以牙还牙以眼还眼以及宋襄公
敌人用什么下三烂的手段对付自己的时候，你当然也可以采用同样下三烂的手段去还击它。不需要恪守什么狗屁原则。因为你被那些狗屁原则束缚了的话，你就只能被人吃掉。
我之前还看到有人为宋襄公辩护。愚蠢之极的人类啊！刀都架你脖子上，你活都活不下去了，你还在想着这狗屁的“义”啊“理”啊的，那最终你不得被消灭掉。
不过你自己秉持这种原则，没有问题。因为消灭的只是你自己。但你完全没有理由用你的“义”，你的"理“去阻拦他人的正当反抗行为。在我看来，你用这些所谓的”政治正确“去拦阻他人的反抗，就是不义的。你自己就是个王八蛋。
我之前还看到有人为宋襄公辩护。愚蠢之极的人类啊！刀都架你脖子上，你活都活不下去了，你还在想着这狗屁的“义”啊“理”啊的，那最终你不得被消灭掉。
不过你自己秉持这种原则，没有问题。因为消灭的只是你自己。但你完全没有理由用你的“义”，你的"理“去阻拦他人的正当反抗行为。在我看来，你用这些所谓的”政治正确“去拦阻他人的反抗，就是不义的。你自己就是个王八蛋。
5 个评论
主贴说的对
狗咬你一口，你就得咬回来。这才是正解。当然这里的咬，可以是其它类型的咬，比如用棍子打回去。否则下限低的会赢，然后产生逆淘汰。
有人说，你这样做，你不和对方一样了吗，会成为他们。错，这里是有区别的。因为他是依本性而用下限低的手段，你是依对等原则用这些手段。这是不同的。
举个最简单的例子,影视剧中,中外都有过类似的情节,好人故意让坏人自食恶果.比如说坏人造一个局,让好人被污陷.好人呢事先知道了,于是让坏人成为那个被污陷的人.中国的有济公的里一段,坏人为了败坏济公的名声,然后把济公灌醉,然后弄到女人床上,然后来捉奸,济公一施法,把坏人弄到女人床上,抓奸抓的是那个坏人.
国外也有啊.比如美国的<老友记> 有人造谣同事工作不认真,安排一个陷阱会议,让同事出丑,结果呢,同事事先知道,然后给出完美报告,同时让指责 对方工作偷懒. 二人都用了打小报告,以偏概全否定对方的手段.
还有现实中的小事,比如说主持人为了节目效果,故意出嘉宾的洋相,让嘉宾下不了台.结果郭德纲用他的口才,反让主持人下不了台,自取其辱.
差点忘了,还美国的关塔纳摩监狱这就是肆意侵犯人权,各种虐待,酷刑都有.虽然有反对声音,但是一直存在着.为什么呢?因为这里关的都是恐怖分子,非法敌对作战人员.你不讲规则 ,那就别怪我也不讲规则了.你的基本人权我都要剥夺.
无论是中国观众还是美国观众都是认可这种行为的,并且表示赞赏.所以说对等原则是普世价值.所以说这个反驳就是滑坡谬误。
同时，对于遵守一些道德规则的人，我们应该尊敬，也不能嘲笑。为什么呢？因为他们提醒着我们，这世界还有道德准则的。
狗咬你一口，你就得咬回来。这才是正解。当然这里的咬，可以是其它类型的咬，比如用棍子打回去。否则下限低的会赢，然后产生逆淘汰。
有人说，你这样做，你不和对方一样了吗，会成为他们。错，这里是有区别的。因为他是依本性而用下限低的手段，你是依对等原则用这些手段。这是不同的。
举个最简单的例子,影视剧中,中外都有过类似的情节,好人故意让坏人自食恶果.比如说坏人造一个局,让好人被污陷.好人呢事先知道了,于是让坏人成为那个被污陷的人.中国的有济公的里一段,坏人为了败坏济公的名声,然后把济公灌醉,然后弄到女人床上,然后来捉奸,济公一施法,把坏人弄到女人床上,抓奸抓的是那个坏人.
国外也有啊.比如美国的<老友记> 有人造谣同事工作不认真,安排一个陷阱会议,让同事出丑,结果呢,同事事先知道,然后给出完美报告,同时让指责 对方工作偷懒. 二人都用了打小报告,以偏概全否定对方的手段.
还有现实中的小事,比如说主持人为了节目效果,故意出嘉宾的洋相,让嘉宾下不了台.结果郭德纲用他的口才,反让主持人下不了台,自取其辱.
差点忘了,还美国的关塔纳摩监狱这就是肆意侵犯人权,各种虐待,酷刑都有.虽然有反对声音,但是一直存在着.为什么呢?因为这里关的都是恐怖分子,非法敌对作战人员.你不讲规则 ,那就别怪我也不讲规则了.你的基本人权我都要剥夺.
无论是中国观众还是美国观众都是认可这种行为的,并且表示赞赏.所以说对等原则是普世价值.所以说这个反驳就是滑坡谬误。
同时，对于遵守一些道德规则的人，我们应该尊敬，也不能嘲笑。为什么呢？因为他们提醒着我们，这世界还有道德准则的。
觉得你这种说法挺无聊的
比如纳粹主义好了 主张弱者不配生存在这个世界
并且纳粹定义的强弱是以武力证明的 即我能杀掉你就证明我是强者 我比你更有资格生存
然而现实证明纳粹反而是弱者
如果按照纳粹的强者主义 那么打输二战的纳粹/德国人应该就地自我处决
把生存空间让出来给斯拉夫人跟美国人
然而美国人打德国的原因并不是为了证明纳粹理论的正确
美国人并不是为了证明自己在血统/种族上比纳粹更优秀而参与的二战
以眼还眼是一回事 但是在此过程中不要被对方同化
被对方同化后的结果 你就是苏联 而不是美国
比如纳粹主义好了 主张弱者不配生存在这个世界
并且纳粹定义的强弱是以武力证明的 即我能杀掉你就证明我是强者 我比你更有资格生存
然而现实证明纳粹反而是弱者
如果按照纳粹的强者主义 那么打输二战的纳粹/德国人应该就地自我处决
把生存空间让出来给斯拉夫人跟美国人
然而美国人打德国的原因并不是为了证明纳粹理论的正确
美国人并不是为了证明自己在血统/种族上比纳粹更优秀而参与的二战
以眼还眼是一回事 但是在此过程中不要被对方同化
被对方同化后的结果 你就是苏联 而不是美国
>> 主贴说的对狗咬你一口，你就得咬回来。这才是正解。当然这里的咬，可以是其它类型的咬，比如用棍子打...
对等原则是我的原则，但我可不敢说这是普世原则。
道德准则是抽象的，我主帖中也说得很清楚，你如果因为遵守你的道德受损，我可以不管。但你不要把你的道德准则建立在我的痛苦之上，那我就觉得你是最不道德的，就必须要打倒你！你比那个坏人还更可恶！助纣为虐者，必须要让它亡！
宋国可是殷商后裔，对了，就是那个吃人和活人祭祀的殷商，你觉得宋国君主能有多好人呢？
>> 宋国可是殷商后裔，对了，就是那个吃人和活人祭祀的殷商，你觉得宋国君主能有多好人呢？
我没有说宋襄公是好人啊，我是说他是愚人啊。