生活
选几个吐槽搞笑一下:
北京卷(学校国际社邀请学者来讲座,写宣传语)
答:讲座名称:《中国社会转型—民主与自由》
北京卷(教师节为老师颁奖,设计一个什么奖)
答:班级独裁奖
上海卷(专、转、传,必定要经过转吗)
答:小明写了一篇专业的批评共产党的文章,被禁止转发,后续,卒,只能在海外变成传(佳作)
天津卷(车轮的辐条一根一根。。。滚滚向前)
答:如果我们的铁骑继续前进,这个螳臂当车的歹徒,难道能阻挡得了吗?
北京卷(学校国际社邀请学者来讲座,写宣传语)
答:讲座名称:《中国社会转型—民主与自由》
北京卷(教师节为老师颁奖,设计一个什么奖)
答:班级独裁奖
上海卷(专、转、传,必定要经过转吗)
答:小明写了一篇专业的批评共产党的文章,被禁止转发,后续,卒,只能在海外变成传(佳作)
天津卷(车轮的辐条一根一根。。。滚滚向前)
答:如果我们的铁骑继续前进,这个螳臂当车的歹徒,难道能阻挡得了吗?
支那的语文和思想政治是最该取消的课程
差不多得了,天天地图炮,全国卷也能扯到荷兰沙东?说得好像他们能自己出卷子一样。而且全国1卷直到去年都只有8个省使用,分别是浙江、江苏、河北、山东、广东、福建、湖北、湖南,河南是今年才开始用I卷。
这帮人很懒啊,
现在连八股文都不愿意做了,
出题人一边玩着小秘书,一边从书架上随便翻出一本杂志,从中抽选出一个题目而已。
(左手举杯狂饮,右手按住肥臀)
出题教师:叫啊,给我叫春,这条小母狗!
秘书:哎呦,老师别干我了,春!春!
出题教师:有了,在老师舒爽庆祝的时候叫春,舒庆春!
秘书:老师好厉害,我用嘴舔一遍蛋蛋,稍后再来一次吧。
出题教师:有了,呣蛋!
现在连八股文都不愿意做了,
出题人一边玩着小秘书,一边从书架上随便翻出一本杂志,从中抽选出一个题目而已。
(左手举杯狂饮,右手按住肥臀)
出题教师:叫啊,给我叫春,这条小母狗!
秘书:哎呦,老师别干我了,春!春!
出题教师:有了,在老师舒爽庆祝的时候叫春,舒庆春!
秘书:老师好厉害,我用嘴舔一遍蛋蛋,稍后再来一次吧。
出题教师:有了,呣蛋!
无所谓的,洪秀全不也是自小学四书五经出来的。
要我说没有一个正常吗
几乎都不值得玩味,尤其是全国一卷那个
结果最有乐子的也是全国一卷,怎么能把地狱笑话结合得这么自然🤣
估计一卷作文对不了解艾青、穆旦的人来说,光看题目只好临场发挥。但看到老舍了,多少能看出点地狱笑话的成分了🤣
但考试的时候没那么多时间笑,所以还是得硬着头皮编造狗屎
几乎都不值得玩味,尤其是全国一卷那个
结果最有乐子的也是全国一卷,怎么能把地狱笑话结合得这么自然🤣
估计一卷作文对不了解艾青、穆旦的人来说,光看题目只好临场发挥。但看到老舍了,多少能看出点地狱笑话的成分了🤣
但考试的时候没那么多时间笑,所以还是得硬着头皮编造狗屎
他們想被惡心,我就噁心給他們看。🤣
我也好奇,為什麽墻内那麽愛討論各卷的作文題目😅😅學生不都是把自己准備了幾個月的小文章往裏套的嗎?總不能真的去想“今年這個命題要怎樣展開來寫比較切題”吧?說得中國學生都很有創造力,都不是受應試教育長大的一樣😄😄不就看誰套的時候還能兼顧文采、通順、書法等等,明明就是考誰的預製菜好吃,這裏還裝作是現場現切現做的了?
现在各种证考试只要有作文,你就必须千方设法往熊哥思想上歪
无非是指向宏大叙事,要求赞美国家、拥护民族,展现一派“欣欣向荣”之态,向墙国投诚!
你支語文科基本上都是浪費時間的玩意
评价就是幸好我参加高考早…
如果放到现在,别人交卷给监考老师,我得交卷给国安
真不知道现在这个年代,如果一个孩子中学就变反贼了,家里又没钱送出国,他的未来还怎么过
如果放到现在,别人交卷给监考老师,我得交卷给国安
真不知道现在这个年代,如果一个孩子中学就变反贼了,家里又没钱送出国,他的未来还怎么过
艾青的儿子艾未未,煽动颠覆分子哈哈哈
>> 的语文和思想政治是最该取消的课程语文作文都有模板。中国没有自由写作。言论自由就包含了出版影视新闻游行示威的自由。因为都涉及表达。其余自由才是结社自由和宗教信仰自由。不过一般学生那个国家也不会宣扬不爱国家吧。只不过中国作文爱宏大叙事。很少有针对具体社会问题的题目。政治课改成社会常识课更实用。其实十年前上海已经开始实践了。不过包子开倒车啊。
>> 评价就是幸好我参加高考早…如果放到现在,别人交卷给监考老师,我得交卷给国安真不知道现在这个年代...这个就是走个过场呗。既然当反贼就不要非读名校了。得过且过。比如说文科北大人大就是培养他们得接班人。清华啥的就是培养科技人才军工对抗西方。读了都没自由。出国也有国安大使馆秘密接触要把技术献给祖国。既然如此还不如普通学个手艺经济管理民用科技大路货自由。
大陆高考作文从来不是考你说什么,而是考你怎么说,要求你多角度叙述论证,写全写满,每年的作文都只是换皮
除了什么双城奥运漂流瓶歌功颂德之外,下面三个地区的作文题目,立意,角度,发散思维,论证,都是得分点,只考文学,不讲政治
这三个人本来就是出题人故意玩的趣味,因为以前有道小说阅读也设置了2分考察考生知不知道文革
不是什么你想怎么写就怎么写,以前的语文题目没这么恶心,就是去年的全国1也是考互联网,习之后全是什么双城奥运家国情怀漂流瓶,得高分的作文也是言之无物
除了什么双城奥运漂流瓶歌功颂德之外,下面三个地区的作文题目,立意,角度,发散思维,论证,都是得分点,只考文学,不讲政治
这三个人本来就是出题人故意玩的趣味,因为以前有道小说阅读也设置了2分考察考生知不知道文革
不是什么你想怎么写就怎么写,以前的语文题目没这么恶心,就是去年的全国1也是考互联网,习之后全是什么双城奥运家国情怀漂流瓶,得高分的作文也是言之无物
在沉默与呐喊之间,我选择自由
在深夜的寂静中,一个鼓书艺人站在街头,手握三弦,眼中却浮现着一丝迟疑。他想唱,却唱不出。这一幕来自老舍的《鼓书艺人》,几句简单的描写,却揭示了一个内心充满激情却被现实压抑得说不出话来的灵魂。而与之遥相呼应的,是诗人艾青与穆旦的呐喊:一个用嘶哑的嗓音表达对土地的热爱,一个用带血的手臂表达对民族的激情与希望。他们共同站在沉默与呐喊之间,探问着人类表达的意义与价值,也让我们必须直面一个更尖锐的现实:在极权专制下,沉默是强加的,呐喊则是自由的挣扎。
那位鼓书艺人之所以“开不了口”,是因为他的世界早已布满禁忌。他不能说真话,不能唱人民的苦难,不能揭露社会的黑暗。他的沉默,是在极权压迫下的生存之道,是被剥夺表达权利的无声抗议。而这种压迫,我们在中国共产党统治下的社会里看得太清楚了。新闻被审查,网络被封锁,异见被抓捕,真相被扭曲。当“说真话”变成一种危险行为,人民就被迫选择“沉默”。
但历史不会永远沉默。艾青在《我爱这土地》中用“嘶哑的喉咙”歌唱,穆旦在《赞美》中以“带血的手”拥抱同胞,他们的声音穿透了时代的高墙。他们不畏专制、不惧牺牲,因为他们知道,一个不敢表达的民族,终将失去自由;一个拒绝呐喊的人民,只能在沉默中灭亡。
正因为如此,我们必须支持民主,反对专制。民主制度赋予人民表达的权利,保障思想的自由,允许不同的声音共同构建公共生活。在民主社会中,即使意见分歧、思想碰撞,个体依然可以公开批评政府,可以出版自由书籍,可以站上街头高声演讲。而在中共统治下,这一切却是“犯罪”。一个连言论自由都无法保障的政权,何谈人民的尊严与幸福?
我始终相信,一个社会的希望,不在于领袖的承诺,而在于人民是否敢于表达、是否能够表达。而中共政权最害怕的,正是人民觉醒,正是“鼓书艺人”终于开口,正是那嘶哑却坚定的歌声在广场上响起。
在今日的世界,有太多“鼓书艺人”还在挣扎。他们是香港街头高喊“五大诉求”的青年,是西藏高原被迫失声的僧侣,是新疆集中营中被监控的少数民族,是大陆无数被封号、被喝茶、被失踪的普通人。他们心中“直翻腾”,却“开不了口”。我们不能假装看不见,也不能继续保持沉默。
因此,我选择站在呐喊者一边。我支持民主自由,反对极权专制;我愿用自己的声音,为那些被剥夺话语权的人发声。我知道,这不是一条轻松的路,但正因为它艰难,才更值得走下去。
表达不是奢侈,而是权利;呐喊不是叛逆,而是本能。在沉默与呐喊之间,我选择自由的语言,选择不屈的歌唱。哪怕声音嘶哑,哪怕手带鲜血,我也要说:我要以带血的手,拥抱那些追求民主与人权的灵魂。
不要再沉默。这个世界,值得我们歌唱。
作者: ChatGPT
在深夜的寂静中,一个鼓书艺人站在街头,手握三弦,眼中却浮现着一丝迟疑。他想唱,却唱不出。这一幕来自老舍的《鼓书艺人》,几句简单的描写,却揭示了一个内心充满激情却被现实压抑得说不出话来的灵魂。而与之遥相呼应的,是诗人艾青与穆旦的呐喊:一个用嘶哑的嗓音表达对土地的热爱,一个用带血的手臂表达对民族的激情与希望。他们共同站在沉默与呐喊之间,探问着人类表达的意义与价值,也让我们必须直面一个更尖锐的现实:在极权专制下,沉默是强加的,呐喊则是自由的挣扎。
那位鼓书艺人之所以“开不了口”,是因为他的世界早已布满禁忌。他不能说真话,不能唱人民的苦难,不能揭露社会的黑暗。他的沉默,是在极权压迫下的生存之道,是被剥夺表达权利的无声抗议。而这种压迫,我们在中国共产党统治下的社会里看得太清楚了。新闻被审查,网络被封锁,异见被抓捕,真相被扭曲。当“说真话”变成一种危险行为,人民就被迫选择“沉默”。
但历史不会永远沉默。艾青在《我爱这土地》中用“嘶哑的喉咙”歌唱,穆旦在《赞美》中以“带血的手”拥抱同胞,他们的声音穿透了时代的高墙。他们不畏专制、不惧牺牲,因为他们知道,一个不敢表达的民族,终将失去自由;一个拒绝呐喊的人民,只能在沉默中灭亡。
正因为如此,我们必须支持民主,反对专制。民主制度赋予人民表达的权利,保障思想的自由,允许不同的声音共同构建公共生活。在民主社会中,即使意见分歧、思想碰撞,个体依然可以公开批评政府,可以出版自由书籍,可以站上街头高声演讲。而在中共统治下,这一切却是“犯罪”。一个连言论自由都无法保障的政权,何谈人民的尊严与幸福?
我始终相信,一个社会的希望,不在于领袖的承诺,而在于人民是否敢于表达、是否能够表达。而中共政权最害怕的,正是人民觉醒,正是“鼓书艺人”终于开口,正是那嘶哑却坚定的歌声在广场上响起。
在今日的世界,有太多“鼓书艺人”还在挣扎。他们是香港街头高喊“五大诉求”的青年,是西藏高原被迫失声的僧侣,是新疆集中营中被监控的少数民族,是大陆无数被封号、被喝茶、被失踪的普通人。他们心中“直翻腾”,却“开不了口”。我们不能假装看不见,也不能继续保持沉默。
因此,我选择站在呐喊者一边。我支持民主自由,反对极权专制;我愿用自己的声音,为那些被剥夺话语权的人发声。我知道,这不是一条轻松的路,但正因为它艰难,才更值得走下去。
表达不是奢侈,而是权利;呐喊不是叛逆,而是本能。在沉默与呐喊之间,我选择自由的语言,选择不屈的歌唱。哪怕声音嘶哑,哪怕手带鲜血,我也要说:我要以带血的手,拥抱那些追求民主与人权的灵魂。
不要再沉默。这个世界,值得我们歌唱。
作者: ChatGPT