「萬般帶不走,唯有業隨身」

如果同時失去了視力、聽力和語言能力,我們將怎樣在這個條件下與世界相處?這個問題想想都覺得恐怖是吧?但美國的盲聾人(同時失明及失聰者)作家海倫·凱勒就是在這種條件下活出了一個自強不息、自助助人的精彩人生。

海倫生於1880年,一歲半時因患病而失去了視力和聽力,雖然發聲器官沒受損,但因為看不見、聽不見,不知道如何開口說話,只能用觸覺、嗅覺和味覺去探索世界。當她逐漸長大,發現自己跟正常人有那麼大的分別,是那麼的不幸,內心那股彆扭的張力可想而知。

看到海倫經常無故亂發脾氣,父母為她到處求助,後來在有心人的幫助下,找到了一位很有耐心的家庭教師蘇利文。這位老師只有21歲,曾經因為一場病而失去視力,後來奇蹟式地重見光明,但視力仍有問題。有過全盲的經驗的她很能體會盲人的感受,因而立志要為盲人服務。蘇利文老師就從那時起,像天使一樣陪伴著海倫,教她用觸覺學習手語、字母和文字拼寫,甚至讓海倫摸着老師的鼻子、嘴唇和喉嚨,去感覺並模仿別人說話時的各種送氣和震動的方式,學習說話。漸漸地,海倫跨過了盲聾的障礙,終於學會說出別人聽得懂的話來。蘇利文老師帶着海倫去爬山、游泳、划船、騎馬,全方位地認識世界,並陪伴她進入學校讀書,在課堂上寸步不離地當她的耳朵、眼睛和嘴巴,用手語為她翻譯。海倫在這個天使般的老師幫助下,用了比常人多n倍的努力,從小學一直唸到大學,最後畢業於哈佛大學,成為全世界首位受過完整教育的盲聾者。

完成學業後,海倫繼續在蘇利文的協助下實踐其「推動民間、政府及國際力量為盲人謀福利」的理想,她在三年內訪問了123個城市,在249場場集會中發表演講,為盲人援助事業向社會各界募捐。就這樣,在她們的持續努力和各界有心人的贊助下,以服務盲人為宗旨的「海倫·凱勒基金會」於1924年正式成立。1967年,該基金會由美國國會立法授權聯邦政府撥款資助運作,並更名為「海倫·凱勒國家盲聾青少年和成人中心」,為全國範圍內的盲聾人提供服務。

根據紐約時報2001年的數據,美國約有七萬名盲聾人,其中大多數人患有亞瑟綜合症,這是一種先天性障礙,在這種情況下,人在出生時即失聰,並在青春期失明。根據美國聯邦法律,各州在盲聾人達到16歲之前須為其提供義務教育,之後有關教育責任由「海倫·凱勒國家盲聾青少年和成人中心」接手承擔。

盲聾人是一個非常不幸的群體,但相對於一百多年前來說,現在美國的盲聾人是幸運的,他們在成長、學習、生活自理、工作就業等各方面都能得到政府的照顧和幫助,這很大程度上有賴於海倫和蘇利文的不懈努力。她們兩人的故事,令我想起中國江蘇省的鐵鏈女事件,這兩個故事的起因和結局都截然相反。耶穌基督說:「善人從善庫裏,取出善來;惡人從惡庫裏,取出惡來。但我告訴你們:人所說的每句廢話,在審判之日,都要交賬,因為憑你的話,要定你為義人;也憑你的話,要定你為罪人。」(瑪竇福音12:35-37)「海倫·凱勒國家盲聾青少年和成人中心」的故事是兩個殘疾人通過長期無私的努力寫成的,她們心中的善念造福了千千萬萬的殘疾人,幫助盲聾人融入社會,有尊嚴地生活;而鐵鏈女事件中的主犯及從犯基於其心中的惡念,使一個自由、健康的女青年,變成了精神失常,失去語言能力,長期被鐵鏈栓脖子困於黑暗陋室,脫離了社會,活得像一頭牲口的可憐性奴。

俗語說:「萬般帶不走,唯有業隨身」,這個「業」就是人因違反真理而發出惡念所造成的痛苦,痛苦會在今生及來世都跟隨着人。「因為所有的人都犯了罪,都失掉了天主的光榮」(羅馬書3:23),人背叛天主之後,天主告訴人必須承受違反真理的後果:「為了你的緣故,地成了可咒罵的⋯⋯地要給你生出荊棘和蒺藜」(創世紀3:17-18),所以,我們每個活在世上的人,都因不符合真理而難免痛苦與磨難,「受造之身被屈伏在敗壞的狀態之下⋯⋯但受造之物仍懷有希望,脫離敗壞的控制,得享天主子女的光榮自由。」(羅馬書8:20)海倫·凱勒所承受的黑暗與痛苦,是我們普通人難以想像的。她經常這樣勉勵自己:「在有生之日,要極力學會自立,在能力範圍內盡量不去增添別人的麻煩。以宗教上的說法來表示就是:帶著微笑背負自己的十字架。」海倫背苦難十字架的毅力,也是我們難以想像的。

我們即使沒有海倫那麼大的能力去幫助那麼多的人,也一定有起碼的能力去幫助自己,因此,人人都應該效法海倫的心態,帶著微笑背負自己的人生十字架,跟隨救主耶穌基督,脫離敗壞的控制,回歸天父的真理之家,得享天主子女的光榮自由及來世永恆的幸福。

主耶穌說:「我是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到父那裡去。」(若望福音14:6)「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架來跟隨我」(瑪竇福音16:24)。願所有人都帶着善念和微笑,背負自己的十字架跟隨基督。如此,「業」和痛苦就不會跟隨我們進入來世,因為被釘在十字架上的耶穌基督已替我們償還了這些「業」債。
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分享 2025-06-13

4 个评论

兄弟您這一觀點有些危險。對基督教教理所知甚少的讀者,讀了這樣的觀點,可能會以為,既然主耶穌必將替我償清業債,那麼我就可以在今生貪贓枉法、欺世盜名、謀殺無辜、棄養妻兒、婚外出軌懷孕然後騙老公孩子是他的、臨死前惡意欠下他人的鉅額債務用來揮霍等等,然後死後悔改升入天堂、毫無負擔地享永生之福。

對教理所知甚少的讀者,假如真的這樣做,那麼受審判、想要進天堂時,主耶穌很可能會「明明地告訴他們說:『我從來不認識你們。你們這些作惡的人,離開我去吧』」(《馬太福音》7:23),因為「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(《馬太福音》7:21)

《海德堡教理問答》:

87問:那些沒有從不知恩、不悔改之生活中向神迴轉的人,能否得救呢?

答:絕對不能。因為聖經說,凡不貞的、拜偶像的、淫亂的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、誹謗人的、搶奪人的,或其他諸如此類的人,都不能承受上帝的國[1]。

[1] 《林前》6:9-10「9 你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎?不要自欺,無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、做孌童的、親男色的、 10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能承受神的國。」《加》5:19-21「19 情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、汙穢、邪蕩、 20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 21 嫉妒、凶殺、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們:行這樣事的人必不能承受神的國。」《弗》5:5「5 因為你們確實地知道,無論是淫亂的,是汙穢的,是有貪心的,在基督和神的國裡都是無份的;有貪心的,就與拜偶像的一樣。」《約壹》3:14「14 我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的,仍住在死中。」


對於主耶穌捐命贖罪,能償清原初我們因背叛天父、所以被踢出天國、被關押於人間的罪,這我絕對有信心。

對於主耶穌會心甘情願地償清我們今生貪贓枉法、欺世盜名、謀殺無辜、棄養妻兒、婚外出軌懷孕然後欺騙老公等等諸如此類的罪、然後我們就得以逍遙法外,這我沒有信心。相反,人必須悔改、認主、重生,然後再也不習慣於做這些惡事了、再一做這些惡事就感到靈魂像被架在火上烤一樣無法忍受了,那麼才能因信仰耶穌而得救、回到天國。

至於已經悔改、認主、重生的人,如何償清業債,回到天國,這點不同基督教派有不同看法。有的教派認為,人必須留在凡間或煉獄,償清他此前所做的使他「不能承受神的國」的業債,才能回到天國。也有的教派認為,悔改、認主、重生的人,雖然可以先回到天國,但是在永恆生命中,他必須首先且及時地償清此前做的業債。

微小的、民事而非刑事性質的業債,主耶穌有可能因祂對我們的愛與恩典而替我們償清。然而,即使有這種可能,我們作為基督徒也不應該鋌而走險、等到審判日試試運氣。相反,我們應該嚴守上帝律法,並常懷悔改之心,在今生及時地、儘快地把自己造的哪怕很微小的業債償清。這樣,才能於審判日免於任何悔恨的可能。
>> 兄弟您這一觀點有些危險。對基督教教理所知甚少的讀者,讀了這樣的觀點,可能會以為,既然主耶穌必將...

不用太擔心,對教理所知甚少的讀者,如果他受聖神感動,對基督的召喚有積極的回應,他是會主動學習的。
你的提醒讓我反省了一番,我覺得自己無愧對基督交賬。我說獲得基督救贖的人是有條件的:「『誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架來跟隨我』(瑪竇福音16:24)。願所有人都帶着善念和微笑,背負自己的十字架跟隨基督。」「跟隨基督」是關鍵,要真正跟隨不是隨隨便便任何人都做得到的,要跟隨基督就必須學習聖經,並跟着基督的教導去做才能跟得上。犯罪的人不要說能不能跟得上,就是聽見耶穌的名字或看到聖經的道理他都會掉頭走的,所以你不用太擔心。
謝謝你的補充,共勉之。主佑!
>> 兄弟您這一觀點有些危險。對基督教教理所知甚少的讀者,讀了這樣的觀點,可能會以為,既然主耶穌必將...

那些沒有從不知恩、不悔改之生活中向神迴轉的人,能否得救呢?

答:絕對不能。因為聖經說,凡不貞的、拜偶像的、淫亂的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、誹謗人的、搶奪人的,或其他諸如此類的人,都不能承受上帝的國[1]。

[1] 《林前》6:9-10「9 你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎?不要自欺,無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、做孌童的、親男色的、 10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能承受神的國。」《加》5:19-21「19 情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、汙穢、邪蕩、 20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 21 嫉妒、凶殺、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們:行這樣事的人必不能承受神的國。」《弗》5:5「5 因為你們確實地知道,無論是淫亂的,是汙穢的,是有貪心的,在基督和神的國裡都是無份的;有貪心的,就與拜偶像的一樣。」《約壹》3:14「14 我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的,仍住在死中。」

you say : 相反,人必須悔改、認主、重生,然後再也不習慣於做這些惡事了、再一做這些惡事就感到靈魂像被架在火上烤一樣無法忍受了,那麼才能因信仰耶穌而得救、回到天國。

至於已經悔改、認主、重生的人,如何償清業債,回到天國,這點不同基督教派有不同看法。有的教派認為,人必須留在凡間或煉獄,償清他此前所做的使他「不能承受神的國」的業債,才能回到天國。也有的教派認為,悔改、認主、重生的人,雖然可以先回到天國,但是在永恆生命中,他必須首先且及時地償清此前做的業債。
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您的這方面觀點以及總結 我是認同的,所以為您點讚,願神祝福保守你,奉耶穌的名,阿門。
>> 不用太擔心,對教理所知甚少的讀者,如果他受聖神感動,對基督的召喚有積極的回應,他是會主動學習的...


也願主保佑您。

現實裡,誤認為主耶穌會無條件地為他們代償任何業債,於是便欺騙、貪財、追逐官癮、不公正地對待他人的基督徒還是特別多的。我也衹能希望他們的德性能夠確實地積累下去,在不久將來轉變成良善、虔誠、篤信耶穌的義人。

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